Matthæum 13

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Bibbia Vulgata Clementina	El libro del Pueblo de Dios
¹ In illo die exiens Jesus de domo, sedebat secus mare.	¹ Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a orillas del mar.
² Et congregatæ sunt ad eum turbæ multæ, ita ut naviculam ascendens sederet : et omnis turba stabat in littore,	² Una gran multitud se reunió junto a él, de manera que debió subir a una barca y sentarse en ella, mientras la multitud permanecía en la costa.
³ et locutus est eis multa in parabolis, dicens : Ecce exiit qui seminat, seminare.	³ Entonces él les habló extensamente por medio de parábolas. Les decía: «El sembrador salió a sembrar.
⁴ Et dum seminat, quædam ceciderunt secus viam, et venerunt volucres cæli, et comederunt ea.	⁴ Al esparcir las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pájaros las comieron.
⁵ Alia autem ceciderunt in petrosa, ubi non habebant terram multam : et continuo exorta sunt, quia non habebant altitudinem terræ :	⁵ Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda;
⁶ sole autem orto æstuaverunt ; et quia non habebant radicem, aruerunt.	⁶ pero cuando salió el sol, se quemaron y, por falta de raíz, se secaron.
⁷ Alia autem ceciderunt in spinas : et creverunt spinæ, et suffocaverunt ea.	⁷ Otras cayeron entre espinas, y estas, al crecer, las ahogaron.
⁸ Alia autem ceciderunt in terram bonam : et dabant fructum, aliud centesimum, aliud sexagesimum, aliud trigesimum.	⁸ Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta.
⁹ Qui habet aures audiendi, audiat.	⁹ ¡El que tenga oídos, que oiga!».
¹⁰ Et accedentes discipuli dixerunt ei : Quare in parabolis loqueris eis ?	¹⁰ Los discípulos se acercaron y le dijeron: «¿Por qué les hablas por medio de parábolas?».
¹¹ Qui respondens, ait illis : Quia vobis datum est nosse mysteria regni cælorum : illis autem non est datum.	¹¹ El les respondió: «A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no.
¹² Qui enim habet, dabitur ei, et abundabit : qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo.	¹² Porque a quien tiene, se le dará más todavía y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene.
¹³ Ideo in parabolis loquor eis : quia videntes non vident, et audientes non audiunt, neque intelligunt.	¹³ Por eso les hablo por medio de parábolas: porque miran y no ven, oyen y no escuchan ni entienden.
¹⁴ Et adimpletur in eis prophetia Isaiæ, dicentis : Auditu audietis, et non intelligetis : et videntes videbitis, et non videbitis.	¹⁴ Y así se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: "Por más que oigan, no comprenderán, por más que vean, no conocerán,
¹⁵ Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos clauserunt : nequando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos.	¹⁵ Porque el corazón de este pueblo se ha endurecido, tienen tapados sus oídos y han cerrado sus ojos, para que sus ojos no vean, y sus oídos no oigan, y su corazón no comprenda, y no se conviertan, y yo no los cure".
¹⁶ Vestri autem beati oculi quia vident, et aures vestræ quia audiunt.	¹⁶ Felices, en cambio, los ojos de ustedes, porque ven; felices sus oídos, porque oyen.
¹⁷ Amen quippe dico vobis, quia multi prophetæ et justi cupierunt videre quæ videtis, et non viderunt : et audire quæ auditis, et non audierunt.	¹⁷ Les aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron, oír lo que ustedes oyen, y no lo oyeron.
¹⁸ Vos ergo audite parabolam seminantis.	¹⁸ Escuchen, entonces, lo que significa la parábola del sembrador.
¹⁹ Omnis qui audit verbum regni, et non intelligit, venit malus, et rapit quod seminatum est in corde ejus : hic est qui secus viam seminatus est.	¹⁹ Cuando alguien oye la Palabra del Reino y no la comprende, viene el Maligno y arrebata lo que había sido sembrado en su corazón: este es el que recibió la semilla al borde del camino.
²⁰ Qui autem super petrosa seminatus est, hic est qui verbum audit, et continuo cum gaudio accipit illud :	²⁰ El que la recibe en terreno pedregoso es el hombre que, al escuchar la Palabra, la acepta en seguida con alegría,
²¹ non habet autem in se radicem, sed est temporalis : facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizatur.	²¹ pero no la deja echar raíces, porque es inconstante: en cuanto sobreviene una tribulación o una persecución a causa de la Palabra, inmediatamente sucumbe.
²² Qui autem seminatus est in spinis, hic est qui verbum audit, et sollicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur.	²² El que recibe la semilla entre espinas es el hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas la ahogan, y no puede dar fruto.
²³ Qui vero in terram bonam seminatus est, hic est qui audit verbum, et intelligit, et fructum affert, et facit aliud quidem centesimum, aliud autem sexagesimum, aliud vero trigesimum.	²³ Y el que la recibe en tierra fértil es el hombre que escucha la Palabra y la comprende. Este produce fruto, ya sea cien, ya sesenta, ya treinta por uno».
²⁴ Aliam parabolam proposuit illis, dicens : Simile factum est regnum cælorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo :	²⁴ Y les propuso otra parábola: «El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo;
²⁵ cum autem dormirent homines, venit inimicus ejus, et superseminavit zizania in medio tritici, et abiit.	²⁵ pero mientras todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue.
²⁶ Cum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania.	²⁶ Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña.
²⁷ Accedentes autem servi patrisfamilias, dixerunt ei : Domine, nonne bonum semen seminasti in agro tuo ? unde ergo habet zizania ?	²⁷ Los peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: «Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él?.
²⁸ Et ait illis : Inimicus homo hoc fecit. Servi autem dixerunt ei : Vis, imus, et colligimus ea ?	²⁸ El les respondió: «Esto lo ha hecho algún enemigo». Los peones replicaron: «¿Quieres que vayamos a arrancarla?».
²⁹ Et ait : Non : ne forte colligentes zizania, eradicetis simul cum eis et triticum.	²⁹ «No, les dijo el dueño, porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo.
³⁰ Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus : Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum : triticum autem congregate in horreum meum.	³⁰ Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero».
³¹ Aliam parabolam proposuit eis dicens : Simile est regnum cælorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo :	³¹ También les propuso otra parábola: «El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo.
³² quod minimum quidem est omnibus seminibus : cum autem creverit, majus est omnibus oleribus, et fit arbor, ita ut volucres cæli veniant, et habitent in ramis ejus.	³² En realidad, esta es la más pequeña de las semillas, pero cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en un arbusto, de tal manera que los pájaros del cielo van a cobijarse en sus ramas».
³³ Aliam parabolam locutus est eis : Simile est regnum cælorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinæ satis tribus, donec fermentatum est totum.	³³ Después les dijo esta otra parábola: «El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa».
³⁴ Hæc omnia locutus est Jesus in parabolis ad turbas : et sine parabolis non loquebatur eis :	³⁴ Todo esto lo decía Jesús a la muchedumbre por medio de parábolas, y no les hablaba sin parábolas,
³⁵ ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem : Aperiam in parabolis os meum ; eructabo abscondita a constitutione mundi.	³⁵ para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: "Hablaré en parábolas anunciaré cosas que estaban ocultas desde la creación del mundo".
³⁶ Tunc, dimissis turbis, venit in domum : et accesserunt ad eum discipuli ejus, dicentes : Edissere nobis parabolam zizaniorum agri.	³⁶ Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: «Explícanos la parábola de la cizaña en el campo».
³⁷ Qui respondens ait illis : Qui seminat bonum semen, est Filius hominis.	³⁷ El les respondió: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre;
³⁸ Ager autem est mundus. Bonum vero semen, hi sunt filii regni. Zizania autem, filii sunt nequam.	³⁸ el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno,
³⁹ Inimicus autem, qui seminavit ea, est diabolus. Messis vero, consummatio sæculi est. Messores autem, angeli sunt.	³⁹ y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles.
⁴⁰ Sicut ergo colliguntur zizania, et igni comburuntur : sic erit in consummatione sæculi.	⁴⁰ Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo.
⁴¹ Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala, et eos qui faciunt iniquitatem :	⁴¹ El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal,
⁴² et mittent eos in caminum ignis. Ibi erit fletus et stridor dentium.	⁴² y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.
⁴³ Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum. Qui habet aures audiendi, audiat.	⁴³ Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!
⁴⁴ Simile est regnum cælorum thesauro abscondito in agro : quem qui invenit homo, abscondit, et præ gaudio illius vadit, et vendit universa quæ habet, et emit agrum illum.	⁴⁴ El Reino de los Cielos se parece a un tesoro escondido en un campo; un hombre lo encuentra, lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, vende todo lo que posee y compra el campo.
⁴⁵ Iterum simile est regnum cælorum homini negotiatori, quærenti bonas margaritas.	⁴⁵ El Reino de los Cielos se parece también a un negociante que se dedicaba a buscar perlas finas;
⁴⁶ Inventa autem una pretiosa margarita, abiit, et vendidit omnia quæ habuit, et emit eam.	⁴⁶ y al encontrar una de gran valor, fue a vender todo lo que tenía y la compró.
⁴⁷ Iterum simile est regnum cælorum sagenæ missæ in mare, et ex omni genere piscium congreganti.	⁴⁷ El Reino de los Cielos se parece también a una red que se echa al mar y recoge toda clase de peces.
⁴⁸ Quam, cum impleta esset, educentes, et secus littus sedentes, elegerunt bonos in vasa, malos autem foras miserunt.	⁴⁸ Cuando está llena, los pescadores la sacan a la orilla y, sentándose, recogen lo bueno en canastas y tiran lo que no sirve.
⁴⁹ Sic erit in consummatione sæculi : exibunt angeli, et separabunt malos de medio justorum,	⁴⁹ Así sucederá al fin del mundo: vendrán los ángeles y separarán a los malos de entre los justos,
⁵⁰ et mittent eos in caminum ignis : ibi erit fletus, et stridor dentium.	⁵⁰ para arrojarlos en el horno ardiente. Allí habrá llanto y rechinar de dientes.
⁵¹ Intellexistis hæc omnia ? Dicunt ei : Etiam.	⁵¹ ¿Comprendieron todo esto?». «Sí», le respondieron.
⁵² Ait illis : Ideo omnis scriba doctus in regno cælorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera.	⁵² Entonces agregó: «Todo escriba convertido en discípulo del Reino de los Cielos se parece a un dueño de casa que saca de sus reservas lo nuevo y lo viejo».
⁵³ Et factum est, cum consummasset Jesus parabolas istas, transiit inde.	⁵³ Cuando Jesús terminó estas parábolas se alejó de allí
⁵⁴ Et veniens in patriam suam, docebat eos in synagogis eorum, ita ut mirarentur, et dicerent : Unde huic sapientia hæc, et virtutes ?	⁵⁴ y, al llegar a su pueblo, se puso a enseñar a la gente en la sinagoga, de tal manera que todos estaban maravillados. «¿De dónde le viene, decían, esta sabiduría y ese poder de hacer milagros?
⁵⁵ Nonne hic est fabri filius ? nonne mater ejus dicitur Maria, et fratres ejus, Jacobus, et Joseph, et Simon, et Judas ?	⁵⁵ ¿No es este el hijo del carpintero? ¿Su madre no es la que llaman María? ¿Y no son hermanos suyos Santiago, José, Simón y Judas?
⁵⁶ et sorores ejus, nonne omnes apud nos sunt ? unde ergo huic omnia ista ?	⁵⁶ ¿Y acaso no viven entre nosotros todas sus hermanas? ¿De dónde le vendrá todo esto?».
⁵⁷ Et scandalizabantur in eo. Jesus autem dixit eis : Non est propheta sine honore, nisi in patria sua, et in domo sua.	⁵⁷ Y Jesús era para ellos un motivo de escándalo. Entonces les dijo: «Un profeta es despreciado solamente en su pueblo y en su familia».
⁵⁸ Et non fecit ibi virtutes multas propter incredulitatem illorum.	⁵⁸ Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la falta de fe de esa gente.

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