Siracide 21

BIBBIA RICCIOTTI	BIBBIA MARTINI
1 Figliuolo, hai peccato? Non tornare a peccare, e per i [peccati] di prima prega che ti sian rimessi.	1 Figliuolo, hai tu peccato? non peccar più: ma fa anche orazione per le colpe passate, affinchè ti sian rimesse.
2 Fuggi dal peccato, come dalla faccia d'un serpente; se ti accosterai, ti morderà.	2 Come della faccia di un serpente, cosi fuggi dal peccato, perché se a lui ti accosterai, ti morderà.
3 Denti di leone sono i tuoi denti, che tolgon la vita agli uomini.	3 I suoi denti sono denti di leone, che uccidono le anime degli uomini.
4 Quasi spada a due tagli è ogni iniquità: alla sua ferita non c'è rimedio.	4 Ogni colpa è come una spada a due tagli: le sue ferite sono insanabili.
5 L'insolenza e l'ingiuria possono annientare una fortuna, e la casa più ricca sarà annientata dalla superbia: cosi la fortuna del superbo sarà sradicata.	5 L'arroganza, e gli oltraggi man dano in fumo le ricchezze: e la casa più facoltosa si spianterà per la superbia; cosi i beni del superbo saranno annichilati.
6 La preghiera del povero [sale], dalla bocca [di costui], sino al suo orecchio, e il giudizio lo colpirà presto.	6 Dalla bocca del povero la preghiera giungerà fino alle orecchie di Dio, e tosto sarà a lui renduta giustizia.
7 Chi odia la corruzione, {va] sulle orme del peccatore; e chi teme Dio, si convertirà in cuor suo.	7 L'odiare la correzione è indizio di uom peccatore; ma chi teme Dio rientrerà in se stesso.
8 Si conosce da lontano il potente per l'audacia della lingua, e l'uomo sensato sa sfuggirgli.	8 Il potente si fa conoscere da lungi coll'audacia della lingua; ma l'uom sensato sa schivarlo.
9 Chi fabbrica la sua casa a spese d'altri, è come chi raccoglie le sue pietre per l'inverno.	9 Chi la propria casa edifica a spese altrui, è come chi le sue pietre mette insieme per fabbricare nell'inverno.
10 Una massa di stoppa è la truppa degli empi, e la loro fine una fiammata di fuoco.	10 La sinagoga de' peccatori è una massa di stoppa, e la loro fine è il fuoco ardente.
11 La strada de' peccatori è lastricata di pietre, e al suo termine c'è [la fossa del] l'averno, le tenebre e i tormenti.	11 La via de' peccatori è lastricata di pietre lisce, ma ella va a finire nell'inferno, nelle tenebre, e ne' tormenti.
12 Chi osserva la giustizia, tiene a freno il proprio spirito,	12 Chi custodisce la giustizia, ne comprende lo spirito.
13 e la perfezione del timor di Dio è la sapienza e il senno.	13 La perfezione del timore di Dio è saggezza, e intelligenza.
14 Non acquisterà sapere chi non è prudente nel bene;	14 Chi non è saggio nel bene, non farà acquisto di scienza.
15 ma v'è una prudenza che abbonda nel male, e non v'ha senno là dove c'è l'amarezza.	15 E v'ha una saggezza feconda di male; ma dov' è malizia, non v'è la prudenza.
16 il sapere del savio cresce come un'inondazione, e il suo consiglio rimane come una fonte di vita.	16 La scienza del saggio si spande, come una piena d'acque; e i suoi consigli son come una fonte perenne di vita.
17 cuore dello stolto è come un vaso fesso, e non può ritenere nessun sapere.	17 Il cuore dell'insensato è come un vaso rotto: ei non può ritenere nissuna parte di saggezza.
18 Qualunque parola saggia che ascolti l'uomo intelligente, la loda e la fa sua; l'ascolta un libertino, e gli dispiace, e se la gitta dietro le spalle.	18 Qualunque buona parola, che ascolti l'uom saggio, la loderà, e se la applicherà: la ascolterà un uom dato al piacere, e gli dispiacerà, e se la getterà dietro alle spalle.
19 Il racconto dello stolto è come un fardello per via; ma sulle labbra dell'uomo sensato si trova la grazia.	19 I discorsi dello stolto son come un fardello per viaggio; ma sulle labbra dell'uom sensato si trova la grazia.
20 La bocca del prudente è ricercata nell'assemblea, e sulle sue parole rifletton [tutti] in cuor loro.	20 La bocca dell'nom prudente è desiderata nelle adunanze, e le parole di lui ciascuno le medita in cuor suo.
21 Come una casa diroccata, così è la sapienza per lo stolto, e la scienza dell'insipiente son parole inintelligibili.	21 La saggezza è per lo stolto come una casa in rovina, e la scienza dell'insensato consiste in parole inintelligibili.
22 [Quasi] ceppi a' piedi è l'istruzione per gli sciocchi, e quasi manette alla mano destra.	22 La scienza è per lo stolto come ceppi a' piedi, e come catene alla sua destra mano.
23 Lo stolto, ridendo, alza la voce; ma l'uomo prudente sorride appena pian piano.	23 Il fatuo se ride, alza la voce; ma l'uomo saggio appena sorrìde senza rumore.
24 [Com'] un ornamento d'oro è l'istruzione per l'uomo prudente, e come un braccialetto al braccio destro.	24 La scienza è all'uom prudente un ornamento di oro, e come un braccia letto alla mano destra.
25 Il piede dello stolto è pronto [a entrar] in casa d'altri, ma l'uomo sperimentato si perita in faccia al potente.	25 Lo stolto mette facilmente il pie in casa d'altri, ma l'uomo, che ha sperienza, si vergogna in faccia dei grandi.
26 L'insensato spia dalla finestra nella casa, ma l'uomo educato se ne sta fuori.	26 Lo stolto guarda nella casa per la finestra; ma l'uom discreto se ne sta di fuori.
27 È maleducazione da parte d'uno l'origliare alla porta, e il prudente sdegnerà [tale] infamia.	27 E cosa da stolto lo stare a origliare alla porta: e l'uom prudente non sopporterà simile infamia.
28 Le labbra degl'imprudenti buttan fuori sciocchezze, ma le parole de' prudenti saran pesate con la bilancia.	28 Le labbra degli imprudenti raccontano cose assurde: ma le parole de' saggi saran pesate sulla bilancia.
29 In bocca degli stolti è il cuore loro, e nel cuore de' savi la loro bocca.	29 Il cuor degli stolti è nella loro bocca: e la bocca de' saggj è nel cuor loro.
30 Quando l'empio maledice il diavolo, maledice l'anima sua.	30 Quando l'empio maledice il diavolo, maledice l'anima propria.
31 Il mormoratore contamina se stesso, e si rende odioso a tutti. E chi si ferma con lui, sarà odiato; ma l'uomo che sa tacere e ha senno, sarà onorato.	31 Il detrattore contamina l'anima propria, e dapertutto sarà odiato, e chi converserà con lui sarà mal visto: ma l'uomo, che sa tacere; ed ha prudenza, sarà onorato.