Proverbi 5

DIODATI	BIBBIA TINTORI
1 Figliuol mio, attendi alla mia sapienza, Inchina il tuo orecchio al mio intendimento;	1 Figlio mio, dà retta alla mia sapienza, porgi l'orecchio alla mia prudenza;
2 Acciocchè tu osservi gli avvedimenti, E che le tue labbra conservino la scienza.	2 onde tu custodisca i pensieri, e le tue labbra mantengano la disciplina. Non credere all'inganno della donna;
3 Perciocchè le labbra della donna straniera stillano favi di miele. E il suo palato è più dolce che olio;	3 perchè le labbra della meretrice stillano miele, e più morbida dell'olio è la sua bocca;
4 Ma il fine di essa è amaro come assenzio, Acuto come una spada a due tagli.	4 ma alla fine è amara come l'assenzio o acuta come spada a due tagli,
5 I suoi piedi scendono alla morte; I suoi passi fanno capo all’inferno.	5 i suoi piedi portano alla morte e i suoi passi vanno a finire all'inferno.
6 I suoi sentieri sono vaganti, senza che essa sappia ove va, Perchè non considera attentamente la via della vita.	6 Non batte la via della vita, i suoi passi sono incerti e investigabili.
7 Ora dunque, figliuoli, ascoltatemi, E non vi dipartite da’ detti della mia bocca.	7 Or dunque, ascoltami, figlio mio, e non ti scostare dai miei suggerimenti.
8 Allontana la tua via da essa, E non accostarti all’uscio della sua casa;	8 Tienti lontano da lei nel tuo cammino, non ti avvicinare alla porta della sua casa;
9 Che talora tu non dia il tuo onore agli stranieri, E gli anni tuoi al crudele;	9 per non dare a stranieri il tuo onore, e i tuoi anni al crudele;
10 Che talora i forestieri non si sazino delle tue facoltà; E che le tue fatiche non vadano nella casa dello strano;	10 se non vuoi che gli stranieri si sazino dei tuoi beni e le tue fatiche vadano a finire in casa d'altri;
11 E che tu non gema alla fine, Quando la tua carne ed il tuo corpo saranno consumati;	11 per non essere costretto alla fine a gemere, quando avrai consunte le tue carni e il tuo corpo,
12 E non dica: Come ebbi io in odio l’ammaestramento? E come rigettò il mio cuore la correzione?	12 O a dire: « Perchè ebbi in odio la disciplina, e il mio cuore non prese in paco le correzioni?
13 E come non ascoltai la voce di quelli che mi ammaestravano, E non inchinai il mio orecchio a quelli che m’insegnavano?	13 Perchè non ascoltai la voce dei miei educatori e non diedi retta ai maestri?
14 Quasi che sono stato in ogni male, In mezzo della raunanza e della congregazione	14 Per poco non giunsi ai colmo del male davanti al popolo e all'assemblea! »
15 Bevi delle acque della tua cisterna, E de’ ruscelli di mezzo della tua fonte.	15 Bevi l'acqua della tua cisterna, l'acqua viva del tuo pozzo;
16 Spandansi le tue fonti fuori, Ed i ruscelli delle tue acque per le piazze.	16 le tue fonti si diramino al di fuori, le tue acque si spandano sulle piazze.
17 Sieno quelle acque a te solo, E a niuno strano teco.	17 Restane unico padrone, non ci fare entrare teco gli altri.
18 Sia la tua fonte benedetta; E rallegrati della moglie della tua giovanezza.	18 Sia benedetta la tua fonte, la sposa della tua gioventù sia la tua gioia;
19 Siati ella una cerva amorosa, ed una cavriuola graziosa; Inebbrinti le sue mammelle in ogni tempo; Sii del continuo invaghito del suo amore.	19 cerva carissima, graziosa gazzella, le sue carezze sian sempre il tuo incanto e t'affascini continuamente il suo amore.
20 E perchè, figliuol mio, t’invaghiresti della straniera, Ed abbracceresti il seno della forestiera?	20 Perchè, o figlio mio, ti lasci sedurre da una straniera e ti dai in braccio ad una sconosciuta?
21 Conciossiachè le vie dell’uomo sieno davanti agli occhi del Signore, E ch’egli consideri tutti i suoi sentieri.	21 Il Signore osserva la condotta dell'uomo ed esamina ogni suo passo.
22 Le iniquità dell’empio lo prenderanno, Ed egli sarà ritenuto con le funi del suo peccato.	22 E l'empio resta nella rete delle sue iniquità, legato dalle funi dei suoi peccati.
23 Egli morrà per mancamento di correzione; E andrà errando per la molta sua pazzia	23 Egli morrà per mancanza di disciplina e sarà rovinato dalla sua grande stoltezza.