| 1 Człowiek, mimo upomnień uparty nagle dozna klęski - nie ma dla niego leku. | 1 L’uomo incallito nelle riprensioni rovina improvvisamente, senza rimedio. |
| 2 Gdy prawi przy władzy - cieszy się naród; naród wzdycha - gdy rządzi występny. | 2 Sotto il governo dei giusti il popolo si rallegra, ma quando comanda un empio il popolo sospira. |
| 3 Kto mądrość kocha - ten ojca raduje, kto z nierządnicami przestaje, dobra roztrwoni. | 3 Chi ama la saggezza rallegra il padre; chi frequenta le prostitute dilapida le sue sostanze. |
| 4 Król państwo umacnia sprawiedliwością, niszczy je ten, kto podatkami uciska. | 4 Un re con la giustizia consolida il paese, ma chi riceve regali lo rovina. |
| 5 Kto schlebia kłamliwie bliźniemu, na nogi mu sidła zastawia. | 5 L’uomo che adula il prossimo gli tende un laccio sui suoi passi. |
| 6 W grzechu złego człowieka - pułapka, prawy raduje się, cieszy. | 6 Sul sentiero dell’uomo malvagio c’è un laccio, ma il giusto canta e si rallegra. |
| 7 Uczciwy rozumie sprawę ubogich, występny nie ma zrozumienia. | 7 Il giusto si prende a cuore la causa dei deboli; l’empio non ha alcun criterio. |
| 8 Zuchwali miasto podniecą, a prawi gniew uspokoją. | 8 Gli uomini insolenti turbano la città; i saggi, invece, calmano i furori. |
| 9 Gdy mądry spiera się z głupim, ten krzyczy i śmieje się: nie ma pojednania. | 9 Se un uomo saggio litiga con uno stolto, sì adiri o scherzi, non avrà fine. |
| 10 Krwiożercy nienawidzą czystego, uczciwi o jego życie się troszczą. | 10 L’uomo sanguinario odia l’uomo integro, ma gli uomini retti hanno cura della sua vita. |
| 11 Głupi ujawnia cały swój gniew, mądry go w końcu uśmierza. | 11 Lo stolto dà sfogo a tutta la sua ira, ma il saggio la frena. |
| 12 Jeżeli władca zważa na kłamstwa, to wszyscy dworzanie nieprawi. | 12 Un principe che dà retta alle parole di menzogna avrà servitori tutti empi. |
| 13 Spotyka się biedny z ciemięzcą, Pan obydwu oczy oświeca. | 13 Il povero e l’usuraio si incontrano: Jahvè illumina gli occhi di tutti e due. |
| 14 Król w rządach troskliwy o biednych tron swój umocni na zawsze. | 14 Il re che fa giustizia con lealtà ai deboli avrà il trono sempre fermo. |
| 15 Rózga i karcenie udziela mądrości; chłopiec pozostawiony sobie jest wstydem dla matki. | 15 Verga e correzione danno sapienza, ma il fanciullo lasciato a se stesso fa la vergogna della madre. |
| 16 Gdy występni się mnożą, to i złości się mnożą, lecz prawi upadek ich ujrzą. | 16 Quando crescono gli empi cresce l’iniquità ma i giusti ne vedranno la rovina. |
| 17 Karć syna: kłopotów ci to zaoszczędzi i pociechą twej duszy się stanie. | 17 Correggi tuo figlio e ti farà contento; egli darà consolazione alla tua anima. |
| 18 Gdy nie ma widzenia, naród się psuje, szczęśliwy, kto Prawa przestrzega. | 18 Quando mancano le visioni il popolo è sfrenato; ma chi osservà la legge, beato lui! |
| 19 Słowami nie poprawi się sługi, bo rozumie, a nie odpowiada. | 19 Con sole parole non si corregge uno schiavo, perché egli intende ma non obbedisce. |
| 20 Widziałeś człowieka gadatliwego? Więcej nadziei w głupim niż w takim. | 20 Hai visto l’uomo precipitoso nel parlare? C'è più da sperare da uno stolto che da lui. |
| 21 Kto sługę rozpuści za młodu, ten w końcu z uporem się spotka. | 21 Chi accarezza lo schiavo quando è giovane, questi alla fine diventerà padrone. |
| 22 Gniewliwy kłótnie wszczyna, zapalczywy mnoży grzechy. | 22 L’uomo collerico suscita risse e l’iracondo fa molti affronti. |
| 23 Człowieka poniża jego pycha, pokorny zdobędzie uznanie. | 23 L’orgoglio causa umiliazioni all’uomo, ma chi è umile di spirito ne avrà gloria. |
| 24 Uczestnik kradzieży - wrogiem swej duszy, słysząc przekleństwa - nie wydaje. | 24 Chi divide con il ladro odia la sua anima; egli ode l’imprecazione e non parla. |
| 25 Strach przed człowiekiem to sidło, kto ufa Panu, bezpieczny. | 25 Chi teme gli uomini cade in un laccio, ma chi confida in Jahvè è al sicuro. |
| 26 Wielu szuka względów u władcy, lecz Pan osądzi każdego. | 26 Molti cercano il favore del principe, ma da Jahvè dipende il giudizio di ciascuno. |
| 27 Niegodziwiec jest wstrętny dla prawych, dla nieprawych wstrętny jest uczciwy. | 27 L’uomo iniquo è in abominio ai giusti, e chi cammina rettamente è in abominio all’empio. |
