Jesus Sirach 10

Pattloch Bibel	BIBBIA CEI 1974
1 Ein weiser Herrscher gründet fest sein Volk, und die Regierung eines Einsichtsvollen ist geordnet.	1 Un governatore saggio educa il suo popolo, l'autorità di un uomo assennato sarà ben ordinata.
2 Wie der Herrscher eines Volkes sind auch seine Räte, und wie das Oberhaupt der Stadt, so sind auch ihre Bürger.	2 Quale il governatore del popolo, tali i suoi ministri; quale il capo di una città, tali tutti gli abitanti.
3 Ein zügelloser König bringt der Stadt Verderben; doch volkreich wird die Stadt durch Klugheit ihrer Fürsten.	3 Un re senza formazione rovinerà il suo popolo; una città prospererà per il senno dei capi.
4 In Gottes Hand befindet sich die Weltherrschaft, und er setzt über sie den rechten Mann zur rechten Zeit.	4 Il governo del mondo è nelle mani del Signore; egli vi susciterà al momento giusto l'uomo adatto.
5 In Gottes Hand ruht der Erfolg des Menschen, und er verleiht dem Herrscher seine Würde.	5 Il successo dell'uomo è nelle mani del Signore, che investirà il magistrato della sua autorità.
6 Mit keinerlei Gewalttat füge andern Böses zu, und auf dem Weg des Übermutes wandle nicht!	6 Non crucciarti con il tuo prossimo per un torto qualsiasi; non far nulla in preda all'ira.
7 Verhaßt vor Gott und Menschen ist der Übermut, und beiden gilt Bedrückung als Verbrechen.	7 Odiosa al Signore e agli uomini è la superbia, all'uno e agli altri è in abominio l'ingiustizia.
8 Die Herrschaft geht von einem Volk zum andern über infolge der Gewalttat und des Übermuts.	8 L'impero passa da un popolo a un altro a causa delle ingiustizie, delle violenze e delle ricchezze.
9 Was brüstet sich der Mensch aus Staub und Asche, er, dessen Leib lebendig in Verwesung fällt?	9 Perché mai si insuperbisce chi è terra e cenere? Anche da vivo le sue viscere sono ripugnanti.
10 Ein wenig Krankheit macht den Arzt verlegen; ein König heut, und morgen tot!	10 La malattia è lunga, il medico se la ride; chi oggi è re, domani morirà.
11 Beim Tod des Menschen wird sein Anteil werden Geschmeiß und Maden, Asseln und Gewürm.	11 Quando l'uomo muore eredita insetti, belve e vermi.
12 Des Stolzes Anfang ist der Trotz des Menschen, so daß sein Herz von seinem Schöpfer abfällt.	12 Principio della superbia umana è allontanarsi dal Signore, tenere il proprio cuore lontano da chi l'ha creato.
13 Denn wie ein See voll Frevel ist die Sünde; die Quelle, die aus ihr hervorgeht, sprudelt Schandtat. Deshalb wirkt Gott in Wundern und in Plagen und schlägt sie bis zur völligen Vernichtung.	13 Principio della superbia infatti è il peccato; chi vi si abbandona diffonde intorno a sé l'abominio. Per questo il Signore rende incredibili i suoi castighi e lo flagella sino a finirlo.
14 Den Thron der Stolzen stürzt Gott um und setzt an ihre Stelle die Bescheidenen.	14 Il Signore ha abbattuto il trono dei potenti, al loro posto ha fatto sedere gli umili.
15 /	15 Il Signore ha estirpato le radici delle nazioni, al loro posto ha piantato gli umili.
16 Der Herr verwischt die Spuren der Nationen, schlägt ihren Wurzelsproß bis auf den Boden ab.	16 Il Signore ha sconvolto le regioni delle nazioni, e le ha distrutte fin dalle fondamenta della terra.
17 Er fegt sie aus dem Lande weg und tilgt sie aus, und die Erinnerung an sie verschwindet von der Erde.	17 Le ha estirpate e annientate, ha fatto scomparire dalla terra il loro ricordo.
18 Nicht ziemt dem Menschen Überheblichkeit, noch frecher Zorn dem Wesen, das ein Weib gebar.	18 Non è fatta per gli uomini la superbia, né per i nati di donna l'arroganza.
19 Welches Geschlecht ist geachtet? Das Menschengeschlecht. Welches Geschlecht ist geachtet? Das gottesfürchtige. Welches Geschlecht ist verachtet? Das Menschengeschlecht. Welches Geschlecht ist verachtet? Das die Gebote übertritt.	19 Quale stirpe è onorata? La stirpe dell'uomo. Quale stirpe è onorata? Coloro che temono il Signore.
20 Im Kreis der Brüder ist ihr Oberhaupt geehrt, der Gottesfürchtige jedoch in Gottes Augen.	20 Quale stirpe è ignobile? La stirpe dell'uomo. Quale stirpe è ignobile? Coloro che trasgrediscono i comandamenti.
21 /	21 Tra i fratelli è onorato il loro capo, ma coloro che temono il Signore lo sono ai suoi occhi.
22 Ob Siedler nur und Fremdling, ob heimatlos und arm, was ihren Ruhm bedeutet, das ist die Furcht des Herrn.	22 Uno ricco, onorato o povero, ponga il proprio vanto nel timore del Signore.
23 Man darf den einsichtsvollen Armen nicht verachten und einen Menschen der Gewalttat niemals ehren.	23 Non è giusto disprezzare un povero assennato e non conviene esaltare un uomo peccatore.
24 Wer Fürst ist, Herrscher oder Richter, ist geehrt; jedoch ist keiner größer als der Gottesfürchtige.	24 Il nobile, il giudice e il potente sono onorati; ma nessuno di loro è più grande di chi teme il Signore.
25 Ein einsichtsvoller Knecht wird noch erhöht, ein weiser Knecht braucht nimmermehr zu klagen.	25 Uomini liberi serviranno un servo sapiente; un uomo intelligente non mormora per questo.
26 Spiele nicht den Weisen, wenn du Arbeit tun sollst, und spiele nicht den hohen Herrn, wenn du zur Zeit in Not bist!	26 Non fare il saccente nel compiere il tuo lavoro e non gloriarti al momento del bisogno.
27 Besser ist, wer Arbeit leistet und Besitz in Fülle hat, als wer den hohen Herrn spielt, aber nichts zu essen hat.	27 Meglio uno che lavora e abbonda di tutto che chi va in giro vantandosi e manca di cibo.
28 Mein Sohn, in aller Demut ehre auch dich selbst, und stelle dir das Urteil aus, das du verdienst!	28 Figlio, con modestia glorifica l'anima tua e rendile onore secondo che merita.
29 Wer wird wohl einen, der sich selber unrecht gibt, verteidigen, und wer wird einen ehren, der sich selbst entehrt?	29 Chi darà ragione a uno che si dà torto da sé? Chi stimerà uno che si disprezza?
30 Selbst Arme gibt es, die man ehrt ob ihrer Einsicht, und andere gibt es, die man ehrt ob ihres Reichtums.	30 Un povero è onorato per la sua scienza, un ricco è onorato per la sua ricchezza.
31 Wer in seiner Armut schon geehrt ist, wie erst, wenn er reich wird! Doch wer in seinem Reichtum schon entehrt ist, wie erst, wenn er arm wird!	31 Chi è onorato nella povertà, quanto più lo sarà nella ricchezza? Chi è disprezzato nella ricchezza, quanto più lo sarà nella povertà?