Vangelo secondo Matteo 13

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La Sacra Bibbia (Iubilaeum)	Le Sainte Bible Vigouroux
¹ In quel giorno Gesù, uscito di casa, se ne stava seduto sulla riva del mare.	¹ Ce même jour, Jésus, étant sorti de la maison, S'assit au bord de la mer.
² Poiché era accorsa a lui una gran folla, salì sopra una barca e là rimase seduto, mentre tutta la folla stava sulla riva.	² Et des foules nombreuses s'assemblèrent autour de Lui, de sorte qu'Il monta dans une barque, et S'assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage.
³ Allora parlò loro a lungo in parabole. Disse: "Uscì un seminatore per seminare;	³ Et Il leur dit beaucoup de choses en paraboles, et ces termes : Voici que le semeur est sorti pour semer.
⁴ nel gettare il seme, parte di esso cadde lungo la via; vennero gli uccelli e se lo mangiarono.	⁴ Et pendant qu'il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin ; et les oiseaux du ciel vinrent, et la mangèrent.
⁵ Parte cadde in un suolo roccioso, dove non c'era molta terra; e così per mancanza di terreno profondo nacque subito;	⁵ Une autre partie tomba dans des endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre ; et elle leva aussitôt, parce que la terre n'avait pas de profondeur ;
⁶ ma al sorgere del sole rimase bruciato e, non avendo radici, seccò.	⁶ mais, le soleil s'étant levé, elle fut brûlée, et comme elle n'avait pas de racine, elle sécha.
⁷ Parte cadde fra le spine; ma queste, crescendo, lo soffocarono.	⁷ Une autre partie tomba dans des épines, et les épines grandirent et l'étouffèrent.
⁸ Infine, una parte cadde su terreno buono, tanto da dar frutto dove il cento, dove il sessanta, dove il trenta.	⁸ Une autre partie tomba dans une bonne terre, et elle donna du fruit, quelques grains rendant cent pour un, d'autres soixante, d'autres trente.
⁹ Chi ha orecchi, intenda!".	⁹ Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
¹⁰ Gli si accostarono i discepoli e gli dissero: "Perché parli ad essi in parabole?".	¹⁰ Et les disciples, s'approchant, Lui dirent : Pourquoi leur parlez-Vous en paraboles ?
¹¹ Egli rispose loro: "Perché, mentre a voi è dato di comprendere i misteri del regno dei cieli, a loro invece no.	¹¹ Il leur répondit : C'est parce qu'à vous il a été donné de connaître les mystères du royaume des Cieux ; mais à eux, cela n'a pas été donné.
¹² Infatti a chi ha verrà dato e sarà nell'abbondanza; ma a chi non ha verrà tolto anche quello che ha.	¹² Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance ; mais à celui qui n'a pas, on enlèvera même ce qu'il a.
¹³ Per questo parlo loro in parabole, perché vedendo non vedono; udendo non odono né comprendono.	¹³ C'est pourquoi Je leur parle en paraboles, parce qu'en regardant ils ne voient point, et qu'en écoutant, ils n'entendent et ne comprennent pas.
¹⁴ Così si avvera per loro la profezia di Isaia che dice: Ascolterete, ma non comprenderete; guarderete, ma non vedrete.	¹⁴ Et en eux s'accomplit la prophétie d'Isaïe, qui dit : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez pas ; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez pas.
¹⁵ S'è indurito infatti il cuore di questo popolo: sono diventati duri di orecchi; e hanno serrato gli occhi in modo da non vedere con gli occhi, non sentire con le orecchie, non comprendere con il cuore e convertirsi, e allora li avrei guariti.	¹⁵ Car le cœur de ce peuple s'est épaissi, et ils ont péniblement entendu de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne comprennent de leur cœur, et qu'ils ne se convertissent, et que Je ne les guérisse.
¹⁶ Beati invece i vostri occhi che vedono, le vostre orecchie che odono.	¹⁶ Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent.
¹⁷ Poiché in verità vi dico: molti profeti e giusti desiderarono vedere ciò che voi vedete e non videro, udire ciò che voi udite e non udirono!".	¹⁷ Car en vérité, Je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.
¹⁸ "Voi dunque intendete la parabola del seminatore.	¹⁸ Vous donc, écoutez la parabole du semeur.
¹⁹ Se uno ascolta la parola del regno e non la comprende, viene il maligno e porta via ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo vuol dire il seme caduto lungo la via.	¹⁹ Si quelqu'un entend la parole du royaume, et ne s'en pénètre pas, l'esprit malin vient, et enlève ce qui avait été semé dans son cœur ; c'est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
²⁰ Quello caduto sul terreno roccioso è chi ascolta la parola e subito l'accoglie con gioia;	²⁰ Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ;
²¹ ma non ha in sé radici, è incostante; al sopraggiungere di una tribolazione o di una persecuzione a causa della parola, subito soccombe.	²¹ mais il n'a pas de racine en lui-même, et il ne tient que pour un temps ; et lorsque viennent la tribulation et la persécution à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé.
