Księga Barucha 6

Torna indietro

Tysiąclecia	Nova Vulgata
¹ Z powodu grzechów, jakie popełniliście przeciw Bogu, będziecie uprowadzeni do niewoli do Babilonu przez króla babilońskiego, Nabuchodonozora.	¹ Exemplum epistulae, quam mi sit Ieremias ad abducendos cap tivos inBabyloniam a rege Babyloniorum, ut nuntiaret illis secundum quod praeceptum estei a Deo. Propter peccata, quae peccastis ante Deum, abducemini in Babyloniam captivi aNabuchodonosor rege Babyloniorum.
² Gdy już wejdziecie do Babilonu, pozostaniecie tam przez wiele lat, na długi czas, aż do siedmiu pokoleń. Potem wyprowadzę was stamtąd w pokoju.	² Ingressi itaque in Babylonem, eritis illicannis pluribus et tempus longum usque ad generationes septem; post hoc autemeducam vos inde cum pace.
³ Oto ujrzycie w Babilonie niesionych na ramionach bogów ze srebra, złota i drzewa, którzy strach wzbudzać będą w poganach.	³ Nunc autem videbitis in Babylone deos argenteos etaureos et ligneos in umeris portari, ostentantes metum gentibus.
⁴ Uważajcie więc, byście się nie upodobnili do cudzoziemców i by was nie ogarnęła bojaźń przed tymi bogami.	⁴ Cavete ergo,ne et vos assimilati assimilemini alienigenis, et metus vos capiat in ipsis.
⁵ Kiedy zobaczycie tłum, który idąc przed i za nimi cześć oddawać im będziecie, powiedzcie sobie w myśli: Tobie należy się cześć, o Panie!	⁵ Videntes turbam ante et retro adorantem eos, dicite autem in corde vestro: “Te oportet adorare, Domine ”.
⁶ Mój bowiem anioł jest z wami i on sam szukać będzie dusz waszych.	⁶ Angelus enim meus vobiscum est; ipse autemexquiret animas vestras.
⁷ Rzemieślnik wygładził język tych bogów, sami zaś, pozłoceni i posrebrzeni, są oszustwem i nie mogą mówić.	⁷ Nam lingua eorum polita a fabro; ipsa etiam inaurataet inargentata falsa sunt et non possunt loqui.
⁸ Jak pannie, która kocha się w strojach, oni robią wieńce na głowy swoich bogów.	⁸ Et sicut virgini ornatumamanti, accepto auro fabricantur
⁹ Zdarza się, że kapłani kradną złoto i srebro swoim bogom i obracają na własne potrzeby, dają je też nierządnicom spod dachu.	⁹ coronas super capita deorum suorum. Interdumautem accidit etiam, ut sacerdotes, subtrahentes a diis aurum et argentum,erogent illud in semetipsos
¹⁰ Ubierają w szaty, jak ludzi, bogów srebrnych, złotych i drewnianych, którzy nie mogą obronić się przed rdzą i robakami.	¹⁰ et dent ex ipso et prostitutis in lupanari. Etornant illos ut homines vestimentis, deos argenteos et aureos et ligneos.
¹¹ Gdy przywdziewają ich w szkarłatne szaty, ścierają z ich twarzy kurz świątyni, który w wielkiej obfitości na nich osiada.	¹¹ Hiautem non liberantur ab aerugine et tinea.
¹² Ten trzyma berło, jakby jaki rządca kraju, ale nie może zabić, jeśliby kto przeciw niemu wykroczył.	¹² Opertis illis veste purpurea,extergunt faciem eorum propter pulverem domus, qui est plurimus super eos.
¹³ Ow trzyma w prawicy miecz i siekierę, ale nie obroni siebie w czasie wojny ani przed złodziejami.	¹³ Etsceptrum habet ut homo, iudex regionis, qui in se peccantem non interficiet.
¹⁴ Stąd jasną jest rzeczą, że nie są bogami; więc się ich nie bójcie!	¹⁴ Habet etiam gladium in manu dextera et securim, se autem de bello et alatronibus non liberabit. Unde notum est quia non sunt dii;
¹⁵ Jak naczynie stłuczone staje się dla człowieka niepożyteczne, tak się rzecz ma z ich bogami, umieszczonymi w świątyniach.	¹⁵ non ergotimueritis eos. Sicut enim vas hominis confractum inutile fit, tales sunt dii eorum.
