| 1 Zato nemaš isprike, čovječe koji sudiš, tko god ti bio. Jer time što drugoga sudiš, sebe osuđuješ: ta to isto činiš ti što sudiš. | 1 Por ello, tú que te eriges en juez, sea quien seas, no tienes excusa, pues, al juzgar a otro, a ti mismo te condenas, porque haces las mismas cosas, tú que juzgas. |
| 2 Znamo pak: Bog po istini sudi one koji takvo što čine. | 2 Sabemos que el juicio de Dios contra los que hacen estas cosas es según verdad. |
| 3 Misliš li da ćeš izbjeći sudu Božjemu, ti čovječe što sudiš one koji takvo što čine, a sam to isto činiš? | 3 ¿Piensas acaso, tú que juzgas a los que hacen estas cosas pero actúas del mismo modo, que vas a escapar del juicio divino? |
| 4 Ili prezireš bogatstvo dobrote, strpljivosti i velikodušnosti njegove ne shvaćajući da te dobrota Božja k obraćenju privodi? | 4 ¿O es que desprecias el tesoro de su bondad, tolerancia y paciencia, al no reconocer que la bondad de Dios te lleva a la conversión? |
| 5 Tvrdokornošću svojom i srcem koje neće obraćenja zgrćeš na se gnjev za Dan gnjeva i objavljenja pravedna suda Boga | 5 Con tu corazón duro e impenitente te estás acumulando cólera para el día de la ira, en que se revelará el justo juicio de Dios, |
| 6 koji će uzvratiti svakom po djelima: | 6 el cual pagará a cada uno según sus obras: |
| 7 onima koji postojanošću u dobrim djelima ištu slavu, čast i neraspadljivost – život vječni; | 7 vida eterna a quienes, perseverando en el bien, buscan gloria, honor e incorrupción; |
| 8 buntovnicima pak i nepokornima istini, a pokornima nepravdi – gnjev i srdžba! | 8 ira y cólera a los porfiados que se rebelan contra la verdad y se rinden a la injusticia. |
| 9 Nevolja i tjeskoba na svaku dušu čovječju koja čini zlo, na Židova najprije, pa na Grka; | 9 Tribulación y angustia sobre todo ser humano que haga el mal, primero sobre el judío, pero también sobre el griego; |
| 10 a slava, čast i mir svakomu koji čini dobro, Židovu najprije, pa Grku! | 10 gloria, honor y paz para todo el que haga el bien, primero para el judío, pero también para el griego; |
| 11 Ta u Boga nema pristranosti. | 11 porque en Dios no hay acepción de personas. |
| 12 Uistinu, koji bez Zakona sagriješiše, bez Zakona će i propasti; i koji pod Zakonom sagriješiše, po Zakonu će biti suđeni. | 12 Cuantos pecaron sin tener ley, perecerán también sin ley; y cuantos pecaron en el ámbito de la ley serán juzgados por la ley. |
| 13 Ne, pred Bogom nisu pravedni slušatelji Zakona, nego – izvršitelji će Zakona biti opravdani. | 13 Pues no son justos ante Dios quienes oyen la ley, sino que serán justificados quienes la cumplen. |
| 14 Ta kad se god pogani, koji nemaju Zakona, po naravi drže Zakona, i nemajući Zakona, oni su sami sebi Zakon: | 14 En efecto, cuando los gentiles, que no tienen ley, cumplen naturalmente las exigencias de la ley, ellos, aun sin tener ley, son para sí mismos ley. |
| 15 pokazuju da je ono što Zakon nalaže upisano u srcima njihovim. O tom svjedoči i njihova savjest, a i prosuđivanja kojima se među sobom optužuju ili brane. | 15 Esos tales muestran que tienen escrita en sus corazones la exigencia de la ley; contando con el testimonio de la conciencia y con sus razonamientos internos contrapuestos, unas veces de condena y otras de alabanza, |
| 16 To će se očitovati na Dan u koji će, po mojem evanđelju, Bog po Isusu Kristu suditi ono što je skriveno u ljudima. | 16 el día en que Dios juzgue lo oculto de los hombres de acuerdo con mi Evangelio a través de Cristo Jesús. |
| 17 Ako pak ti koji se Židovom nazivaš, koji mirno počivaš na Zakonu i dičiš se Bogom, | 17 Pero si tú te llamas judío y encuentras tu descanso en la ley y te glorías en Dios; |
| 18 koji poznaješ Volju i iz Zakona poučen razlučuješ što je bolje | 18 conoces la voluntad divina y, al saberte instruido por la ley, te crees capaz de discernir lo que es mejor; |
| 19 te si uvjeren da si vođa slijepih, svjetlo onih u tami, | 19 te consideras guía de ciegos, luz de los que viven en las tinieblas, |
| 20 odgojitelj nerazumnih, učitelj nejačadi jer u Zakonu imaš oličenje znanja i istine; | 20 educador de ignorantes, maestro de niños, pues piensas que tienes en la ley la expresión misma de la ciencia y de la verdad. |
| 21 ti, dakle, koji drugoga učiš, sam sebe ne učiš! Ti koji propovijedaš da se ne krade, kradeš! | 21 Pues bien, tú que enseñas a otros, ¿no te enseñas a ti mismo?; tú que predicas no robar, ¿robas tú mismo?; |
| 22 Ti koji zabranjuješ preljub, preljub počinjaš! Ti komu su odvratni kumiri, pljačkaš hramove! | 22 tú que dices: «No cometer adulterio», ¿cometes tú mismo adulterio?; |
| 23 Ti koji se Zakonom dičiš, kršenjem toga Zakona Boga obeščašćuješ! | 23 tú, que te glorías en la ley, al transgredir la ley deshonras a Dios: |
| 24 Doista, kako je pisano, ime se Božje zbog vas huli među narodima. | 24 pues, según está escrito, el nombre de Dios es blasfemado por causa vuestra entre los gentiles. |
| 25 Da, obrezanje koristi ako vršiš Zakon; ako pak kršiš Zakon, obrezanje tvoje postalo je neobrezanje. | 25 Pues la circuncisión aprovecha si cumples la ley; pero si eres un trasgresor de la ley, tu circuncisión vale para ti lo mismo que si no estuvieras circuncidado. |
| 26 Ako dakle neobrezani opslužuje propise Zakona, neće li se njegovo neobrezanje smatrati obrezanjem? | 26 En definitiva, si los incircuncisos cumplen las justas exigencias de la ley, ¿no tendrá su condición de incircunciso el mismo valor que la circuncisión? |
| 27 I onaj koji je podrijetlom neobrezanik, a ispunja Zakon, sudit će tebi koji si, uza sve slovo i obrezanje, prijestupnik Zakona. | 27 Y así, alguien que no está circuncidado en la carne pero que cumple la ley te juzgará a ti, que, a pesar de poseer la letra de la ley y la circuncisión, eres trasgresor de la ley. |
| 28 Ta nije Židov tko je Židov naizvana i nije obrezanje ono izvana, | 28 Pues no es judío el que lo es externamente ni es circuncisión la que lo es externamente, es decir, en la carne, |
| 29 na tijelu, nego pravi je Židov u nutrini i pravo je obrezanje u srcu, po duhu, ne po slovu. Pohvala mu nije od ljudi, nego od Boga. | 29 sino que es judío quien lo es en lo oculto, y la circuncisión del corazón lo es en el espíritu y no en la letra; este tal recibe la alabanza, no de los hombres sino de Dios. |