²² Quello caduto fra le spine è colui che ascolta la parola, ma, poiché le preoccupazioni di questo mondo e l'attaccamento alle ricchezze soffocano la parola, rimane senza frutto.	²² Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole ; mais les sollicitudes de ce siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
²³ Quello invece che è caduto sul terreno buono è colui che ascolta la parola e la comprende; costui porta frutto e rende dove il cento, dove il sessanta, dove il trenta".	²³ Quant à celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend, et qui porte du fruit, et donne cent, ou soixante, ou trente pour un.
²⁴ Un'altra parabola propose loro: "Il regno dei cieli è paragonato a un uomo che seminò buon seme nel suo campo.	²⁴ Il leur proposa une autre parabole, en disant : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé du bon grain dans son champ.
²⁵ Mentre gli uomini dormivano, venne il suo nemico, seminò fra il grano la zizzania e se ne andò.	²⁵ Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, et sema de l'ivraie au milieu du blé, et s'en alla.
²⁶ Quando poi crebbe il frumento e portò frutto, allora apparve anche la zizzania.	²⁶ Lorsque l'herbe eut poussé, et produit son fruit, alors l'ivraie parut aussi.
²⁷ I servi andarono dal padrone e gli dissero: "Signore, non hai forse seminato buon seme nel tuo campo? Come mai c'è della zizzania?".	²⁷ Et les serviteurs du père de famille, s'approchant, lui dirent : Seigneur, n'avez-vous pas semé du bon grain dans votre champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ?
²⁸ Egli rispose: "Il nemico ha fatto questo". I servi gli dicono: "Vuoi che andiamo ad estirparla?".	²⁸ Il leur répondit : C'est l'homme ennemi qui a fait cela. Ses serviteurs lui dirent : Voulez-vous que nous allions l'arracher ?
²⁹ Ed egli: "No, perché c'è pericolo che estirpando la zizzania sradichiate insieme ad essa anche il grano.	²⁹ Et il dit : Non, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
³⁰ Lasciate che crescano entrambi fino al raccolto; al tempo del raccolto dirò ai mietitori: Radunate prima la zizzania e legatela in fasci perché sia bruciata; poi raccogliete il grano per il mio granaio".	³⁰ Laissez-les croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler ; mais amassez le blé dans mon grenier.
³¹ Un'altra parabola propose loro dicendo: "Il regno dei cieli è simile ad un chicco di senapa che un uomo prese e seminò nel suo campo.	³¹ Il leur proposa une autre parabole, en disant : Le royaume des Cieux est semblable à un grain de sénevé, qu'un homme a pris et semé dans son champ.
³² Esso è il più piccolo di tutti i semi, ma una volta cresciuto è il più grande degli ortaggi; può diventare anche un albero e così gli uccelli dell'aria possono venire a nidificare fra i suoi rami".	³² C'est la plus petite de toutes les semences ; mais lorsqu'elle a crû, elle est plus grande que tous les autres légumes, et elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter sur ses branches.
³³ Un'altra parabola disse loro: "E' simile il regno dei cieli a un po' di lievito che una donna prende e mescola in tre misure di farina, finché tutta la massa sia fermentata".	³³ Il leur dit une autre parabole : Le royaume des Cieux est semblable au levain qu'une femme a pris et mêlé dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte soit levée.
³⁴ Tutte queste cose disse Gesù alle folle in parabole e parlava loro solo in parabole,	³⁴ Jésus dit toutes ces choses au peuple en paraboles ; et Il ne leur parlait pas sans paraboles,
³⁵ affinché si adempisse quanto fu annunciato dal profeta che dice: Aprirò in parabole la mia bocca; svelerò cose nascoste fin dall'origine del mondo.	³⁵ afin que s'accomplît ce qui avait été dit par le prophète : J'ouvrirai Ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.
³⁶ Allora, lasciata la folla, entrò in casa e i suoi discepoli gli si accostarono dicendo: "Spiegaci la parabola della zizzania del campo".	³⁶ Alors Jésus, ayant renvoyé les foules, vint dans la maison ; et Ses disciples s'approchèrent de Lui, en disant : Expliquez-nous la parabole de l'ivraie du champ.
³⁷ Egli rispose: "Colui che semina il buon seme è il Figlio dell'uomo;	³⁷ Et leur répondant, il leur dit : Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme.