¹⁶ Oczy mają pełne kurzu, unoszącego się spod nóg chodzących.	¹⁶ Collocatis illis in domo, oculi eorum pleni sunt pulvere ex pedibusintroeuntium.
¹⁷ Jak ten, co obraził króla, wokół ma zamknięte dziedzińce, jako skazany na śmierć, tak kapłani obwarowują ich świątynie drzwiami, zamkami i zasuwami, aby nie byli ograbieni przez złodziei.	¹⁷ Et sicut alicui, qui regem offendit, circumsaeptae sunt aulae,tamquam ad mortem ducto, domus eorum muniunt sacerdotes ostiis et clausuris etseris, ne a latronibus exspolientur.
¹⁸ Światła zapalają i to w większej liczbie niż dla siebie, a żadnego z nich ci bogowie ujrzeć nie mogą.	¹⁸ Lucernas accendunt et quidem plures quamsibi ipsis, quarum nullam videre possunt.
¹⁹ Są oni jak belka w domu: wnętrze ich, jak powiadają, jest stoczone, bo robactwo, wychodzące z ziemi, pożera ich wraz z ubiorem, a oni tego nie czują.	¹⁹ Sunt autem sicut trabes in domo;corda vero eorum dicunt elingere serpentes, qui de terra sunt; dum comedunt eoset vestimentum eorum, non sentiunt.
²⁰ Oblicze mają czarne od dymu unoszącego się ze świątyni.	²⁰ Nigrae fiunt facies eorum a fumo, qui indomo fit.
²¹ Na ciała i głowy ich zlatują nietoperze, jaskółki i inne ptaki, i koty po nich łażą.	²¹ Super corpus eorum et super caput volitant noctuae et hirundines etaves, similiter et cattae.
²² Stąd poznajecie, że nie są bogami, dlatego się ich nie bójcie.	²² Unde scietis quia non sunt dii; non ergotimueritis eos.
²³ Złoto, którym dla ozdoby są pokryci, nie będzie błyszczeć, jeśli ktoś śniedzi z niego nie zetrze. Ani nie czuli oni, kiedy ich odlano.	²³ Aurum enim, quod circa se habent ad speciem, nisi aliquis exterseritaeruginem, non fulgebit; neque enim, cum conflabantur, sentiebant.
²⁴ I chociażby byli kupieni nie wiedzieć za jak wielką cenę, nie ma w nich ducha.	²⁴ Ex omnipretio empta sunt, in quibus spiritus non est.
²⁵ Ponieważ nie mają nóg, na ramionach muszą być noszeni, pokazując w ten sposób ludziom swą nicość. Muszą się też czuć zawstydzeni ich czciciele tym, że gdy któryś z nich przypadkiem upadnie, to go sami podnoszą.	²⁵ Sine pedibus, in umerisportantur, ostentantes ignobilitatem suam hominibus; confunduntur et, quiexcolunt ea,
²⁶ Jeżeli zaś ktoś go prosto postawi, nie może poruszyć się sam, a jeżeli będzie nachylony, prosto nie stanie. Dlatego jak przed zmarłymi stawia się im dary.	²⁶ propter quod, ne forte cadat in terram, per ipsos erigetur.Neque, si quis illud erectum statuerit, per semetipsum movebitur neque, siinclinatum fuerit, erigetur; sed sicut mortuis munera illis apponuntur.
²⁷ Kapłani ofiary bogom składane sprzedają na własne potrzeby, podobnie ich żony marynują dla siebie mięso z ofiar, a nie dają z nich ani biednemu ani choremu. Kobiety ich w okresie słabości miesięcznej oraz po połogu dotykają ofiar.	²⁷ Hostias vero eorum sacerdotes eorum vendunt et abutuntur; similiter et uxoreseorum, ex ipsis partes sale condientes, neque mendico neque infirmo aliquidimpertiunt. De sacrificiis eorum menstruatae et fetae contingunt.
²⁸ Stąd wiecie, że nie są bogami, i nie bójcie się ich.	²⁸ Scientesitaque ex his quia non sunt dii, ne timueritis eos.
