Livre des Proverbes 15

Le Sainte Bible Vigouroux	BIBBIA CEI 2008
1 Une réponse douce rompt la colère ; la parole dure excite la fureur.	1 Una risposta gentile calma la collera, una parola pungente eccita l’ira.
2 La langue des sages orne (embellit) la science ; la bouche des insensés se répand en folies.	2 Le parole dei saggi fanno gustare la scienza, mentre la bocca degli stolti esprime sciocchezze.
3 En tout lieu les yeux du Seigneur contemplent les bons et les méchants.	3 Gli occhi del Signore arrivano dappertutto, scrutano i malvagi e i buoni.
4 La langue pacifique est un arbre de vie ; mais celle qui est immodérée brise(ra) l'esprit.	4 Una parola buona è un albero di vita, quella malevola è una ferita al cuore.
5 L'insensé se rit de la correction (discipline) de son père ; mais celui qui tient compte des (est docile aux) réprimandes deviendra plus habile (sage). Dans l'abondance de la justice (une justice abondante) se trouve une très grande force (vertu) ; mais les pensées des impies (méchants) seront déracinées.	5 Lo stolto disprezza la correzione di suo padre, chi tiene conto del rimprovero diventa prudente.
6 La maison du juste est une (grande) force étonnante, et il n'y a que trouble dans les fruits de l'impie.	6 Nella casa del giusto c’è abbondanza di beni, sul guadagno dell’empio incombe il dissesto.
7 Les lèvres des sages sèmeront la science ; il n'en est pas de même du cœur des insensés (sera tout différent).	7 Le labbra dei saggi diffondono la scienza, non così il cuore degli stolti.
8 Les victimes des impies sont abominables au Seigneur ; les vœux des justes l'apaisent (lui sont agréables).	8 Il sacrificio dei malvagi è un orrore per il Signore, la preghiera dei buoni gli è gradita.
9 La voie de l'impie est en abomination au Seigneur ; celui qui suit la justice est aimé de lui.	9 Il Signore ha in orrore la condotta dei perversi, egli ama chi pratica la giustizia.
10 La doctrine est mauvaise (odieuse) pour celui qui abandonne la voie de la vie ; celui qui hait les réprimandes mourra.	10 Correzione severa per chi abbandona il retto sentiero; chi rifiuta i rimproveri morirà!
11 L'enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur : combien plus les cœurs des enfants (fils) des hommes !	11 Abisso e regno dei morti sono palesi davanti al Signore, quanto più i cuori degli uomini!
12 L'homme corrompu (pernicieux) n'aime pas celui qui le reprend, et il ne va pas vers les sages.	12 Lo spavaldo non vuole essere corretto, egli non va in compagnia dei saggi.
13 Un cœur joyeux rend le visage serein ; la tristesse de l'âme abat l'esprit.	13 Un cuore lieto dà serenità al volto, ma quando il cuore è triste, lo spirito è depresso.
14 Le cœur du sage cherche l'instruction (la doctrine), et la bouche des insensés se repaît d'ignorance.	14 Un cuore intelligente desidera imparare, la bocca dello stolto si pasce della sua ignoranza.
15 Tous les jours du pauvre sont mauvais ; l'âme tranquille est comme un festin continuel.	15 Tutti i giorni sono brutti per il povero, per un cuore felice è sempre festa.
16 Peu, avec la crainte de Dieu, vaut mieux que de grands trésors qui ne rassasient pas (inépuisables).	16 È meglio aver poco con il timore di Dio che un grande tesoro con l’inquietudine.
17 Il vaut mieux être invité avec affection à manger des légumes (un repas d'herbe), qu'avec haine à manger le veau gras.	17 È meglio un piatto di verdura con l’amore che un bue grasso con l’odio.
18 L'homme colère excite des querelles ; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà suscitées.	18 Chi è collerico suscita contese, chi è paziente calma le liti.
19 Le chemin des paresseux est comme une haie d'épines ; la voie des justes est sans obstacle (pierre d'achoppement).	19 La strada del pigro è come una siepe di spine, il sentiero dei retti è scorrevole.
20 L'enfant (Un fils) sage réjouit son père, et l'homme insensé méprise sa mère.	20 Il figlio saggio allieta il padre, il figlio stolto disprezza sua madre.
21 La folie est la joie de l'insensé ; mais l'homme prudent règle ses pas.	21 La stoltezza è una gioia per chi è privo di senno; chi è prudente cammina diritto.
22 Les projets échouent (pensées se dissipent) là où il n'y a pas de conseil ; mais lorsque les conseillers sont nombreux, ils (elles) s'affermissent.	22 Falliscono le decisioni prese senza consultazione, riescono quelle suggerite da molti consiglieri.
23 Chacun (L'homme) se complaît dans le sentiment qu'il a émis, et la parole dite à propos est la meilleure de toutes.	23 È una gioia saper dare una risposta; una parola detta al momento giusto è gradita!
24 Le sentier de la vie mène en haut l'homme instruit, pour lui faire éviter le plus profond de l'enfer (le plus profond).	24 Per l’uomo assennato la strada della vita è verso l’alto, per salvarlo dal regno dei morti che è in basso.
25 Le Seigneur détruira la maison des superbes, et il affermira les limites (du champ) de la veuve.	25 Il Signore abbatte la casa dei superbi, ma consolida il confine della vedova.
26 Les pensées mauvaises sont en abomination au Seigneur, et la parole pure lui sera très agréable (affermie par lui).	26 Il Signore aborrisce i pensieri malvagi, ma le parole benevole gli sono gradite.
27 Celui qui se livre à l'avarice met le trouble dans sa maison ; mais celui qui hait les présents vivra. C'est par la miséricorde et par la foi que les péchés sont purifiés, et (mais) c'est par la crainte du Seigneur que tout homme se détourne du mal.	27 Sconvolge la sua casa chi è avido di guadagni disonesti, ma chi detesta i regali vivrà.
28 L'âme (esprit) du juste médite l'obéissance ; la bouche des impies se répand en méchancetés (mauvais discours).	28 La mente del giusto riflette prima di rispondere, ma la bocca dei malvagi esprime cattiveria.
29 Le Seigneur est loin des impies, et il exauce(ra) les prières des justes.	29 Il Signore è lontano dai malvagi, ma ascolta la preghiera dei giusti.
30 La lumière des yeux est la joie de l'âme ; la bonne réputation engraisse les os.	30 Uno sguardo luminoso dà gioia al cuore, una notizia lieta rinvigorisce le ossa.
31 L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera au milieu des sages.	31 Chi ascolta un rimprovero salutare potrà stare in mezzo ai saggi.
32 Celui qui rejette la correction (discipline) méprise son âme ; mais celui qui se rend (acquiesce) aux réprimandes possède son (a du) cœur.	32 Chi rifiuta la correzione disprezza se stesso, ma chi ascolta il rimprovero acquista senno.
33 La crainte du Seigneur enseigne la (est une discipline de) sagesse, et l'humilité précède la gloire.	33 Il timore di Dio è scuola di sapienza, prima della gloria c’è l’umiltà.