Sapienza 11

BIBBIA TINTORI	BIBBIA CEI 1974
1 Essa diresse le loro imprese per mezzo del santo profeta.	1 Essa fece riuscire le loro imprese per mezzo di un santo profeta:
2 Attraversarono deserti disabitati, in luoghi deserti alzarono le ten­de.	2 attraversarono un deserto inospitale, fissarono le tende in terreni impraticabili,
3 Tennero testa ai nemici, si vendicarono degli avversari.	3 resistettero agli avversari, respinsero i nemici.
4 Assetati, t'invocarono, e fu per loro fatta sgorgare l'acqua da altis­sima rupe, e il ristoro alla sete ven­ne dalla dura pietra.	4 Quando ebbero sete, ti invocarono e fu data loro acqua da una rupe scoscesa, rimedio contro la sete da una dura roccia.
5 Ciò che aveva servito di ca­stigo ai nemici, la mancanza di acqua, fu, nell'abbondanza, di gioia per i figli d'Israele.	5 Ciò che era servito a punire i loro nemici, nel bisogno fu per loro un beneficio.
6 Così, mentre gli altri ne mancavano, essi furon trattati bene.	6 Invece della corrente di un fiume perenne, sconvolto da putrido sangue
7 Infatti, invece delle acque del fiume perenne, desti agli ingiusti san­gue umano.	7 in punizione di un decreto infanticida, tu desti loro inaspettatamente acqua abbondante,
8 E mentre essi di­ minuivano in pena dell'uccisione dei bambini, desti agli Israe­liti in abbondanza acqua mai sperata.	8 mostrando per la sete di allora, come avevi punito i loro avversari.
9 Così mostrasti, colla sete che ci fu allora, come sai esaltare i tuoi e fare scempio dei loro avversari.	9 Difatti, messi alla prova, sebbene puniti con misericordia, compresero quali tormenti avevan sofferto gli empi, giudicati nella collera,
10 Messi alla pro­va, ricevendo un castigo di mi­sericordia, compresero quali tor­menti dovessero patire gli empi, puniti con ira.	10 perché tu provasti gli uni come un padre che corregge, mentre vagliasti gli altri come un re severo che condanna.
11 Gli uni li prova­sti qual padre che ammonisce, gli altri come re inesorabile che tortura per condannare.	11 Lontani o vicini erano ugualmente tribolati,
12 Tan­to assenti che presenti, erano ugualmente tormentati.	12 perché un duplice dolore li colse e un pianto per i ricordi del passato.
13 Erano infatti straziati da doppio dolo­ re, e dal pianto per la memoria del passato.	13 Quando infatti seppero che dal loro castigo quegli altri ricevevano benefici, sentirono la presenza del Signore;
14 Avendo saputo che i loro tormenti eran di van­taggio agli altri, vi conobbero la mano del Signore, e alla fine ammirarono l'accaduto.	14 poiché colui che avevano una volta esposto e quindi respinto con scherni, lo ammiravano alla fine degli eventi, dopo aver patito una sete ben diversa da quella dei giusti.
15 Quello medesimo che nella crudele espo­sizione avevan rigettato e deri­so alla fine degli avvenimenti l'ammirarono, avendo sofferta una sete ben differente da quella dei giusti.	15 Per i ragionamenti insensati della loro ingiustizia, da essi ingannati, venerarono rettili senza ragione e vili bestiole. Tu inviasti loro in castigo una massa di animali senza ragione,
16 E in pena dei loro sciocchi e ingiusti pensieri, dai quali tratti in errore, adoravano muti serpenti e vili bestie, man­dasti contro di loro gran nume­ro d'animali, a farne scempio,	16 perché capissero che con quelle stesse cose per cui uno pecca, con esse è poi castigato.
17 affinché sapessero che ciascu­no è punito per mezzo di quelle cose con cui ha peccato.	17 Certo, non aveva difficoltà la tua mano onnipotente, che aveva creato il mondo da una materia senza forma, a mandare loro una moltitudine di orsi e leoni feroci
18 Certamente non era impossibile alla tua mano onnipotente, che creò il mondo da materia informe, mandar contro di loro gran nu­mero di orsi e di audaci leoni,	18 o belve ignote, create apposta, piene di furore, o sbuffanti un alito infuocato o esalanti vapori pestiferi o folgoranti con le terribili scintille degli occhi,
19 o nuova razza d'ignote bestie piene di furore, spiranti fiamme e esalanti fetido fumo e lancianti dagli occhi orrende scintille,	19 bestie di cui non solo l'assalto poteva sterminarli, ma annientarli anche l'aspetto terrificante.
20 delle quali non solo il morso avreb­be potuto sterminarli, ma la so­la vista li avrebbe fatti morir di paura.	20 Anche senza questo potevan soccombere con un soffio, perseguitati dalla giustizia e dispersi dallo spirito della tua potenza. Ma tu hai tutto disposto con misura, calcolo e peso.
21 Ed anche senza questo con un soffio potevano esser fat­ti morire, perseguitati dalle loro stesse opere, e dispersi dal soffio della tua potenza. Ma tu hai dispo­sto tutto in misura, numero e peso.	21 Prevalere con la forza ti è sempre possibile; chi potrà opporsi al potere del tuo braccio?
22 Di sovrana potenza a te solo ne avanza sempre; e alla forza del tuo braccio chi può resistere?	22 Tutto il mondo davanti a te, come polvere sulla bilancia, come una stilla di rugiada mattutina caduta sulla terra.
23 Tutto il mondo è dinanzi a te come un granello sulla bilancia, e come goccia di mattutina rugiada che scende sulla terra.	23 Hai compassione di tutti, perché tutto tu puoi, non guardi ai peccati degli uomini, in vista del pentimento.
24 Ma tu hai misericordia di tutti, perchè tutto puoi, e dissimuli i peccati degli uomini, perchè se ne pentano.	24 Poiché tu ami tutte le cose esistenti e nulla disprezzi di quanto hai creato; se avessi odiato qualcosa, non l'avresti neppure creata.
25 Tu ami tutte le cose che esistono, e nulla odii di ciò che hai fatto; infatti, se tu odiassi una cosa, non l'avresti nè ordi­nata nè fatta.	25 Come potrebbe sussistere una cosa, se tu non vuoi? O conservarsi se tu non l'avessi chiamata all'esistenza?
26 E come potreb­be esistere una cosa, se tu non la volessi? E come si potrebbe conservare, se tu non l'avessi chiamata?	26 Tu risparmi tutte le cose, perché tutte son tue, Signore, amante della vita,
27 Tu sei indulgente verso tutte le cose, perchè son tue, o Signore, che ami le anime.