К Римлянам послание св. ап. Павла 11

Torna indietro

Библия Синодальный перевод	Sacra Bibbia Garofalo
¹ Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.	¹ Domando, allora: «Ha forse Iddio rigettato il suo popolo?» Certamente no! Non sono anch’io israelita, della stirpe di Abramo, della tribù di Beniamino?
² Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:	² No, Dio non ha ripudiato il suo popolo che precedentemente conobbe. Cosa dice la Scrittura nel brano di Elia quando egli si intrattiene con Dio contro Israele?
³ Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.	³ Signore, hanno ucciso i tuoi profeti e abbattuto i tuoi altari; io son rimasto solo e anche a me cercano di togliere la vita.
⁴ Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.	⁴ Ma che gli risponde l’oracolo divino? Mi son riservato settemila uomini, che non hanno piegato il ginocchio davanti a Baal.
⁵ Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.	⁵ Parimente è rimasto anche ora un resto eletto per grazia.
⁶ Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.	⁶ E se lo è per grazia, non lo è allora in base alle opere; altrimenti la grazia non sarebbe più grazia.
⁷ Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,	⁷ Che ne segue dunque? Ciò che Israele cerca, questo non l’ha conseguito, ma lo hanno conseguito gli eletti; quanto agli altri, essi furono induriti
⁸ как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.	⁸ secondo la parola della Scrittura: Iddio ha dato loro uno spirito di torpore: occhi per non vedere e orecchi per non sentire, sino al giorno d’oggi.
⁹ И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;	⁹ E Davide soggiunge:La loro mensa diventi una trappola e un laccio e un inciampo e una giusta punizione;
¹⁰ да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.	¹⁰ si offuschino i loro occhi per non vederci, fa’ loro curvare senza posa la schiena.
¹¹ Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.	¹¹ Mi chiedo ancora: «Inciamparono dunque proprio per cadere?» Assolutamente no! Per la loro caduta i pagani ebbero la salvezza, onde muoverli così a gelosia.
¹² Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.	¹² Che se la loro caduta divenne una ricchezza per il mondo e il loro fallimento una ricchezza per i pagani, quanto non lo sarà di più la conversione della massa?
¹³ Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.	¹³ Dichiaro ora a voi, o pagani: quale apostolo dei pagani voglio far onore al mio ministero
¹⁴ Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?	¹⁴ per cercare, se possibile, di muovere a gelosia ci del mio sangue e per salvarne alcuni,
¹⁵ Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?	¹⁵ Poiché, di nuovo, se il loro ripudio divenne riconciliazione per il mondo, che altro sarà la loro ammissione se non una risurrezione dai morti?
¹⁶ Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.	¹⁶ Se è santa la primizia, lo è altresì la massa; e se santa è la radice, lo sono anche i rami.
¹⁷ Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,	¹⁷ Che se alcuni dei rami furono stroncati, e se tu, ulivo selvatico qual eri, fosti innestato tra essi e fatto partecipe della linfa della radice e del pingue succo dell’ulivo,
¹⁸ то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.	¹⁸ non ti insuperbire in confronto ai rami; qualora ti insuperbissi, sappi che non sei tu a reggere la radice, ma che è la radice che regge te.
¹⁹ Скажешь: 'ветви отломились, чтобы мне привиться'.	¹⁹ Tu puoi ben dire: «I rami furono troncati, perché fossi innestato io».
²⁰ Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.	²⁰ Sì, ma furono troncati per la loro incredulità; e tu sei stabile, ma grazie alla fede. Non nutrire sentimenti di alterigia, trepida piuttosto;
²¹ Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.	²¹ poiché se Dio non ha risparmiato i rami naturali, non risparmierà neppure te.
²² Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.	²² Medita dunque la bontà e la severità di Dio: severità verso quelli che son caduti, bontà di Dio verso di te. Ma solo se persisti nella sua bontà; chè altrimenti tu pure sarai reciso.
²³ Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.	²³ E quelli, d’altronde, se non persistono nell’incredulità saranno reinnestati, essendo Dio abbastanza potente per farlo.
²⁴ Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.	²⁴ Tu, tagliato dall’ulivo selvatico a cui appartenevi per natura, fosti innestato, contro tua natura, sull’ulivo domestico; a più forte ragione quindi saranno innestati sul proprio ulivo costoro che ne sono i rami naturali.
²⁵ Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;	²⁵ Non voglio, o fratelli, che ignoriate questo mistero, affinché non vi riputiate saggi ai vostri occhi; l’ostinazione di una parte di Israele si avrà fino a che l’insieme dei pagani non sia entrato.
²⁶ и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.	²⁶ In tal modo tutto Israele sarà salvato, secondo quanto sta scritto: Verrà da Sion il liberatore ; egli rimuoverà le empietà da Giacobbe.
²⁷ И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.	²⁷ È questa sarà la mia alleanza con essi, quando avrò tolto via i loro peccati.
²⁸ В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.	²⁸ Di fronte all’evangelo essi sono certo dei nemici, e vostro bene; per scelta però; a motivo dei loro padri, essi sono dei prediletti,
²⁹ Ибо дары и призвание Божие непреложны.	²⁹ giacchè Dio non si pente dei suoi doni e della sua chiamata,
³⁰ Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,	³⁰ Come voi un tempo foste disobbedienti a Dio, mentre ora, per la disobbedienza di costoro, avete ottenuto misericordia,
³¹ так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.	³¹ questi parimenti, per la misericordia a voi usata, ora si son rifiutati di obbedire, ma solo affinché a loro volta ottengano misericordia.
³² Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.	³² Iddio dunque ha racchiuso tutti nella disobbedienza per usare misericordia con tutti.
³³ О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!	³³ O abisso insondabile della sapienza e della scienza di Dio! Quanto impenetrabili sono i suoi decreti e inesplorabili le sue vie!
³⁴ Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?	³⁴ Chi infatti ha mai conosciuto il pensiero del Signore? chi ne fu mai consigliere?
³⁵ Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?	³⁵ chi lo ha prevenuto con i suoi doni, da aver diritto al contraccambio?
³⁶ Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.	³⁶ In realtà tutto viene da lui, avviene grazie a lui e per lui: a lui sia la gloria in eterno. Amen!

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati