Jesus Sirach 11
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|---|---|
| 1 Lobe keinen Menschen um seiner Schönheit willen und verabscheue niemand um seines Aussehens willen: | 1 La sapienza del povero lo eleva e lo colloca tra i nobili. |
| 2 klein ist unter den Flugtieren die Biene, und doch steht, was sie schafft, unter den Süßigkeiten obenan. | 2 Non lodare l’uomo per la, sua bellezza e non avere in abominio l'uomo che ha un brutto aspetto. |
| 3 Rühme dich nicht der Kleider, die du anhast, und überhebe dich nicht am Tage, wo du in voller Pracht erscheinst; denn wunderbar sind die Werke des Herrn, und verborgen sind seine Werke (= ist sein Walten) vor den Menschen. | 3 Piccola fra i volatili è l’ape; il suo prodotto è tra i primi, |
| 4 Viele Herrscher haben am Boden sitzen müssen, und der, an den niemand gedacht hatte, hat die Krone getragen; | 4 Non schernire il misero, per la veste e non beffarti di chi passa un giorno amaro. Perché le opere di Jahvè sono mirabili ed è nascosto all’uomo l’agire di lui! |
| 5 viele Machthaber sind schimpflich entehrt und Hochgestellte der Gewalt anderer (oder dem Unglück?) preisgegeben worden. | 5 Molti conculcati sedettero sul trono; colui del quale non si sospettava ha portato il diadema. |
| 6 Tadle nicht, ehe du geprüft hast; untersuche zuerst und dann erkläre für falsch. | 6 Molti esaltati furono gravemente depressi chi era in onore fu consegnato in mano d’altri. |
| 7 Antworte nicht, ehe du gehört hast, und falle niemandem mitten in die Rede hinein. | 7 Non biasimare prima di avere indagato; indaga prima per riprendere poi. |
| 8 Über eine Sache, die dich nichts angeht, streite nicht, und wenn Sünder zu Gericht sitzen, so setze dich nicht mit hin (?). | 8 Figlio mio, non rispondere senza aver ascoltato e non interrompere mentre altri parla. |
| 9 Mein Sohn, laß dich nicht auf vielerlei Geschäfte ein, denn wenn du vielerlei Dinge betreibst, wirst du nicht frei von Schuld bleiben; und wenn du ihnen nachjagst, wirst du doch nichts erreichen und, wenn du davonläufst, doch nicht entrinnen. | 9 Non litigare per una cosa che non ti dà molestia e non fermarti in un’accolta di insolenti, |
| 10 Mancher müht sich ab und plagt sich und hastet und bleibt nur umsomehr zurück; | 10 Figlio mio, perché aumentare i tuoi affanni? Se ti preoccupi di moltiplicarli, non ne vai impunito; se tu ne ricerchi troppi, non riesci; e, dopo esserti sottratto, non sfuggi. |
| 11 ein anderer ist langsam und bedarf der Beihilfe, hat Mangel an Kraft und Überfluß an Armut, aber die Augen des Herrn blicken gütig auf ihn, und er hebt ihn empor aus seiner Niedrigkeit (h) | 11 C’è chi lavora, corre e si affatica, e, nondimeno, rimane indietro. |
| 12 und erhöht ihm das Haupt, so daß viele sich über ihn verwundern. | 12 E c’è un povero e misero che domanda solo la misericordia di tutti, ma che l’occhio di Jahvè guarda con benevolenza, lo innalza dal sordido fango, |
| 13 [Weisheit und Einsicht und Kenntnis des Gesetzes kommen vom Herrn; Liebe und die Wege guter Werke kommen von ihm. Irrtum und Finsternis sind mit den Sündern zugleich erschaffen; wer sich aber seiner Bosheit rühmt, mit dem zugleich altert das Böse]. | 13 gli solleva il capo e lo esalta così da suscitare l’ammirazione di molti. |
| 14 Was der Herr gibt, verbleibt den Frommen, und sein Wohlgefallen verleiht immerdauerndes Wohlergehen. | 14 Bene e male, vita e morte, povertà e ricchezza vengono da Jahvè. |
| 15 Mancher wird reich durch sein Sparen und seine Knickerei, und folgender Lohn wird ihm dafür zuteil: | 15 Sapienza, senno e cognizione della legge provengono da Jahvè; carità e dirittura morale sono da Jahvè. |
| 16 er kann sagen: »Ich habe nun Ruhe erlangt, jetzt will ich meine Güter genießen«. Er weiß doch nicht, wie viel Zeit noch vergehen wird, bis er sein Gut anderen überlassen und sterben muß. – | 16 Errore e tenebre sono fatte per gli empi e il male resta per i malvagi. |
| 17 Mein Sohn, bleibe in deinem Berufe und laß ihn dir gefallen und werde alt in deinem Geschäft. | 17 Il dono del Signore rimane in chi lo teme, il suo benvolere fa prosperi per sempre. |
| 18 Wundere dich nicht über die Erfolge der Sünder, vertraue vielmehr dem Herrn und harre in deiner Mühsal aus (h); denn ein leichtes ist es in den Augen des Herrn, einen Armen schnell und unvermutet reich zu machen. | 18 C’è chi arricchise con sollecitudine e avarizit; e questa è la parte della sua mercede. |
| 19 Der Segen des Herrn ist der Lohn des Frommen, und in kurzer Frist läßt er seinen Segen erblühen (h). | 19 Quando dice: «Ho trovato riposo, ora posso mangiare dei miei beni? non conosce la sua sorte futura: lascia tutto ad altri e muore. |
| 20 Sage nicht: »Was habe ich noch nötig? und welche Glücksgüter können mir von nun an noch zuteil werden?« | 20 Figlio mio, sta’ ben fermo nel tuo lavoro e vivilo, invecchia in esso. |
| 21 Sage auch nicht: »Ich habe genug, und welches Unglück kann mir von nun an noch widerfahren?« | 21 Non farti mito, dalle opere dell’empio, ma spera in Jahvè e rimani nella sua lite: perché è cosa di pronta esecuzione innanzi a Jahvè l’arricchire d’improvviso un povero. |
| 22 Zur Zeit des Glücks vergißt man das Unglück, und zur Zeit des Unglücks denkt man nicht mehr an das Glück; | 22 Sorte del giusto è la benedizione di Dio e a suo tempo fiorirà la sua speranza. |
| 23 denn ein leichtes ist es dem Herrn, am Todestage einem jeden nach seinem Wandel zu vergelten. | 23 Non dire: «Che cosa mi manca mai? e quali beni più mi proverranno?» |
| 24 Böse Zeit bewirkt Vergessen des (früheren) Wohllebens, und beim Lebensabschluß eines Menschen werden seine Taten offenbar. | 24 Non dire: «Ho abbastanza e qual male potrà cogliermi in seguito?» |
| 25 Vor dem Tode preise niemand glücklich, und erst an seinem Ende wird der Mann erkannt. | 25 In un giorno di beni si dimenticano i mali e in un giorno di sventura non si ricorda la felicità. |
| 26 Nicht jeden Menschen führe in dein Haus, denn vielfältig sind die Nachstellungen (= Listen) des Betrügers. | 26 Ora, per il Signore, è lieve cosa, nel giorno della morte, retribuire l’uomo secondo la sua condotta. |
| 27 Wie ein zur Jagd abgerichtetes Rebhuhn im Korbe, so ist das Herz des Stolzen und wie ein Späher (= Kundschafter) der nach einer Blöße ausspäht; | 27 Il tempo triste fa dimenticare il piacere e annuncerà la fine dell’uomo. |
| 28 denn hinterlistig lauernd, verkehrt er das Gute in Böses und hängt den trefflichsten Dingen einen Schandfleck an (h). | 28 Prima della morte non chiamar nessuno beato; ognuno, infatti, è conosciuto quando viene a finire. |
| 29 Von einem Feuerfunken entsteht ein großer Kohlenbrand; so lauert auch ein ruchloser Mensch auf Blutvergießen. | 29 Non bisogna introdurre chiunque in casa... poiché quante sono le insidie del fraudolento! |
| 30 Sei auf der Hut vor dem Bösewicht, denn er schmiedet Unheil, damit er dir nicht einen unauslöschlichen Schandfleck anhänge (h). | 30 Il cuore del superbo è come l’uccello preso in gabbia e come una spia che attende la caduta del suo vicino. |
| 31 Nimmst du einen Fremden in dein Haus auf, so wird er dich in Unruhe stürzen und dich deinen Angehörigen entfremden. | 31 Il calunniatore volge il bene in male e suscita sospetti in quanto hai di prezioso. |
| 32 Da una scintilla grande bracia e un uomo iniquo insidia la vita. | |
| 33 Allontanati dal malvagio, perché opera il male: per non addossarti un’ignominia perenne. | |
| 34 Fa’ entrare un estraneo, ti metterà sossopra e ti allontanerà da chi ti appartiene. |