| 1 Una risposta gentile allontana la collera, una parola pungente fa crescere l'ira. | 1 Eine sanfte Antwort beschwichtigt den Grimm, aber ein kränkendes Wort ruft Zorn hervor. – |
| 2 La lingua dei saggi produce la scienza, la bocca degli stolti produce stoltezza. | 2 Die Zunge der Weisen träufelt (= spricht) Erkenntnis (aus), aber der Mund der Toren sprudelt Dummheit hervor. – |
| 3 Gli occhi del Signore sono in ogni luogo per osservare buoni e cattivi. | 3 An jedem Orte sind die Augen des HERRN, sie schauen auf die Bösen und auf die Guten. – |
| 4 Una lingua benevola è un albero di vita, una lingua perversa distrugge lo spirito. | 4 Sanftheit der Zunge ist ein Baum des Lebens, aber Verkehrtheit (= Bosheit) an ihr schlägt dem Herzen Wunden. – |
| 5 Lo stolto disprezza la correzione di suo padre, chi apprezza il rimprovero è saggio. | 5 Ein Tor verschmäht die Zucht seines Vaters; wer aber Zurechtweisung annimmt, wird klug. – |
| 6 Nella casa del giusto c'è molta ricchezza, nei proventi dell'empio c'è insicurezza. | 6 Das Haus des Gerechten ist eine große Schatzkammer, aber im Einkommen des Gottlosen herrscht Zerrüttung. – |
| 7 Le labbra del giusto diffondono la scienza, ma non così il cuore degli stolti. | 7 Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber der Toren Sinn ist verkehrt gerichtet. – |
| 8 Il sacrificio degli empi è abominio al Signore, della preghiera dei retti egli si compiace. | 8 Das Opfer der Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel, aber das Gebet der Aufrichtigen ist ihm wohlgefällig. – |
| 9 Obbrobrio per il Signore è la via del peccatore, egli ama chi cerca la giustizia. | 9 Der Wandel des Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit (= dem Rechttun) nachjagt, den hat er lieb. – |
| 10 Correzione severa a chi abbandona il sentiero, chi odia il rimprovero, muore. | 10 Schwere Züchtigung erwartet den, der den rechten Weg verläßt; wer Zurechtweisung verschmäht, wird sterben (oder: geht zugrunde). – |
| 11 Inferi e abisso sono davanti al Signore, quanto più i cuori degli uomini! | 11 Unterwelt und Abgrund (= Hölle) liegen offen vor dem HERRN: um wieviel mehr die Herzen der Menschenkinder! – |
| 12 L'insolente non ama chi lo ammonisce, egli non vuol frequentare i sapienti. | 12 Der Spötter hat es nicht gern, daß man ihn zurechtweist; (darum) mag er sich nicht zu den Weisen gesellen. – |
| 13 Un cuore gioioso distende la faccia, nella tristezza del cuore si deprime lo spirito. | 13 Ein fröhliches Herz macht das Angesicht heiter, aber bei Bekümmernis des Herzens ist der Mut gebrochen. – |
| 14 Un cuore intelligente cerca la scienza, la bocca degli stolti si pasce di stoltezza. | 14 Das Herz des Verständigen trachtet nach Erkenntnis, aber der Mund der Toren geht auf Dummheit aus (oder: gefällt sich in Narrheit). – |
| 15 Tutti i giorni del misero sono cattivi, per un cuore contento è sempre una festa. | 15 Alle Lebenstage sind für den Unglücklichen trübselig, aber ein wohlgemuter Sinn ist wie ein beständiges Festmahl. – |
| 16 Un po' di felicità nel timore del Signore val più di un grande tesoro con l'inquietudine. | 16 Besser wenig (Habe) bei Gottesfurcht, als reiche Schätze und Unruhe dabei. – |
| 17 Val più una porzione di legumi dove c'è amore che un bue grasso dove c'è l'odio. | 17 Besser ein Gericht Gemüse und Liebe dabei, als ein gemästeter Ochs und Haß dabei. – |
| 18 Un uomo irascibile suscita contese, l'uomo paziente smorza le liti. | 18 Ein zornmütiger Mensch ruft Streit hervor, aber ein langmütiger beschwichtigt den Hader. – |
| 19 La strada del pigro è come una siepe spinosa, il sentiero dei retti invece è scorrevole. | 19 Der Weg des Faulen ist wie mit Dornen verzäunt, aber der Pfad der Fleißigen ist ebene Bahn. – |
| 20 Un figlio sapiente allieta il padre, l'uomo stolto disprezza sua madre. | 20 Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude, aber ein törichter Mensch verachtet seine Mutter. – |
| 21 La stoltezza allieta chi è privo di senno, chi è intelligente va dritto per la sua strada. | 21 Die Torheit ist dem Unverständigen eine Freude, ein verständiger Mensch aber geht seinen Weg geradeaus. – |
| 22 I progetti vanno all'aria per mancanza di discussione, si realizzano quando molti discutono. | 22 Wo keine Beratung stattfindet, da mißlingen die Pläne; wo aber viele Ratgeber sind, da kommen sie zustande. – |
| 23 E' una gioia per l'uomo una risposta della sua bocca; una parola a suo tempo com'è deliziosa! | 23 Freude hat jeder an der (treffenden) Antwort seines Mundes, und ein Wort zu rechter Zeit – wie wertvoll ist das! – |
| 24 C'è un sentiero di vita, in alto, per il saggio, perché si allontani dagli inferi in basso. | 24 Der Weg des Lebens geht für den Einsichtigen aufwärts, damit er dem Totenreich drunten fernbleibe. – |
| 25 Il Signore abbatte la casa dei superbi, consolida invece il confine della vedova. | 25 Das Haus der Hochmütigen reißt der HERR nieder, aber die Grenze der Witwe legt er fest. – |
| 26 Il Signore detesta i disegni malvagi, invece sono pure le parole benevole. | 26 Boshafte Anschläge sind dem HERRN ein Greuel, aber leutselige Worte sind (ihm) rein (oder: wohlgefällig). – |
| 27 Sconvolge la sua casa chi ammassa rapine, chi disprezza i regali avrà la vita. | 27 Wer unrechtmäßigen Gewinn macht, zerrüttet sein (eigenes) Haus; wer aber Bestechungsgeschenke haßt, wird leben. – |
| 28 Il cuore del giusto riflette alle sue risposte, la bocca degli empi vomita malvagità. | 28 Das Herz des Gerechten überlegt, um eine Antwort zu geben; aber der Mund der Gottlosen sprudelt Bosheiten hervor. – |
| 29 Il Signore sta lontano dagli empi, ascolta invece la preghiera dei giusti. | 29 Von den Gottlosen bleibt der HERR fern, aber das Gebet der Gerechten vernimmt er. – |
| 30 Uno sguardo lucente dà gioia al cuore, una buona notizia ingrassa le ossa. | 30 Ein freundlicher Blick erfreut das Herz; eine gute Botschaft erquickt Mark und Bein. – |
| 31 L'orecchio che ascolta l'ammonizione di vita avrà dimora in mezzo ai sapienti. | 31 Ein Ohr, das auf heilsame Zurechtweisung hört, weilt gern im Kreise der Weisen. – |
| 32 Chi rigetta la correzione disprezza se stesso, ma chi ascolta il rimprovero acquista senno. | 32 Wer Unterweisung verschmäht, mißachtet (das Heil) seiner Seele; wer aber auf Zurechtweisung hört, erwirbt sich Einsicht. – |
| 33 Il timore del Signore è saggia disciplina e prima della gloria c'è l'umiltà. | 33 Die Furcht des HERRN ist Unterweisung zur Weisheit, und vor der Ehre geht die Demut her. |