³⁸ il campo è il mondo; il buon seme sono i figli del regno; la zizzania invece i figli del male;	³⁸ Le champ est le monde ; le bon grain, ce sont les enfants du royaume ; l'ivraie, ce sont les enfants d'iniquité.
³⁹ il nemico che la seminò è il diavolo; la mietitura è la fine del mondo; i mietitori infine sono gli angeli.	³⁹ L'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; la moisson, c'est la fin du monde, les moissonneurs, ce sont les Anges.
⁴⁰ Come dunque si raccoglie la zizzania e la si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo:	⁴⁰ Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la brûle dans le feu, il en sera de même à la fin du monde.
⁴¹ il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli a radunare dal suo regno tutti gli scandali e tutti gli operatori d'iniquità,	⁴¹ Le Fils de l'homme enverra Ses Anges, qui enlèveront de Son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité,
⁴² perché li gettino nella fornace ardente. Là sarà pianto e stridore di denti.	⁴² et ils les jetteront dans la fournaise de feu. Là il y aura des pleurs et des grincements de dents.
⁴³ Allora i giusti risplenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, intenda!".	⁴³ Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
⁴⁴ "Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo: un uomo lo trova e lo nasconde di nuovo; poi, pieno di gioia, va, vende tutto quello che ha e compra quel campo.	⁴⁴ Le royaume des Cieux est semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache, et dans sa joie il va, vend tout ce qu'il a, et achète ce champ.
⁴⁵ Ancora: il regno dei cieli è simile a un mercante che va in cerca di belle perle.	⁴⁵ Le royaume des Cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de bonnes perles.
⁴⁶ Trovata una perla di gran valore, va, vende tutto quello che ha e la compra.	⁴⁶ Ayant trouvé une perle de grand prix, il s'en est allé, a vendu tout ce qu'il avait, et l'a achetée.
⁴⁷ Ancora: il regno dei cieli è simile a una rete gettata in mare, la quale ha raccolto ogni genere di pesci.	⁴⁷ Le royaume des Cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer, et ramassant des poissons de toute espèce.
⁴⁸ Una volta piena, i pescatori la traggono a riva e, sedutisi, raccolgono i pesci buoni nelle sporte e buttano via quelli cattivi.	⁴⁸ Lorsqu'il est plein, les pêcheurs le tirent, et s'étant assis sur le bord du rivage, ils choisissent les bons et les mettent dans des vases, et rejettent les mauvais.
⁴⁹ Così avverrà alla fine del mondo: verranno gli angeli e separeranno i malvagi dai giusti	⁴⁹ Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les Anges viendront, et sépareront les méchants du milieu des justes,
⁵⁰ e li getteranno nella fornace ardente. Là sarà pianto e stridore di denti".	⁵⁰ et ils les jetteront dans la fournaise de feu. Là il y aura des pleurs et des grincements de dents.
⁵¹ "Avete capito tutto questo?". Rispondono: "Sì".	⁵¹ Avez-vous compris tout cela ? Ils Lui dirent : Oui.
⁵² Egli disse loro: "Per questo ogni scriba istruito nel regno dei cieli è simile a un padre di famiglia che trae fuori dal suo scrigno cose nuove e antiche".	⁵² Il leur dit : C'est pourquoi tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des Cieux est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
⁵³ Quando Gesù ebbe terminato queste parabole, se ne andò di là.	⁵³ Il arriva que, lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, Il partit de là.
⁵⁴ Venuto nella sua patria, insegnava nella loro sinagoga, in maniera che essi rimanevano stupiti e dicevano: "Donde viene a costui questa sapienza e questi prodigi?	⁵⁴ Et étant venu dans Son pays, Il les instruisait dans leurs synagogues, de sorte qu'ils étaient dans l'admiration et disaient : D'où viennent à Celui-ci cette sagesse et ces miracles ?
⁵⁵ Non è forse il figlio del fabbro? Sua madre non si chiama Maria e i suoi fratelli Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda?	⁵⁵ N'est-ce pas là le fils du charpentier ? Sa mère ne s'appelle-t-Elle pas Marie ? Et Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas Ses frères ?
⁵⁶ E le sue sorelle non sono tutte fra noi? Da dove vengono dunque a costui tutte queste cose?".	⁵⁶ Et Ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D'où Lui viennent donc toutes ces choses ?
⁵⁷ E si scandalizzavano di lui. Ma Gesù disse loro: "Nessun profeta è senza onore, se non nella sua patria e nella sua casa".	⁵⁷ Et ils prenaient de Lui un sujet de scandale. Mais Jésus leur dit : Un prophète n'est sans honneur que dans son pays et dans sa maison.
⁵⁸ Così non poté compiere là molti prodigi a causa della loro incredulità.	⁵⁸ Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.

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