Ecclesiastico 13

BIBBIA VOLGARE	BIBBIA TINTORI
1 Chi toccherae la pece si sozzerae da essa; e chi comunicherae collo superbo si vestirae di superbia.	1 Chi tocca la pece ne resterà imbrattato, e chi avrà relazioni col superbo ne prenderà la superbia.
2 Peso si leva adosso quello che comunica con più onesto di sè. Non sarai compagno con più ricco di te.	2 Si mette un peso addosso chi fa in società con uno da più di lui. Non ti far socio di uno più ricco di te.
3 Che comunicherae il laveggio colla pentola? (però che) quando si stropiccieranno insieme, si romperanno.	3 Come potranno star insieme il paiolo e la pentola? Appena si urtano, questa andrà in bricioli.
4 Il ricco ingiustamente operoe, e fremerae; e lo povero offeso tacerae.	4 Il ricco, fatti dei torti, fremerà; il povero, maltrattato, dovrà stare zitto.
5 Se tu gli donerae, torrassi te; e se tu non avrai che dare, abbandonerà te.	5 Se gli dài, si servirà di te; se non hai da dare, ti abbandonerà.
6 Se tu averai, mangerà teco e [ti] vuoterà de' tuoi beni; e non si dorrà de' tuoi danni.	6 Se hai, vivrà con te, e ti spoglierà, senza aver di te compassione alcuna.
7 Se tu li sarai necessario, supplanterà te, e sorridendosi ti darae speranza, narrandoti i suoi beni, e dirae: che hai tu bisogno?	7 Se tu gli sei necessario, t'ingannerà, con sorrisi ti darà delle speranze: ti racconterà belle cose, e ti dirà: « Di che hai bisogno? »
8 E confonderatti nelli cibi suoi, infino a tanto che tu l'aiuti, infino a due o tre volte; e alla perfine si farae beffe di te, e poi vedendoti t' abbandonerae, e scorlerae il capo suo verso di te.	8 e ti confonderà coi suoi desinari, fino a tanto che in due o tre volte, non ti abbia rifinito, e alla fine si burlerà di te, e poi, vedendoti, passerà oltre e scoterà la testa alle tue spalle.
9 Umìliati a Dio, e aspetta l' adiutorio suo.	9 Umiliati davanti a Dio e aspetta la sua mano.
10 E guarda che tu ingannato non ti avvilisci in pazzia.	10 Guarda che, sedotto, non ti umilii stoltamente.
11 Non essere umile nella sapienza tua, acciò che tu umiliato [non] sia condutto nella stoltezza.	11 Guardati dall'essere umile nella tua sapienza, affinchè umiliato, tu non sia sedotto sino alla stoltezza.
12 Chiamato da più potente di te, pàrtiti; però che questo più ti chiamerae a sè.	12 Chiamato da un potente, tirati indietro, per questo appunto egli ti chiamerà e richiamerà.
13 Non essere importuno, e non essere sospinto; non si di lungi da lui, sì che ti dimentichi.	13 Non essere importuno, per non essere cacciato via, e non andar tanto lontano, per non essere dimenticato.
14 Non ritenere ugualmente con lui parlamento; non credere a molte parole di colui; però che di molto parlare egli ti tenterae, e sorridendoti domanderae delli tuoi secreti.	14 Non ritenere di poter parlare da uguale con lui; non credere alle molte sue parole, perchè con molti discorsi ti metterà alla prova, e, sorridendo, t'interrogherà per sapere i tuoi segreti.
15 Il fiero animo di colui serberae le tue parole; e non ti risparmierae di domandare come tu facesti nella guerra, e come nella prigione.	15 Il suo animo crudele conserverà le tue parole, e non ti risparmierà i maltrattamenti e la prigione.
16 Guàrdati, e attendi diligentemente a quello che tu udirai; però che tu vai colla tua sovversione.	16 Stai in guardia, e molto attento a ciò che ti senti dire, perchè cammini sulla tua rovina.
17 Udendo tu quelle parole, sì come senza sonno attendi, e veglierai.	17 Sentendo queste cose, guardale come in sogno, e stai sveglio.
18 In tutta la vita tua ama Iddio, e invocalo in (ogni) tuo adiutorio.	18 Per tutta la tua vita ama Dio, e invoca lo per la tua salvezza.
19 Ciascuno animale ama suo simile; e così ogni uomo ama (eguali e) prossimali a sè.	19 Ogni animale ama il suo simile, così ogni uomo il suo prossimo.
20 Ogni carne si congiugnerae a simile di sè, e ogni uomo s' accompagnerae a suo simile.	20 Ogni vivente s'unirà coi suoi simili, così ogni uomo s'associerà col suo simile.
21 Il lupo s' accompagnerae collo agnello alcune volte; così s' accompagnerae il peccatore col giusto.	21 Se il lume potrà fare un giorno società coll'agnello, così il peccatore col giusto.
22 Che compagnia è quella del santo uomo col cattivo? Che buona parte è dal ricco al povero?	22 Qual relazione fra un uomo santo e un cane? Qual unione fra il ricco e il povero?
23 L'asino selvatico sì è caccia dello leone nel bosco; e così li poveri sono pastura delli ricchi.	23 Preda del leone è l'asino salvatico nel deserto, e pastura dei ricchi sono i poveri.
24 E sì come la umilitade è una abbominazione al superbo, così è il povero una maledizione al ricco.	24 E come il superbo ha in abominio l'umiltà, cosi il ricco ha in esecrazione il povero.
25 Il ricco commosso (e adirato) è aggrandito dalli suoi amici; lo umile, quando cade, è cacciato eziandio da' suoi conoscenti.	25 Il ricco che vacilla è sostenuto dai suoi amici, ma il povero, caduto che sia, vien cacciato anche dai familiari.
26 Molti sono gli aiutatori al ricco, quando egli è ingannato; egli favelloe superbamente, e dissono ch' elli aveva ragione.	26 Ii ricco che ha sbagliato ha molti sostenitori, e, se parla con arroganza, lo giustificano.
27 Lo umile è ingannato, e oltre il danno è ripreso; parlò saviamente, e non fu ascoltato.	27 Ma il povero, se sbaglia, è ripreso acerbamente; se parla sensatamente, non se ne tien conto.
28 Lo ricco parlò, e tutti tacerono; e alzarono la parola sua infino a' nuvoli.	28 Parla il ricco, e tutti stan cheti, e innalzano fino alle nuvole le sue parole;
29 Il povero parlò, e dicono: chi è costui? e se elli offenderà, sovvertono colui.	29 parla il povero, e dicono: « Chi è costui? » e se inciampa lo getteranno per terra.
30 Buona è la ricchezza, alla quale non è peccato nella coscienza; e la povertà è malvagissima nella bocca dello cattivo uomo.	30 Buone son le ricchezze per chi non ha peccato sulla coscienza, e pessima è la povertà nella bocca dell'empio.
31 Il cuore dell' uomo cambia la faccia di colui, in bene o sia in male.	31 Il cuore dell'uomo ne cangia la faccia, sia in bene, sia in male.
32 Malagevolmente e con fatica troverai vestigio di buono cuore e buono viso.	32 Il buon viso, se gno di buon cuore, lo troverai difficilmente e con pena.