Hebraeos 5

VULGATA	MODERN HEBREW BIBLE
1 Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis :	1 כי כל כהן גדול הלקוח מתוך בני אדם מפקד הוא בעבור בני אדם בעניני אלהים להקריב מנחה וזבח על החטאים
2 qui condolere possit iis qui ignorant et errant : quoniam et ipse circumdatus est infirmitate :	2 והוא יכול לחמל על השגגים והתעים בהיותו גם הוא ידוע חלי
3 et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis.	3 אשר על כן חיב להקריב על החטאים גם בעד העם גם בעד נפשו
4 Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.	4 ואת הגדלה הזאת לא יקח איש לעצמו רק הקרוא לה מאת האלהים כמו אהרן
5 Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret : sed qui locutus est ad eum : Filius meus es tu, ego hodie genui te.	5 כן גם המשיח לא כבד את עצמו להיות כהן גדול כי אם האמר אליו בני אתה אני היום ילדתיך
6 Quemadmodum et in alio loco dicit : Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.	6 כמו שאמר גם במקום אחר אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק
7 Qui in diebus carnis suæ preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia.	7 אשר בימי היותו בבשר הקריב תפלות ותחנונים בצעקה גדולה ובדעות לפני מי שיכול להושיעו ממות ויעתר לו מפני יראתו
8 Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam :	8 ואף כי היה הבן למד מענותו לשמוע
9 et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ,	9 ואחרי אשר השלם היה ממציא תשועת עולמים לכל שמעיו
10 appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech.	10 והאלהים קרא לו כהן גדול על דברתי מלכי צדק
11 De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum : quoniam imbecilles facti estis ad audiendum.	11 על זאת יש לנו לדבר הרבה וקשות לבאר לכם במלין יען כי כבדו אזניכם
12 Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei : et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.	12 כי תחת אשר היה ראוי לכם לפי ארך הזמן להיות מלמדים עתה מן הצרך לשוב וללמד אתכם עקרי ראשית דברי אלהים ונצרכתם לחלב ולא למאכל בריא
13 Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ : parvulus enim est.	13 כי כל אשר מאכלו חלב איננו מבין בדבר צדק כי עודנו עולל
14 Perfectorum autem est solidus cibus : eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.	14 אך לשלמים המאכל הבריא אשר על פי ההרגל יש להם חושים מנסים להבדיל בין טוב לרע