Ecclesiastico 19

¹ L'operaio ebbrioso non arricchirae; e colui che dispregia le cose piccole, a poco a poco cade in giù.

² Il vino e le femine fanno uscire di loro essere i savi (in senno), e fanno degni di reprensione li sensati.

³ E colui che si accosta alle femine fornicarie, sarà malvagio; sozzura e vermini saranno suoi eredi; e sarà levato in maggiore esemplo, e l' anima sua fia tolta dal numero (de' santi).

⁴ Colui che tosto crede, sì è di leggiero cuore, e abbasserassi; e colui che peccoe contro all' anima sua, oltre a ciò sarà obligato.

⁵ Colui che si allegra del male, sarà ispento (del libro della vita); e colui che odia la correzione, sarà scemato della vita; e colui che odia il molto parlare, spegne la malizia.

⁶ E chi pecca nell' anima sua, se ne pentirae; e chi s' allegra della malizia, sarà ispento.

⁷ Non ridire la parola rea e dura, e non sarai abbassato.

⁸ Allo amico nè allo nimico non narrare i tuoi secreti; e se sono occulti, non li manifestare il peccato (non manifestare loro)

⁹ Però che (il nimico) sì t'udirae; guarderatti, sì com'elli difenda il peccato tuo, e odierà te, e così sarae sempre teco.

¹⁰ Udisti parola contro il prossimo tuo? muoia in te, fidandosi egli di te, però che non ti diromperà (la parola).

¹¹ Dalla udita della parola partorisce lo stolto, sì come il pianto del parto del fanciullo.

¹² E come la saetta, si ficca la parola nel cuore dello stolto.

¹³ Riprendi l'amico, acciò che non si creda non avere peccato, e dica: io nol feci; o se elli il fece, che non lo faccia più.

¹⁴ Riprendi il prossimo, acciò ch' egli non dica: non peccai; e se egli dica: peccai, acciò ch' egli non pecchi più.

¹⁵ Riprendi l'amico, però che spesso si falla.

¹⁶ E non credere ad ogni parola; egli è chi cade nel parlare, ma non nell' animo.

¹⁷ Or chi è che non abbi peccato nel parlare? (quasi nullo); riprendi il prossimo, inanzi che tu il minacci.

¹⁸ Dà luogo al timore dello Altissimo; però che ogni sapienza è timore di Dio, e in ogni sapienza si è la disposizione della legge.

¹⁹ E non è sapienza la disciplina della malizia; e la prudenza de' peccatori non è buono pensiero.

²⁰ (Egli è prudenza la quale) è malizia, e in quella si è maledizione; ed è insipiente colui che diminuisce in sapienza.

²¹ Migliore è l'uomo che ha manco di sapienza e che ha manco di senno, essendo in timore di Dio, che colui che abbonda in senno, e trapassa la legge dello Altissimo.

²² Ed è una certa sagacitade (ordinata a ingannar altrui), e questa è iniqua.

²³ E sì è alcuno che dice la parola certa, narrando veritade; e sì è alcuno il quale maliziosamente s' inchina, e l' animo suo è pieno d' inganno.

²⁴ E sì è alcuno (giusto), il quale troppo si sottomette da molta umilità; e sì è alcuno (giusto), che china il viso, e fingesi di non vedere quello che non si sae.

²⁵ E se dalla debilezza delle forze è vietato di peccare, se troverae tempo di malfare, male farae.

²⁶ Dal viso si conosce l'uomo, e dallo riscontro della faccia si conosce colui che è sensato.

²⁷ La copritura del dorso e il riso della bocca e l'andare dell' uomo significa quello, quale egli è.

²⁸ Egli è correzione bugiarda nella bocca del villaneggiante; ed è giudicio lo quale non si prova essere buono; ed è tacente giudicio, e quello è del prudente.