| 1 Mieux vaut n’avoir pas d’enfants, mais avoir bien agi: on sera alors considéré de Dieu et des hommes et on laissera un souvenir impérissable. | 1 Meglio essere senza figli e avere la virtù, l’immortalità infatti sta nel ricordo di essa, perché essa è nota a Dio e agli uomini: |
| 2 Cette vie droite, on l’imite quand on la voit, on la regrette quand elle disparaît; dans l’éternité elle reçoit la couronne de gloire, car elle a triomphé dans des combats irréprochables. | 2 imitata se presente e desiderata se lontana; coronata di un trionfo eterno, perché vittoriosa sul campo di lotte immacolate. |
| 3 À l’opposé, la nombreuse postérité d’un impie ne signifie rien: ces rejetons bâtards ne feront pas de racines profondes et ne se fixeront pas sur une base solide. | 3 La prole feconda degli empi, poi, non serve a nulla. Pollone bastardo, essa non getterà profonde radici né metterà basi sicure. |
| 4 Pour un temps ils poussent des rameaux, et puis leurs faibles branches sont secouées par le vent, la tempête les déracine. | 4 Anche se per certo tempo rinverdisce nei rami, quei getti meschini saranno scossi dal vento e sradicati dalla violenza dei venti. |
| 5 Leurs branches seront brisées avant de s’être développées, leurs fruits ne vaudront rien: trop verts pour être mangés, bons à jeter! | 5 Saranno strappati i rami non sviluppati e i loro frutti non buoni sono ancora acerbi e per nulla utili. |
| 6 Au jour du jugement, les enfants nés d’étreintes coupables témoigneront contre le péché de leurs parents. | 6 Ecco, i figli nati da unione illegittima, essi, al rendiconto, attestano la cattiveria dei genitori! |
| 7 Le juste au contraire, même s’il meurt avant l’âge, trouvera le repos. | 7 Il giusto invece, anche se finisce di morte immatura, avrà riposo. |
| 8 L’âge qui mérite le respect ne dépend pas d’une durée de vie, il ne se mesure pas au nombre des années. | 8 La vecchiaia stimabile, infatti, non è la longevità né viene misurata dal numero degli anni: |
| 9 La vraie connaissance, voilà les cheveux blancs! Une vie sans taches a valeur d’âge mûr. | 9 canizie, per l’uomo, è l’essere saggio ed età senile è una vita senza macchia. |
| 10 Il était droit, il a plu à Dieu qui l’aimait; mais comme il vivait au milieu des pécheurs, il en a été retiré. | 10 Divenuto molto caro a Dio, fu amato da lui, e, poiché viveva tra i peccatori, fu trasferito. |
| 11 Dieu l’a enlevé de peur que le mal ne corrompe son jugement, ou que son âme se laisse égarer par le mensonge. | 11 Fu rapito perché la malizia non gli mutasse la mente l’inganno non gli sviasse l’anima. |
| 12 Car la fascination du mal occulte les vraies valeurs et les appels du désir ébranlent une âme sans malice. | 12 L’incanto delle cose vili sfigura i beni; il turbine delle passioni perverte le menti ingenue. |
| 13 Il a vite terminé, mais il avait fait un long chemin. | 13 Arrivato in breve a perfezione, egli aveva percorso un tempo lungo; |
| 14 Son âme était précieuse pour le Seigneur, c’est pourquoi il l’a vite retiré de la corruption environnante. La foule qui l’a vu n’a rien compris; ils n’ont pas réalisé | 14 ma era grata al Signore la sua anima ed egli si affrettò a liberarlo dalla malizia. Ora i popoli vedono e non intendono né vi riflettono: |
| 15 que la bienveillance et la miséricorde de Dieu accompagnent ses élus, et qu’il veille sur ceux qui sont siens. | 15 benevolenza e misericordia vanno sugli eletti di lui e la tutela è per i suoi santi! |
| 16 Le juste qui meurt condamne les impies qui survivent; une vie jeune, arrivée tôt à la perfection, dénonce la vieillesse interminable des mauvais. | 16 Il giusto che è morto condanna gli empi che ancora vivono; e una gioventù divenuta presto perfetta accusa una vita iniqua longeva. |
| 17 Ils verront donc la mort du sage, mais sans comprendre les intentions divines à son sujet, ni pourquoi le Seigneur l’a mis en sécurité. | 17 Vedranno, così, essi la fine del saggio e non capiranno quali disegni Dio abbia su di lui, e perché il Signore lo abbia posto al sicuro. |
| 18 En le voyant ils pourront se moquer, mais le Seigneur aussi se moquera d’eux. | 18 Vedranno e lo riterranno un nulla; ma il Signore li schernirà. |
| 19 Les voici devenus cadavres misérables, morts pour toujours et sans défense. Lui les a réduits au silence, terrassés et précipités, déboulonnés de leurs bases. Ils seront pour toujours stériles et connaîtront la douleur, leur souvenir même se perdra. | 19 In seguito, essi saranno un cadavere disonorato e ludibrio tra i morti, per sempre, perché egli li scaglierà, senza fiato, a capofitto, e li schianterà dalle fondamenta; saranno essi ridotti all’estremo della rovina, e saranno in doglia e la loro memoria scomparirà. |
| 20 Ils viendront en tremblant tandis qu’on fera le compte de leurs péchés, et face à eux se dresseront leurs crimes. | 20 Verranno costernati alla disamina delle loro colpe e le loro iniquità saranno contro di essi per accusarli. |