²⁹ Jakżeż ich nazwać bogami? Przecież kobiety składają ofiary bogom srebrnym, złotym i drewnianym.	²⁹ Unde enim vocabuntur dii? Quia mulieres apponunt diis argenteis et aureis etligneis,
³⁰ Kapłani siedzą w świątyniach, mając płaszcze rozdarte, brody i czaszki ogolone, głowy nieprzykryte.	³⁰ et in domibus illorum sacerdotes sedent habentes tunicas scissas etcapita et barbam rasam, quorum capita nuda sunt.
³¹ Ryczą i krzyczą przed bogami swymi, jak to niektórzy czynią na stypie pogrzebowej.	³¹ Rugiunt autem clamantescoram diis suis sicut in cena mortui.
³² Kapłani biorą ubiory bogów i przyodziewają nimi swoje żony i dzieci.	³² A vestimento eorum auferunt sacerdoteset vestiunt uxores suas et filios suos.
³³ A jeśli im kto co dobrego zrobi albo co złego, nie mają możności za to odpłacić. Nie mogą też króla ustanowić ani złożyć go z tronu.	³³ Neque si quid mali patiantur abaliquo neque si bonum, poterint retribuere; neque constituere regem possuntneque auferre.
³⁴ Nie mogą też dać ani bogactw, ani miedziaków. Jeśliby kto jaki ślub złożył, a nie dotrzymał go, nie będą tego dochodzić.	³⁴ Similiter neque divitias neque aes poterunt dare. Si quisillis votum voverit nec reddiderit, non requirent.
³⁵ Nie wyrwą człowieka ze śmierci ani też nie wybawią słabego z ręki mocnego.	³⁵ De morte hominem nonliberabunt neque infirmiorem a potentiore eripient.
³⁶ Niewidomemu wzroku nie przywrócą ani nie pomogą uciśnionemu.	³⁶ Hominem caecum ad visumnon restituent, de necessitate hominem non liberabunt.
³⁷ Nad wdową się nie ulitują ani też nie będą dobrodziejami sierot.	³⁷ Viduae nonmiserebuntur neque orphano benefacient.
³⁸ Bogowie drewniani, pozłoceni i posrebrzeni mogą być przyrównani do kamieni wziętych z gór, a tych, którzy im cześć oddają, spotka hańba.	³⁸ Lapidibus de monte similes sunt,lignea et inaurata et inargentata; qui autem excolunt illa, confundentur.
³⁹ Jakżeż więc można myśleć o nich, że są bogami, albo ich tak nazywać?	³⁹ Quomodo ergo aestimandum aut dicendum est esse illos deos?
⁴⁰ Owszem, sami Chaldejczycy ich znieważają: gdy zobaczą jakiegoś niemego, który nie może mówić, przynoszą Bela, prosząc go, by go obdarzył mową, jakby on mógł ich usłyszeć.	⁴⁰ Adhuc etiam ipsi Chaldaei non honorant ea; qui cum viderint mutum non posseloqui, afferunt Bel postulantes illum loqui,
⁴¹ A nie mogą pojąć, że takich bogów należy porzucić: do tego stopnia rozumu nie mają.	⁴¹ quasi ipse possit sentire. Etnon possunt ipsi, cum intellexerint, relinquere ea; sensum enim non habent.
⁴² Kobiety opasane sznurami siedzą przy drogach, palą otręby, jakby kadzidło.	⁴² Mulieres autem circumdatae funibus in viis sedent succendentes furfurem;
⁴³ Skoro którejś z nich udało się oddać któremu z przechodzących, to ta natrząsa się z sąsiadki, że nie była tak zaszczycona jak ona i że jej sznur nie został przerwany.	⁴³ cumautem aliqua ex ipsis, attracta ab aliquo transeunte, dormierit cum eo, proximaesuae exprobrat quod ea non sit digna habita, sicut ipsa, neque funis eiusdiruptus.
⁴⁴ Wszystko, co się dla nich czyni, jest oszustwem. Jakże więc można sądzić lub mówić, że to są bogowie?	⁴⁴ Omnia autem, quae illis fiunt, falsa sunt; quomodo ergo aestimandumest aut dicendum illos esse deos?
⁴⁵ Rzemieślnicy i złotnicy zrobili ich - niczym innym nie są, tylko tym, czym oni chcieli, aby byli.	⁴⁵ A fabris et ab aurificibus facti sunt; nihil aliud erunt, nisi id quod voluntartifices.
⁴⁶ Sami rzemieślnicy nie osiągnęli długiego wieku, w jakiż więc sposób ich wytwory mają być bogami?	⁴⁶ Ipsi etiam, qui ea faciunt, non erunt multi temporis; itaquenumquid possunt, quae ab ipsis fabricata sunt, esse dii?
⁴⁷ Pozostawili więc swym potomkom hańbę i oszustwo.	⁴⁷ Reliquerunt enimfalsa et opprobrium postea futuris.
⁴⁸ Kiedy przyjdzie czas wojny i klęski, wówczas kapłani naradzają się, gdzie ukryć się wraz z nimi.	⁴⁸ Nam cum supervenerit illis proelium etmala, cogitant apud se sacerdotes, ubi se abscondant cum illis.
⁴⁹ Jakże więc nie pojąć tego, że nie są bogami ci, którzy nie mogą zachować siebie od wojny i klęsk?	⁴⁹ Quomodo ergonon est sentiendum quia non sunt dii, qui nec liberant se de bello nec de malis?
⁵⁰ Dlatego niech będzie wiadomo, że rzeczy drewniane, pozłacane i posrebrzane są oszustwem. Wszystkie narody i wszyscy królowie niech wiedzą, że nie są one bogami, ale dziełem rąk ludzkich i żadnego działania Bożego w nich nie ma.	⁵⁰ Nam cum sint lignea et inaurata et inargentata, scietur postea quia falsasunt; gentibus universis et regibus manifestum erit quia non sunt dii sed operamanuum hominum, et nullum Dei opus in illis est.
⁵¹ Któż więc nie pozna, że nie są bogami?	⁵¹ Cui ergo non notum est quodnon sunt dii?
⁵² Żadnego króla nad krajem nie postawią ani deszczu nie ześlą ludziom.	⁵² Regem enim regioni non suscitabunt neque pluviam hominibus dabunt.
⁵³ Spraw ich nie rozsądzą ani nie uwolnią skrzywdzonego, są jakby wrony między niebem a ziemią.	⁵³ Iudicium quoque eorum non discernent nec regiones liberabunt iniuriam patientes,quia nihil possunt sicut corniculae inter medium caeli et terrae.
⁵⁴ Kiedy pożar wybuchnie w świątyni bogów drewnianych, pozłacanych i posrebrzanych, kapłani ich uciekają i ocalają się, a oni sami jak belki w środku [pozostają] i palą się.	⁵⁴ Etenim cuminciderit in domum deorum ligneorum vel inauratorum vel inargentatorum ignis,sacerdotes quidem ipsorum fugient et liberabuntur; ipsi vero sicut trabes inmedio comburentur.
⁵⁵ Nie mogą się oprzeć ani królowi, ani nieprzyjacielowi.	⁵⁵ Regi autem et hostibus non resistent. Quomodo ergoaestimandum est aut recipiendum quia dii sunt?
⁵⁶ Jakże więc może się komu wydać albo może kto myśleć, że są bogami?	⁵⁶ Neque a furibus neque a latronibus se liberabunt dii lignei et inaurati etinargentati;
⁵⁷ Bogowie drewniani, posrebrzani i pozłacani ani przed złodziejami, ani przed rozbójnikami nie mogą się obronić, którzy jako silniejsi od nich zabierają im złoto, srebro i ubranie, co jest na nich, i odchodzą, a oni nie mogą obronić siebie.	⁵⁷ quibus hi fortiores sunt, quia aurum et argentum et vestimentum,quo operti sunt, auferent illis et abibunt; nec illi sibi auxilium ferent.
⁵⁸ Dlatego lepiej jest być królem, który może pokazać swe męstwo, albo pożytecznym w domu naczyniem, którym posługuje się właściciel, niż tymi fałszywymi bogami; albo bramą domu, która ochrania wszystko, co jest w nim, niż tymi fałszywymi bogami; albo kolumną drewnianą w pałacu królewskim, niż tymi fałszywymi bogami.	⁵⁸ Itaque melius est esse regem ostentantem virtutem suam aut vas in domo utile,quo uti potest is, qui possidet illud, quam falsi dii, aut etiam ostium in domo,quod custodit, quae in ea sunt, quam falsi dii, et columna lignea in regiis quamfalsi dii.
⁵⁹ Słońce, księżyc i gwiazdy, które świecą i otrzymały zadanie, by były pożyteczne, są chętnie posłuszne.	⁵⁹ Sol quidem et luna et sidera, cum sint splendida et emissa adutilitates, oboediunt;
⁶⁰ Podobnie i błyskawica, kiedy zabłyśnie, jest piękna dla wzroku. Dlatego też i wiatr wieje w każdym miejscu.	⁶⁰ similiter et fulgur cum apparuerit, perspicuum est;eodem modo et spiritus in omni regione spirat;
⁶¹ Podobnie i chmury, kiedy otrzymają od Boga polecenie, by przelatywać nad całą ziemią, wykonują nakaz; także i piorun z wysoka zesłany, aby niszczyć góry i lasy, wykonuje polecenie.	⁶¹ et nubes, quibus cum imperatumfuerit a Deo perambulare universum orbem, perficiunt, quod imperatum est;
⁶² A ci ani wyglądem, ani siłą, nie dadzą się [z nimi] porównać.	⁶² ignis etiam missus desuper, ut consumat montes et silvas, facit, quod praeceptumest: haec autem neque speciebus neque virtutibus uni eorum similia sunt.
⁶³ Stąd wcale nie należy mniemać, że są oni bogami, ani ich tak nazywać, nie mogą bowiem ani karać, ani dobrze czynić ludziom.	⁶³ Undeneque aestimandum est neque dicendum illos esse deos, quando non possunt nequeiudicium iudicare neque benefacere hominibus.
⁶⁴ Gdy więc wiecie, że nie są bogami, nie bójcie się ich!	⁶⁴ Scientes itaque quia non suntdii, ne timueritis eos.
⁶⁵ Nie złorzeczą oni ani nie błogosławią królom.	⁶⁵ Neque enim regibus maledicent neque benedicent.
⁶⁶ Poganom znaków na niebie nie ukażą, nie błyszczą jak słońce ani nie świecą jak księżyc.	⁶⁶ Signa in caelo gentibusnon ostendent neque ut sol lucebunt neque illuminabunt sicut luna.
⁶⁷ Zwierzęta są od nich mocniejsze, mogą bowiem uciec do kryjówki i tak pomóc sobie.	⁶⁷ Bestiaemeliores sunt illis, quae possunt, fugientes sub tegumentum, prodesse sibi.
⁶⁸ W żaden sposób nie stwierdziliśmy, że są bogami, dlatego się ich nie bójcie!	⁶⁸ Nullo itaque modo nobis est manifestum quia sunt dii; propter quod ne timueritiseos.
⁶⁹ Jak straszydło na grządce ogórkowej, które niczego nie strzeże, tacy są ich bogowie drewniani, pozłacani i posrebrzani.	⁶⁹ Nam sicut in cucumerario formido nihil custodit, ita sunt dii illorumlignei et inaurati et inargentati.
⁷⁰ Podobnie można przyrównać ich bogów drewnianych, pozłacanych i posrebrzanych do krzaka cierniowego w ogrodzie, na którym siada każdy ptak, albo do trupa porzuconego w ciemnościach.	⁷⁰ Eodem modo et in horto spinae albae, superquam omnis avis sedet; similiter et mortuo proiecto in tenebris similes sunt diieorum lignei et inaurati et inargentati.
⁷¹ Z purpury i bisiorów, które na nich butwieją, poznajecie, że nie są bogami. Na koniec oni sami będą stoczeni [przez robactwo] i staną się przedmiotem hańby w kraju.	⁷¹ A purpura et bysso, quae super illostineant, scietis quia non sunt dii; ipsa etiam postremo comeduntur, et eritopprobrium in regione.
⁷² Przeto lepszy jest człowiek sprawiedliwy, który nie posiada bożków, będzie bowiem daleko od hańby.	⁷² Melior est ergo homo iustus, qui non habet simulacra,nam erit longe ab opprobriis.

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati