1 Paroles d'Agur, fils de Yaqé, de Massa. Oracle de cet homme pour Itéel, pour Itéel et pour Ukal.
| 1 Worte Agurs, des Sohnes Jakes, aus Massa: "Ein Ausspruch des Mannes Laïtiël (Gottmüher): Ich mühte mich ab mit Gott und erliege. |
2 Oui, je suis le plus stupide des hommes, sans aucune intelligence humaine,
| 2 Ich bin ja zu dumm für einen Menschen, und nicht einmal menschliche Einsicht besitze ich. |
3 je n'ai pas appris la sagesse et j'ignore la science des saints.
| 3 Auch habe ich Weisheit nicht gelernt, noch kenne ich das Wissen des Heiligsten. |
4 Qui est monté au ciel et puis en est descendu? Qui dans ses poings a recueilli le vent? Qui dansson manteau a serré les eaux? Qui a affermi toutes les extrémités de la terre? Quel est son nom? Quel est le nomde son fils, si tu le sais?
| 4 Wer stieg zum Himmel empor und fuhr hernieder? Wer hat den Wind gefangen in seiner Faust? Wer band das Wasser in ein Gewand? Wer hat alle Enden der Erde errichtet? Wie heißt er doch, und wie heißt sein Sohn? Du weißt es ja wohl!" - |
5 Toute parole de Dieu est éprouvée, il est un bouclier pour qui s'abrite en lui.
| 5 Bewährt ist jede Rede Gottes; ein Schild ist er für die, die zu ihm fliehen. |
6 A ses discours n'ajoute rien, de crainte qu'il ne te reprenne et ne te tienne pour un menteur.
| 6 An seine Worte füge nichts mehr an, sonst überführt er dich als einen Lügner. |
7 J'implore de toi deux choses, ne les refuse pas avant que je meure:
| 7 Ein Doppeltes erflehe ich von dir, versage es mir nicht in meinem Leben: |
8 éloigne de moi fausseté et paroles mensongères, ne me donne ni pauvreté ni richesse, laisse-moigoûter ma part de pain,
| 8 Der Falschheit Lügenwort halt fern von mir, auch Armut oder Reichtum sollst du mir nicht geben! Schenk nur an Brot, soviel mir not! |
9 de crainte que, comblé, je ne me détourne et ne dise: "Qui est Yahvé?" Ou encore, qu'indigent, jene vole et ne profane le nom de mon Dieu.
| 9 Damit ich, reich gesättigt, nicht zum Leugner werde und "Wer ist denn der Herr?" im Herzen sage; damit ich in der Armut nicht zum Diebe werde und meines Gottes Namen anzugreifen wage. |
10 Ne dénigre pas un esclave près de son maître, de crainte qu'il ne te maudisse et que tu n'enportes la peine.
| 10 Verleumde nicht den Knecht bei seinem Herrn, damit er dir nicht flucht und du es büßen mußt! |
11 Engeance qui maudit son père et ne bénit pas sa mère,
| 11 Ein Geschlecht, das seinem Vater flucht, von seiner Mutter nicht mit Ehrfurcht redet, |
12 engeance pure à ses propres yeux, mais dont la souillure n'est pas effacée,
| 12 ein Geschlecht, nach seiner Meinung rein, und doch nicht rein von seinem Schmutze, |
13 engeance aux regards altiers et aux paupières hautaines,
| 13 ein Geschlecht - wie stolz sind seine Augen, wie überheblich seine Wimpern! |
14 engeance dont les dents sont des épées, les mâchoires, des couteaux, pour dévorer les pauvreset les retrancher du pays, et les malheureux, d'entre les hommes.
| 14 Ein Geschlecht, des Zähne Schwerter sind und Messer sein Gebiß, zu tilgen aus dem Land die Armen, die Schwachen aus dem Kreis der Menschen. |
15 La sangsue a deux filles: "Apporte! Apporte!" Il y a trois choses insatiables et quatre qui jamaisne disent: "Assez!:"
| 15 Der Blutegel hat zwei Töchter: Gib, gib! - Drei sind es, die nie satt bekommen, vier sagen nie: "Genug!" |
16 le shéol, le sein stérile, la terre que l'eau ne peut rassasier, le feu qui jamais ne dit: "Assez!"
| 16 Das Totenreich, der unfruchtbare Mutterschoß, die Erde, die des Wassers niemals satt wird, das Feuer, das nie sagt: "Genug!" |
17 L'oeil qui nargue un père et méprise l'obéissance due à une mère, les corbeaux du torrent lecrèveront, les aigles le dévoreront.
| 17 Ein Auge, das des Vaters spottet, verachtet seine greise Mutter, das hacken Raben aus am Bach, die jungen Adler fressen es. |
18 Il est trois choses qui me dépassent et quatre que je ne connais pas:
| 18 Drei sind es, die zu wunderbar für mich, vier, die ich nicht begreifen kann: |
19 le chemin de l'aigle dans les cieux, le chemin du serpent sur le rocher, le chemin du vaisseau enhaute mer, le chemin de l'homme chez la jeune femme.
| 19 der Weg des Adlers an dem Himmel, der Weg der Schlange über Felsen, des Schiffes Weg auf hoher See, des Mannes Weg bei einer jungen Frau. |
20 Telle est la conduite de la femme adultère: elle mange, puis s'essuie la bouche en disant: "Jen'ai rien fait de mal!"
| 20 So ist der Weg der Ehebrecherin: Sie ißt und wischt den Mund sich ab und spricht dabei: "Ich tat nichts Schlechtes!" |
21 Sous trois choses tremble la terre et il en est quatre qu'elle ne peut porter:
| 21 Unter dreien bebt die Erde, bei vieren kann sie nicht bestehen: |
22 un esclave qui devient roi, une brute gorgée de nourriture,
| 22 Bei einem Sklaven, wenn er König wird, und einem Toren, wenn er Brot in Fülle hat, |
23 une fille odieuse qui vient à se marier, une servante qui hérite de sa maîtresse.
| 23 bei einer ehedem verschmähten Frau, wenn sie zur Heirat kommt, und einer Magd, wenn sie verdrängt hat ihre Herrin. |
24 Il est quatre êtres minuscules sur la terre, mais sages entre les sages:
| 24 Vier sind die Kleinsten auf Erden und dennoch die Klügsten der Weisen: |
25 les fourmis, peuple chétif, mais qui, en été, assure sa provende;
| 25 Die Ameisen sind ein Volk ohne Macht und besorgen sich trotzdem im Sommer ihr Futter. |
26 les damans, peuple sans vigueur, mais qui gîtent dans les rochers;
| 26 Die Klippdachse sind ein Volk ohne Stärke und bauen sich dennoch im Fels ihre Wohnung. |
27 chez les sauterelles, point de roi! mais elles marchent toutes en bon ordre;
| 27 Die Heuschrecken haben bei sich keinen König und ziehen doch alle geordnet einher. |
28 le lézard que l'on capture à la main, mais qui hante les palais du roi.
| 28 Die Eidechse läßt sich mit Händen ergreifen, und dennoch verweilt sie in Königspalästen. |
29 Trois choses ont une belle allure et quatre une belle démarche:
| 29 Drei sind es, die stattlich schreiten, und vier, die stattlich marschieren: |
30 le lion, le plus brave des animaux, qui ne recule devant rien;
| 30 der Löwe, der Held aller Tiere, der auch vor niemandem kehrtmacht, |
31 le coq bien râblé, ou le bouc, et le roi, quand il harangue le peuple.
| 31 der Hahn, der stolziert, und der Leitbock und schließlich der König, der wie ein Gott sich erhebt vor dem Volke. |
32 Si tu fus assez sot pour t'emporter et si tu as réfléchi, mets la main sur ta bouche!
| 32 Benahmst du dich als Tor beim öffentlichen Auftritt, und wenn du dich besinnst, leg auf den Mund die Hand! |
33 Car en pressant le lait, on obtient le beurre, en pressant le nez, on obtient le sang, en pressant lacolère, on obtient la querelle.
| 33 Denn stößt man Milch, so bringt dies Butter, stößt man die Nase, bringt dies Blut, stößt man den Zorn, so bringt dies Streit hervor. |
