Siracide 34

BIBLES DES PEUPLES	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Les espérances vaines et mensongères sont pour les imbéciles: les songes donnent des ailes aux insensés.	1 Nichtige und trügerische Hoffnung ist Sache des Toren und Träume regen nur Törichte auf.
2 Compter sur des songes, c’est comme poursuivre une ombre ou courir après le vent.	2 Wie einer, der nach Schatten greift und dem Wind nachjagt, so ist einer, der sich auf Träume verlässt.
3 Ce qu’on voit en rêve n’est qu’un reflet: la personne voit sa propre image.	3 Das Traumbild ist ein Spiegel, das Abbild eines Gesichts gegenüber dem Gesicht selbst.
4 Peut-on se purifier avec une chose impure? Et trouvera-t-on la vérité dans ce qui est mensonge?	4 Wie kann Reines vom Unreinen kommen? Wie kann Wahres von der Lüge kommen?
5 Prédictions, voyance et songes sont aussi vides que les fantasmes d’une femme enceinte.	5 Wahrsagung, Zeichendeuterei und Träume sind nichtig: Was du erhoffst, macht das Herz sich vor.
6 À moins qu’ils ne te soient envoyés comme une visite du Très-Haut, ne leur donne pas ton attention.	6 Sind sie nicht vom Höchsten zur Warnung gesandt, so schenk ihnen keine Beachtung!
7 Les songes ont égaré bien des gens; ceux qui comptaient dessus sont tombés à côté.	7 Träume haben schon viele in die Irre geführt, weil sie ihnen vertrauten, sind sie gestrauchelt.
8 La Loi par contre s’accomplira sans faute: elle est sage en ce qu’elle dit, fidèle en ce qu’elle promet.	8 Das Gesetz wird zuverlässig in Erfüllung gehen. Vollkommen ist Weisheit in einem ehrlichen Mund.
9 Celui qui a voyagé connaît bien des choses, un homme d’expérience parle en connaissance de cause.	9 Wer viel gereist ist, hat reiches Wissen und der Erfahrene redet verständig.
10 Celui qui n’a pas été mis à l’épreuve sait peu, celui qui a roulé sa bosse a acquis bien des savoir-faire.	10 Wer nichts erfahren hat, weiß wenig,
11 J’ai vu beaucoup de choses au cours de mes voyages, et j’en sais plus que je ne saurais dire.	11 der Vielgereiste nimmt zu an Klugheit.
12 J’ai souvent été en danger de mort, et je m’en suis tiré grâce à mon expérience.	12 Vieles habe ich auf meinen Reisen gesehen, viele Dinge habe ich durchgestanden.
13 Ceux qui craignent le Seigneur auront la vie sauve, car ils ont mis leur espérance en celui qui peut les sauver.	13 Oft musste ich Todesgefahren bestehen, aber ich wurde gerettet und sie gingen vorüber.
14 Celui qui craint le Seigneur sera sans crainte, il ne s’effraiera de rien car Lui est son espérance.	14 Der Geist der Gottesfürchtigen wird leben;
15 Celui qui craint le Seigneur sait son bonheur: sur qui donc s’est-il appuyé, qui donc est sa force?	15 denn ihr Hoffen ist auf ihren Retter gerichtet.
16 Le regard du Seigneur couvre ceux qui l’aiment, il est une puissante protection, un soutien qui résiste, un abri contre le vent brûlant et le soleil de midi, une sécurité contre les chutes, une aide au moment de tomber.	16 Wer den Herrn fürchtet, verzagt nicht und hat keine Angst, denn der Herr ist seine Hoffnung.
17 Le Seigneur redonne le courage et illumine les yeux, il donne guérison, vie et bénédiction.	17 Wohl dem, der den Herrn fürchtet.
18 Donner à Dieu un bien mal acquis, c’est une offrande souillée; les dons des méchants ne sauraient plaire à Dieu.	18 Auf wen vertraut er und wer ist seine Stütze?
19 Le Très-Haut ne prend pas plaisir aux offrandes des impies; ce n’est pas à force de sacrifices que leurs péchés seront pardonnés.	19 Die Augen des Herrn ruhen auf denen, die ihn lieben; er ist ein starker Schild, eine mächtige Stütze, Schutz vor dem Glutwind, Schatten in der Mittagshitze, Halt vor dem Straucheln, Hilfe vor dem Fall,
20 Offrir un sacrifice pris sur les biens des indigents, c’est mettre à mort un fils en l’honneur de son père.	20 Freude für das Herz, Licht für die Augen, Heilung, Leben und Segen.
21 Le pain qu’ils ont mendié est la vie des pauvres; celui qui les en prive est un assassin.	21 Ein Brandopfer von unrechtem Gut ist eine befleckte Gabe,
22 Il tue son prochain, celui qui lui enlève ses moyens de vivre; retenir le salaire du salarié, c’est tout comme verser le sang.	22 Opfer des Bösen gefallen Gott nicht.
23 L’un construit, l’autre abat; qu’ont-ils gagné de plus que leur peine?	23 Kein Gefallen hat der Höchste an den Gaben der Sünder, auch für eine Menge Brandopfer vergibt er die Sünden nicht.
24 L’un prie, l’autre maudit; duquel le Maître écoutera-t-il la voix?	24 Man schlachtet den Sohn vor den Augen des Vaters, wenn man ein Opfer darbringt vom Gut der Armen.
25 Si l’on se baigne après avoir touché un mort, et qu’on le touche à nouveau, à quoi rimait la purification?	25 Kärgliches Brot ist der Lebensunterhalt der Armen, wer es ihnen vorenthält, ist ein Blutsauger.
26 C’est le cas de celui qui jeûne pour ses péchés puis s’en va les recommencer: qui écoutera sa prière? À quoi lui a servi sa pénitence?	26 Den Nächsten mordet, wer ihm den Unterhalt nimmt,
	27 Blut vergießt, wer dem Arbeiter den Lohn vorenthält.
	28 Einer baut auf, einer reißt nieder - was haben sie mehr davon als die Mühe?
	29 Einer segnet, einer flucht - auf wessen Stimme wird der Herr hören?
	30 Reinigt sich einer von einem Toten, berührt ihn aber wieder, was nützt ihm dann die Waschung?
	31 So ist ein Mensch, der seiner Sünden wegen fastet, aber hingeht und dasselbe wieder tut.Wer wird sein Gebet erhören und was hat er von seinem Fasten?