Jesus Sirach 27

Menge Bibel	NOVA VULGATA
1 Um schnöden Geldes willen sündigen viele, und wer reich werden will, wendet das Auge (vom Rechten) ab.	1 Propter lucrum multi deliquerunt; et, qui quaerit locupletari, avertet oculum suum.
2 Wie zwischen Steinfugen ein Pflock fest eingetrieben wird, so drängt sich die Sünde zwischen Kauf und Verkauf ein.	2 Sicut in medio compaginis lapidum palus figitur, sic et inter medium venditionis et emptionis constringitur peccatum.
3 Wenn jemand nicht mit Eifer an der Gottesfurcht festhält, wird sein Haus gar bald zerstört werden.	3
4 Beim Schütteln des Siebes bleibt der grobe Unrat zurück, ebenso die Unlauterkeit des Menschen in seiner Gesinnung.	4 Si non in timore Domini tenueris te, instanter cito subvertetur domus tua.
5 Die Töpfergefäße muß der Ofen prüfen, und die Erprobung eines Menschen erfolgt durch die Unterredung mit ihm.	5 Sicut in percussura cribri remanent quisquiliae, sic peripsemata hominis in cogitatu illius.
6 Die Art eines Baumes erweist seine Frucht, ebenso auch die Vornahme einer Unterredung die ganze Denkweise eines Menschen.	6 Vasa figuli probat fornax, et homines iustos tentatio tribulationis.
7 Lobe also niemand, ehe du dich mit ihm besprochen hast; denn dadurch erfolgt die Erprobung der Menschen.	7 Sicut rusticationem ligni ostendit fructus illius, sic verbum ex cogitatu cordis hominis.
8 Wenn du nach der Gerechtigkeit trachtest, wirst du sie erlangen und sie dir anlegen wie ein Prachtgewand.	8 Ante sermonem non laudes virum: haec enim tentatio est hominum.
9 Wie die Vögel sich zu ihresgleichen gesellen, so wird auch die Wahrheit zu denen kommen, die sie üben.	9 Si sequaris iustitiam, apprehendes illam et indues quasi poderem honoris et inhabitabis cum ea, et proteget te in sempiternum, et in die agnitionis invenies firmamentum.
10 Wie der Löwe seiner Beute auflauert, so die Sünde denen, die Unrecht tun.	10 Volatilia ad sibi similia conveniunt, et veritas ad eos, qui operantur illam, revertetur.
11 Die Rede eines Frommen ist allezeit Weisheit, der Tor aber ist veränderlich wie der Mond.	11 Leo venationi insidiatur semper, sic peccata operantibus iniquitates.
12 Um inmitten der Unverständigen zu weilen, nimm die richtige Zeit wahr, aber im Kreise der Verständigen weile beständig.	12 Loquela timorati semper in sapientia manet; stultus autem sicut luna mutatur.
13 Das Gespräch der Toren ist greuelhaft, und ihr Lachen erfolgt bei sündhafter Ausgelassenheit.	13 In medio insensatorum serva tempus, in medio autem cogitantium assiduus esto.
14 Das Geschwätz des viel Schwörenden macht die Haare sich sträuben, und vor ihrem Gezänk hält man sich die Ohren zu.	14 Loquela stultorum odiosa, et risus illorum in deliciis peccati.
15 Zu Blutvergießen führt der Streit der Übermütigen und ihre Schmähreden sind widerwärtig anzuhören.	15 Loquacitas multum iurantis horripilationem capiti statuet, et rixa illorum obturatio aurium.
16 Wer Geheimnisse verrät, bricht die Treue und findet keinen Freund mehr nach seinem Herzen.	16 Effusio sanguinis rixa superborum, et maledictio illorum auditus gravis.
17 Liebe deinen Freund und laß dich von ihm als treu erfinden; hast du aber seine Geheimnisse verraten, so laufe ihm nicht mehr nach.	17 Qui denudat arcana, amici fidem perdit et non inveniet amicum ad animum suum:
18 Denn wie jemand seinen Feind zugrunde richtet, ebenso hast du die Freundschaft mit dem anderen zugrunde gerichtet;	18 dilige amicum et coniungere fide cum illo;
19 und wie du einen Vogel aus der Hand hast fliegen lassen, ebenso hast du deinen Freund fahren lassen und wirst ihn nicht wieder einfangen.	19 quod, si denudaveris absconsa illius, non persequeris post eum.
20 Jage ihm nicht mehr nach, denn er hält sich fern und ist entflohen wie eine Gazelle aus dem Netz.	20 Sicut enim homo, qui extulit mortuum suum, sic et qui perdit amicitiam proximi sui;
21 Denn eine Wunde läßt sich verbinden, und für Scheltworte gibt’s Versöhnung; wer aber Geheimnisse verraten hat, für den gibt’s nichts mehr zu hoffen.	21 et sicut qui dimittit avem de manu sua, sic dereliquisti proximum tuum et non eum capies.
22 Wer mit den Augen zwinkert, hat Böses im Sinn, und der Kluge (?) hält sich fern von ihm.	22 Non illum sequaris, quoniam longe abest; effugit enim quasi caprea de laqueo, quoniam vulnerata est anima eius;
23 Dir ins Angesicht läßt er seinen Mund angenehm reden und äußert Bewunderung über deine Worte; nachher aber ändert er seine Rede und dichtet dir anstößige Äußerungen an.	23 ultra eum non poteris colligare. Et maledicti est concordatio,
24 Vieles hasse ich, jedoch nichts so sehr wie ihn, und auch der Herr haßt ihn.	24 denudare autem amici mysteria amputatio spei est.
25 Wer einen Stein in die Höhe wirft, wirft ihn sich selbst auf den Kopf, und ein hinterlistiger Schlag versetzt beiden Teilen Wunden.	25 Annuens oculo fabricat iniqua; qui novit eum, recedet ab illo.
26 Wer eine Grube gräbt, fällt selbst hinein, und wer eine Schlinge legt, wird in ihr gefangen.	26 In conspectu oculorum tuorum condulcabit os suum et super sermones tuos admirabitur; novissime autem pervertet os suum et in verbis tuis dabit scandalum.
27 Wer Böses anstiftet: auf ihn selbst fällt es zurück, ohne daß er weiß, woher es ihm kommt.	27 Multa odivi et non coaequavi ei, et Dominus odiet illum.
28 Höhnen und Spotten geht von den Übermütigen aus, aber die Rache (oder Strafe) lauert auf sie wie ein Löwe.	28 Qui in altum mittit lapidem, super caput eius cadet, et plaga dolosa dolosi dividet vulnera.
29 In der Schlinge werden die gefangen, welche sich über den Fall der Frommen freuen, und der Schmerz verzehrt sie, ehe sie sonst hätten sterben müssen.	29 Qui foveam fodit, incidet in eam, et, qui statuit lapidem proximo, offendet in eo, et, qui laqueum alii ponit, capietur in illo.
30 Groll und Zorn, auch diese sind greuelhaft, und nur ein sündiger Mensch hält an ihnen fest.	30 Facienti nequissimum consilium, super ipsum devolvetur, et non agnoscet, unde adveniat illi.
	31 Illusio et improperium superbo, et vindicta sicut leo insidiabitur illi.
	32 Laqueo capientur, qui oblectantur casu iustorum, dolor autem consumet illos, antequam moriantur.
	33 Ira et furor utraque exsecrabilia sunt, et vir peccator continens erit illorum.