Jesus Sirach 27

Torna indietro

Menge Bibel	La Bible des Peuples
¹ Um schnöden Geldes willen sündigen viele, und wer reich werden will, wendet das Auge (vom Rechten) ab.	¹ Beaucoup ont péché par amour du gain; qui cherche à s’enrichir ne cherche plus à voir.
² Wie zwischen Steinfugen ein Pflock fest eingetrieben wird, so drängt sich die Sünde zwischen Kauf und Verkauf ein.	² Comme un piquet s’enfonce entre deux pierres jointes, ainsi s’installe le péché entre la vente et l’achat.
³ Wenn jemand nicht mit Eifer an der Gottesfurcht festhält, wird sein Haus gar bald zerstört werden.	³ Qui ne s’attache pas fermement à la crainte du Seigneur, sa maison sera bientôt renversée.
⁴ Beim Schütteln des Siebes bleibt der grobe Unrat zurück, ebenso die Unlauterkeit des Menschen in seiner Gesinnung.	⁴ On retrouve les saletés dans le crible après qu’on l’a secoué; de même les défauts de l’homme dans ses discours.
⁵ Die Töpfergefäße muß der Ofen prüfen, und die Erprobung eines Menschen erfolgt durch die Unterredung mit ihm.	⁵ Le four sera l’épreuve pour les vases de terre; pour un homme, ce sera sa façon de raisonner.
⁶ Die Art eines Baumes erweist seine Frucht, ebenso auch die Vornahme einer Unterredung die ganze Denkweise eines Menschen.	⁶ Les fruits de l’arbre montreront s’il a été bien cultivé: de même les paroles d’un homme font connaître son fond.
⁷ Lobe also niemand, ehe du dich mit ihm besprochen hast; denn dadurch erfolgt die Erprobung der Menschen.	⁷ Ne fais l’éloge de personne avant qu’il ne se soit exprimé: pour tout homme c’est l’épreuve.
⁸ Wenn du nach der Gerechtigkeit trachtest, wirst du sie erlangen und sie dir anlegen wie ein Prachtgewand.	⁸ Si tu poursuis la justice, tu l’atteindras; tu t’en revêtiras comme d’un manteau de fête.
⁹ Wie die Vögel sich zu ihresgleichen gesellen, so wird auch die Wahrheit zu denen kommen, die sie üben.	⁹ Les oiseaux font leur nid auprès de leurs semblables, la vérité retourne à ceux qui la pratiquent.
¹⁰ Wie der Löwe seiner Beute auflauert, so die Sünde denen, die Unrecht tun.	¹⁰ Le lion guette sa proie, et le péché de même ceux qui font le mal.
¹¹ Die Rede eines Frommen ist allezeit Weisheit, der Tor aber ist veränderlich wie der Mond.	¹¹ La conversation d’un homme de Dieu a toujours sa sagesse, l’insensé au contraire est changeant comme la lune.
¹² Um inmitten der Unverständigen zu weilen, nimm die richtige Zeit wahr, aber im Kreise der Verständigen weile beständig.	¹² Chez ceux qui n’entendent pas, sois avare de ton temps, donne-le largement à ceux qui réfléchissent.
¹³ Das Gespräch der Toren ist greuelhaft, und ihr Lachen erfolgt bei sündhafter Ausgelassenheit.	¹³ La conversation des sots est énervante, il leur faut des obscénités pour rire.
¹⁴ Das Geschwätz des viel Schwörenden macht die Haare sich sträuben, und vor ihrem Gezänk hält man sich die Ohren zu.	¹⁴ Un langage plein de jurons met les nerfs en boule, ce genre de dispute fait se boucher les oreilles.
¹⁵ Zu Blutvergießen führt der Streit der Übermütigen und ihre Schmähreden sind widerwärtig anzuhören.	¹⁵ Une querelle d’orgueilleux, et le sang coule; leurs injures déjà font mal à entendre.
¹⁶ Wer Geheimnisse verrät, bricht die Treue und findet keinen Freund mehr nach seinem Herzen.	¹⁶ Qui révèle des secrets perd son crédit, il ne trouvera plus d’amis selon son cœur.
¹⁷ Liebe deinen Freund und laß dich von ihm als treu erfinden; hast du aber seine Geheimnisse verraten, so laufe ihm nicht mehr nach.	¹⁷ Aime ton ami et reste-lui fidèle; si tu as révélé ses secrets, ne lui cours plus après;
¹⁸ Denn wie jemand seinen Feind zugrunde richtet, ebenso hast du die Freundschaft mit dem anderen zugrunde gerichtet;	¹⁸ c’est comme si tu avais perdu l’un de tes proches: son amitié pour toi est morte.
¹⁹ und wie du einen Vogel aus der Hand hast fliegen lassen, ebenso hast du deinen Freund fahren lassen und wirst ihn nicht wieder einfangen.	¹⁹ Tu as laissé l’oiseau s’échapper de ta main: ton ami est parti, inutile de partir en chasse.
²⁰ Jage ihm nicht mehr nach, denn er hält sich fern und ist entflohen wie eine Gazelle aus dem Netz.	²⁰ Ne le poursuis pas: comme la gazelle qui se dégage du filet, il a pris ses distances.
²¹ Denn eine Wunde läßt sich verbinden, und für Scheltworte gibt’s Versöhnung; wer aber Geheimnisse verraten hat, für den gibt’s nichts mehr zu hoffen.	²¹ On peut bander une blessure, se réconcilier après les injures, mais avoir révélé des secrets, c’est sans espoir.
²² Wer mit den Augen zwinkert, hat Böses im Sinn, und der Kluge (?) hält sich fern von ihm.	²² Celui qui cligne de l’œil complote le mal, et personne ne l’en détournera.
²³ Dir ins Angesicht läßt er seinen Mund angenehm reden und äußert Bewunderung über deine Worte; nachher aber ändert er seine Rede und dichtet dir anstößige Äußerungen an.	²³ En ta présence sa bouche est mielleuse, il admire tout ce que tu dis, mais ensuite il parle autrement et il travestit tes paroles pour te perdre.
²⁴ Vieles hasse ich, jedoch nichts so sehr wie ihn, und auch der Herr haßt ihn.	²⁴ Il y a bien des choses que je déteste, mais rien autant que lui: le Seigneur lui-même le déteste.
²⁵ Wer einen Stein in die Höhe wirft, wirft ihn sich selbst auf den Kopf, und ein hinterlistiger Schlag versetzt beiden Teilen Wunden.	²⁵ Qui lance une pierre en l’air la lance sur sa propre tête, et qui porte un coup en traître sera blessé en retour.
²⁶ Wer eine Grube gräbt, fällt selbst hinein, und wer eine Schlinge legt, wird in ihr gefangen.	²⁶ Qui creuse une fosse y tombera, et qui tend un filet s’y fera prendre.
²⁷ Wer Böses anstiftet: auf ihn selbst fällt es zurück, ohne daß er weiß, woher es ihm kommt.	²⁷ À qui commet des actions mauvaises elles reviendront, et de là où il ne l’attend pas.
²⁸ Höhnen und Spotten geht von den Übermütigen aus, aber die Rache (oder Strafe) lauert auf sie wie ein Löwe.	²⁸ Les orgueilleux sont forts pour la moquerie et l’insulte, mais la justice les attend comme un lion à l’affût.
²⁹ In der Schlinge werden die gefangen, welche sich über den Fall der Frommen freuen, und der Schmerz verzehrt sie, ehe sie sonst hätten sterben müssen.	²⁹ Ceux qui prennent plaisir à faire tomber les fidèles, seront pris au filet. La douleur fera d’eux sa proie avant même qu’ils ne meurent.
³⁰ Groll und Zorn, auch diese sind greuelhaft, und nur ein sündiger Mensch hält an ihnen fest.	³⁰ Rancune et colère, voilà encore deux choses abominables où le pécheur excelle.

Altes Testament

Neues Testament

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati