Księga Przysłów 18

Torna indietro

Tysiąclecia	Menge Bibel
¹ Za żądzą idzie odludek i z każdą radą wojuje.	¹ Der Sonderling geht dem eigenen Gelüsten nach; er kämpft gegen alles an, was frommt. –
² Głupi nie lubi się zastanawiać, lecz tylko swe zdanie przedstawić.	² Dem Toren ist es nicht um Einsicht zu tun, sondern nur um die Kundmachung seiner Gedanken. –
³ W ślad za występnym idzie pogarda, wraz z godnym pogardy - hańba.	³ Wo Gottlosigkeit verübt wird, da stellt sich auch Verachtung ein, und mit der Schandtat kommt die Schmach. –
⁴ Słowa ust ludzkich są wodą głęboką, potokiem obfitym jest źródło mądrości.	⁴ Tiefe Wasser sind die Worte aus dem Munde manches Mannes, ein sprudelnder Bach, ein Born der Weisheit. –
⁵ Niedobrze winnego popierać, krzywdząc prawego w sądzie.	⁵ Es ist ein übel Ding, Partei für den Schuldigen zu nehmen, so daß man den, der recht hat, im Gericht unterliegen läßt. –
⁶ Wargi głupiego prowadzą do kłótni, jego usta wołają o razy.	⁶ Die Lippen des Toren führen Streit herbei, und sein Mund ruft nach Stockschlägen. –
⁷ Usta głupiego są jego zgubą, a wargi - pułapką na jego życie.	⁷ Dem Toren bringt sein Mund Verderben, und seine Lippen werden zum Fallstrick für sein Leben. –
⁸ Słowa donosiciela są jak smaczne kąski: zapadają do głębi wnętrzności.	⁸ Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, die in das Innerste des Leibes hinabgleiten. –
⁹ Nawet ten, kto w pracy opieszały, jest bratem niszczyciela.	⁹ Schon wer sich lässig bei seiner Arbeit zeigt, ist ein Bruder dessen, der (sein Vermögen) zugrunde richtet. –
¹⁰ Potężną twierdzą jest imię Pana, tam prawy się schroni.	¹⁰ Ein fester Turm ist der Name des HERRN; in diesen flüchtet sich der Gerechte und ist in Sicherheit. –
¹¹ Majętność bogacza jest mocną warownią, murem wysokim w jego mniemaniu.	¹¹ Das Vermögen des Reichen ist für ihn eine feste Burg und gleich einer hohen Mauer – in seiner Einbildung. –
¹² Przed upadkiem serce ludzkie się wynosi, lecz pokora poprzedza sławę.	¹² Vor dem Sturz ist das Herz eines Menschen hochmütig, aber vor der Ehre schreitet die Demut einher. –
¹³ Odpowiedzieć, nim się wysłucha, uchodzi za głupotę i hańbę.	¹³ Wenn jemand Antwort gibt, ehe er (recht) gehört hat, so gilt ihm das als Unverstand und Schande. –
¹⁴ Duch ludzki zniesie chorobę, lecz złamanego ducha któż dźwignie?	¹⁴ Ein männlicher Mut erträgt sein Leiden; aber ein bedrücktes Gemüt – wer kann das ertragen? –
¹⁵ Serce rozumne zdobywa wiedzę, a ucho mądrych dąży do wiedzy.	¹⁵ Ein verständiges Herz erwirbt Weisheit, und das Ohr des Weisen trachtet nach Erkenntnis. –
¹⁶ Dar człowieka toruje mu drogę i do możnych go prowadzi.	¹⁶ Geschenke öffnen einem Menschen Tür und Tor und verschaffen ihm Zutritt zu den Großen. –
¹⁷ Pierwszy ma rację w swej sprawie, lecz przyjdzie przeciwnik i poprawi go.	¹⁷ Recht hat, wer als der erste in einer Streitsache auftritt; wenn dann aber der andere (= sein Widersacher) kommt, so widerlegt er ihn. –
¹⁸ Losem łagodzi się spory i rozstrzyga pomiędzy możnymi.	¹⁸ Das Los schlichtet Streitigkeiten und entscheidet zwischen Starken (oder: Mächtigen). –
¹⁹ Brat obrażony - trudniejszy do zdobycia niż miasto warowne, a kłótnie - jak zawory w twierdzy.	¹⁹ Ein Bruder, gegen den man treulos gehandelt hat, leistet stärkeren Widerstand als eine feste Stadt, und Zerwürfnisse sind wie der Riegel einer Burg. –
²⁰ Owocem ust nasyci człowiek wnętrze, pożywi się plonami swych warg.	²⁰ Jeder bekommt die Frucht seines Mundes (d.h. die Folgen seiner Reden) sattsam zu schmecken: den Ertrag seiner Lippen muß er auskosten (vgl. 12,14). –
²¹ Życie i śmierć są w mocy języka, [jak] kto go lubi [używać], tak i spożyje zeń owoc.	²¹ Tod und Leben stehen in der Gewalt der Zunge, und wer sie viel gebraucht, wird das, was sie anrichtet, zu schmecken bekommen. –
²² Kto znalazł żonę - dobro znalazł i zyskał łaskę u Pana.	²² Wer ein (gutes) Eheweib gefunden, hat etwas Vortreffliches gefunden und ein Gnadengeschenk vom HERRN erhalten. –
²³ Płaczliwie prosi ubogi, a bogacz twardo go zbywa.	²³ Unterwürfige Bitten spricht der Arme aus, aber der Reiche antwortet mit Härte. –
²⁴ Na bliźnich polegać - to siebie zgubić, czasem przyjaciel przylgnie nad brata.	²⁴ Gar manche Freunde gereichen zum Verderben; doch mancher Freund ist anhänglicher als ein Bruder.

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati