| 1 cf2Un autre encore, pensant à se mettre en mer, et commençant à voyager sur les flots impétueux, invoque un bois plus fragile que le bois (celui) qui le porte. | 1 Così finirono le parole di Tobia. Dopo aver ricuperata la vista, Tobia visse quarantadue anni, e vide i figli dei suoi nipoti. |
| 2 Car le désir de gagner a inventé le navire, et l'ouvrier l'a construit par son adresse. | 2 Visse fino a centodue anni compiti, e fu sepolto con onore in Ninive. |
| 3 Mais, ô Père (Roi), c'est votre providence qui gouverne ; car c'est vous qui avez ouvert un chemin à travers la mer, et une route très sûre au milieu des flots, | 3 A cinquantasei anni perse la vista, a sessanta la ricuperò; |
| 4 pour montrer que vous pouvez sauver de tous les périls celui-là même qui s'engagerait sur la mer sans le secours d'aucun art. | 4 il resto della vita lo passò nella gioia, e sempre più avanzando nel timor di Dio, se ne andò in pace. |
| 5 Mais afin que les œuvres de votre sagesse ne fussent pas inutiles, les hommes confient leur vie (s âmes mêmes) à un morceau de bois, et, traversant la mer, ils arrivent sains et saufs sur (avec) un vaisseau. | 5 Giunta l'ora della sua morte, chiamò a sè il figlio Tobia e sette giovinetti, figli di lui e suoi nipoti, e disse loro: |
| 6 Aussi, dès l'origine, lorsque les géants superbes périssaient, l'espérance de l'univers (du globe de la terre), réfugiée sur un vaisseau, conserva au monde la semence de la postérité (un germe de renaissance), grâce à votre main qui la gouvernait. | 6 « E' vicina la rovina di Ninive, perchè la parola del Signore non cade per terra; i nostri fratelli, dispersi fuor della terra d'Israele, vi faranno ritorno; |
| 7 Car béni est le bois qui sert à la justice ; | 7 tutto il paese deserto sarà ripopolato, la casa di Dio, che vi fu data alle fiamme, sarà di nuovo riedificata, e tutti quelli che temono Dio vi ritorneranno; |
| 8 mais l'idole fabriquée de main d'homme est maudite, elle et celui qui l'a faite ; car celui-ci l'a faite, et celle-là, n'étant qu'un bois fragile, a reçu le nom de dieu. | 8 e le genti abbandoneranno i loro idoli e verranno a Gerusalemme ad abitarvi, |
| 9 Car Dieu a également en horreur l'impie et son impiété ; | 9 e tutti i re della terra vi staran pieni di gioia ad adorare il re d'Israele. |
| 10 et l'ouvrage souffrira la même peine que celui qui l'a fait. | 10 Or dunque ascoltate, o figli miei, il vostro padre: servite il Signore nella verità, studiatevi di fare ciò che gli è gradito; |
| 11 C'est pourquoi les idoles des nations ne seront pas épargnées, parce que les créatures de Dieu sont devenues des objets d'abomination (un objet de haine), une (cause de) tentation pour les âmes des hommes, et un filet sous les pieds des insensés. | 11 raccomandate ai vostri figli di praticar la giustizia, di fare elemosine, di ricordarsi di Dio, di benedirlo in ogni tempo nella verità, e con tutta la loro forza. |
| 12 Le commencement de la fornication, c'est la recherche des idoles, et leur invention est la corruption de la vie (humaine) ; | 12 Ed ora, date retta a me, figli miei, non restate qui, ma appena avrete seppellita accanto a me, nello stesso sepolcro, la vostra madre, in quello stesso giorno, mettetevi in viaggio per uscire da questa città, |
| 13 car elles n'existaient pas au commencement, et elles ne dureront pas à jamais. | 13 perchè vedo bene che la sua iniquità la porterà alla rovina ». |
| 14 C'est (Car) la vanité des hommes qui les a introduites (est venue) dans le monde ; aussi en trouvera-t-on bientôt la (leur) fin. | 14 Dopo la morte di sua madre, Tobia partì da Ninive colla sua moglie, i figli e i figli dei figli, e tornò dai suoceri, |
| 15 Un père, accablé d'une douleur amère, a fait l'image du fils qui lui avait été prématurément ravi, et il s'est mis à adorer comme dieu celui qui était mort peu auparavant comme un homme, et il lui établit parmi ses serviteurs un culte et des sacrifices. | 15 che trovò sani e salvi, in prospera vecchiaia. Egli n'ebbe cura, chiuse i loro occhi, raccolse tutta l'eredità della casa di Raguele, e vide i figli dei suoi figli sin alla quinta generazione. |
| 16 Puis, le temps s'écoulant, cette coutume criminelle s'affermit, et l'erreur fut observée comme une loi, et les idoles furent adorées sur l'ordre des princes. | 16 Morì compiuti novantanove anni, nel timore del Signore, pieni di gioia, e lo seppellirono. |
| 17 Et lorsque les hommes ne pouvaient honorer en face ceux qui étaient loin d'eux, ils faisaient apporter de loin leur portrait, ou bien ils faisaient faire l'image visible du roi qu'ils voulaient honorer, afin de rendre à celui qui était absent un culte aussi zélé que s'il eût été présent. | 17 Tutta la sua parentela e tutti i suoi discendenti perseverarono nella santa vita e nella buona condotta, in modo da essere accetti tanto a Dio quanto agli uomini e a tutti gli abitanti del paese. |
| 18 L'adresse admirable du sculpteur augmenta encore ce culte dans l'esprit des (adorateurs) ignorants eux-mêmes. | |
| 19 Car l'artiste, voulant plaire à celui qui l'employait, épuisa tout son art à embellir (parfaire) la ressemblance du portrait. | |
| 20 Et la foule des hommes, séduite par la beauté de l'œuvre, regarda comme un dieu celui qui auparavant était honoré comme un homme. | |
| 21 Telle fut l'illusion de la vie humaine, provenant de ce que les hommes, devenus esclaves de leurs affections ou des rois, donnèrent à des pierres et à du bois le nom incommunicable. | |
| 22 Et il n'a pas suffi aux hommes d'être dans l'erreur touchant la connaissance (science) de Dieu ; mais, vivant dans la (une) grande confusion (lutte) (que) cré(é)e l'ignorance, ils donnent le nom de paix à des maux si nombreux et si grands. | |
| 23 Car, ou bien ils immolent leurs propres enfants, ou ils offrent des sacrifices clandestins, ou ils célèbrent des veilles pleines de folie (d'une brutalité furieuse) : | |
| 24 aussi ne gardent-ils aucune pudeur, ni dans leur vie, ni (la chasteté) dans leurs mariages ; mais l'un tue l'autre par envie, ou l'outrage par l'adultère ; | |
| 25 tout est affreusement mêlé, le sang, le meurtre, le vol et la tromperie, la corruption et l'infidélité, le tumulte et le parjure, le trouble (vexation) des gens de bien, | |
| 26 l'oubli de Dieu, la souillure des âmes, l'avortement (changement de naissance, note), l'inconstance des mariages, les excès (dissolutions) de l'adultère et de l'impudicité. | |
| 27 Car le culte des idoles abominables est la cause, le principe et la fin de tout mal. | |
| 28 Car ou bien ils s'abandonnent à la folie dans leurs divertissements (réjouissances), ou ils font (annoncent comme certaines) des prédictions pleines de mensonge, ou ils vivent dans l'injustice, ou ils se parjurent aussitôt (sans hésitation). | |
| 29 Car, ayant mis leur confiance en des idoles qui n'ont pas d'âme, ils espèrent n'être pas punis de leurs parjures. | |
| 30 Mais ils seront à bon droit punis de ce double crime, pour avoir eu de Dieu des sentiments impies en révérant les idoles, et pour avoir fait de faux serments en méprisant la justice par leur perfidie. | |
| 31 Car ce n'est pas la puissance de ceux par qui ils ont juré, mais la peine due aux pécheurs, qui punit toujours la prévarication des hommes injustes. | |
