| 1 Un grande affanno è stato dato ad ogni uomo, un giogo pesante è sopra i figli di Adamo, da quando escono dal seno della madre fino a quando fan ritorno alla madre di tutti. | 1 Grande preocupação foi imposta a todos os homens, pesado jugo carrega sobre os filhos de Adão, desde o dia em que eles saem do ventre de sua mãe, até ao da sua sepultura (em que eles entram) no seio da mãe comum de todos; |
| 2 I loro pensieri e la trepidazione del cuore esprimono l'attesa del giorno della morte. | 2 Os seus pensamentos, os temores do coração, a apreensão do que esperam e o dia em que tudo acaba, (perturbam-nos a todos), |
| 3 Da chi siede sopra un trono di gloria fino a chi sta nella terra e nella cenere, | 3 desde o que está sentado sobre um trono de glória, até àquele que jaz abatido na terra e na cinza; |
| 4 da chi indossa porpora e corona fino a chi veste di lino grezzo: rabbia, invidia, ansietà e agitazione, paura della morte, collera e contese. | 4 desde aquele que está vestido de purpura e traz coroa, até ao que se cobre de pano grosseiro. Furor, inveja, inquietação, perplexidade, temor da morte, rancor obstinado e contendas (tudo isto faz sofrer o homem). |
| 5 Anche quando riposa nel letto, il sonno della notte turba i suoi pensieri. | 5 Até no tempo em que repousa na cama, o sono da noite lhe perturba as ideias. |
| 6 Riposa poco ed è come niente, anche nel sonno s'affatica come di giorno, perché è sconvolto dalla visione del suo cuore, come chi fugge di fronte alla guerra. | 6 Breve ou quase nenhum é o seu repouso, e ainda no seu mesmo sono, como sentinela que está de guarda, |
| 7 Ma quando poi è in salvo deve svegliarsi, costatando che non c'era motivo di temere. | 7 é perturbado pelas visões do seu coração, como quem foge no dia da batalha; quando se imagina salvo, desperta, e admira-se do seu vão temor. |
| 8 Così è per ogni carne, dall'uomo alla bestia, ma per i peccatori è sette volte di più: | 8 Isto acontece a todos os viventes, desde os homens até aos animais, mas para os pecadores é sete vezes pior. |
| 9 morte, sangue, contesa e spada, disastri, carestia, rovina e piaghe. | 9 Além disso, a morte, o sangue, as contendas, a espada, as opressões, a fome a ruína e os (outros) flagelos, |
| 10 Questi mali sono stati creati per gli empi, a causa loro è avvenuto il diluvio. | 10 tudo isto foi criado para os maus. e por causa deles (é que também) veio o dilúvio. |
| 11 Tutto quello che è dalla terra torna alla terra, e quello che è dalle acque si getta di nuovo nel mare. | 11 Tudo o que é da terra, tornar-se-á em terra, como todas as águas voltam ao mar. |
| 12 Ogni regalo corruttore e l'ingiustizia spariranno, ma l'onestà rimarrà per sempre. | 12 Toda a dádiva (oferecida para corromper) e toda a (riqueza adquirida com) iniquidade perecerão, porém a rectidão subsistirá eternamente. |
| 13 Le ricchezze degli ingiusti si prosciugano come fiume, si disperdono come tuono che echeggia nella burrasca. | 13 As riquezas dos injustos secar-se-ão como uma torrente, e farão muito estrondo como um grande trovão quando chove. |
| 14 Se dovranno aprire le mani, non ci sarà compassione, i disobbedienti sono abbandonati alla rovina. | 14 Alegrar-se-á o homem, ao abrir as suas mãos; porém os prevaricadores serão completamente consumidos. |
| 15 I figli degli empi non avranno molti rami, sono radici impure su pietra levigata, | 15 Os descendentes dos ímpios não multiplicarão os ramos: são como raízes viciadas que se agitam no alto dum rochedo. |
| 16 come giunco che cresce nelle paludi e lungo i fiumi ed è divelto prima di ogni altra erba. | 16 A verdura que cresce sobre as águas, à borda dum rio, será arrancada antes de toda a outra erva. |
| 17 La bontà è come un paradiso di benedizione, l'elemosina rimane per sempre. | 17 A bondade é como um paraíso de bênçãos, e a misericórdia permanece para sempre. |
| 18 Chi è indipendente e chi è impiegato hanno vita dolce, ma vale di più chi trova un tesoro. | 18 A vida do operário que se basta a si próprio será doce; acharás nela um tesouro. |
| 19 Figli e fondazione d'una città perpetuano il proprio nome, ma vale di più una donna irreprensibile. | 19 Os filhos e a fundação duma cidade dão fama duradoira, mas será preferida a tudo isto uma mulher irrepreensível. |
| 20 Il vino e la musica rallegrano il cuore, ma vale di più l'amore della sapienza. | 20 O vinho e a música alegram o coração, mas o amor da sabedoria excede ambas estas coisas. |
| 21 Il flauto e l'arpa rendono piacevole il canto, ma vale di più una lingua soave. | 21 A flauta e a harpa produzem uma suave melodia, mas a língua doce sobrepuja ambas estas coisas. A graça e a beleza deleitam a tua vista, mas a verdura dos campos leva vantagem a ambas estas coisas. |
| 22 L'occhio gode a vedere grazia e bellezza, ma più ancora il verde del campo seminato. | |
| 23 E' sempre piacevole l'incontro di due amici, ma più ancora dell'uomo con la moglie. | 23 O amigo e o companheiro auxiliam-se mutuamente na ocasião (própria), mas, mais do que estes dois, a mulher e o marido. |
| 24 Fratelli e soccorritori aiutano nella tribolazione, ma più ancora è l'elemosina che libera. | 24 Os irmãos são um auxílio no tempo da tribulação; porém a misericórdia livrará mais do que eles. |
| 25 L'oro e l'argento sostengono i passi, ma vale di più un buon consiglio. | 25 O ouro e a prata são a firmeza dos pés; mas um bom conselho excede ambas estas coisas. |
| 26 Ricchezze e forza esaltano il cuore, ma più d'entrambi il timore del Signore. Col timore del Signore non c'è indigenza, allora non c'è da cercare aiuto. | 26 As riquezas e a força exaltam o coração; mas o temor do Senhor avantaja-se a estas duas coisas. Nada falta ao que tem o temor do Senhor, e com ele não há necessidade de outro auxílio. |
| 27 Il timore del Signore è come giardino di benedizione, ricopre più di ogni altra gloria. | |
| 28 Figlio, non vivere una vita di mendico, è meglio morire che mendicare. | 28 O temor do Senhor é como um paraíso bem-dito; acha-se revestido duma glória superior a toda a glória. |
| 29 Per l'uomo che guarda alla tavola altrui l'esistenza non merita il nome di vita. Si contamina pure con cibi proibiti, ma l'uomo saggio e istruito se ne guarderà. | 29 Filho, não leves vida de mendicante, porque é melhor morrer do que mendigar. |
| 30 Alla bocca dello spudorato piace mendicare, ma nel ventre ha un fuoco che gli brucia. | 30 A vida do homem, que se atém à mesa alheia, não é realmente vida, porque se alimenta com manjares dos outros. |
