Eclesiástico/Ben Sirá 21

EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS	VULGATA
1 ¿Has pecado, hijo mío? No lo vuelvas a hacer, y pide perdón por tus faltas pasadas.	1 Fili, peccasti, non adjicias iterum : sed et de pristinis deprecare, ut tibi dimittantur.
2 Huye del pecado como de una serpiente, porque si te acercas,, te morderá; sus dientes son dientes de león, que arrebatan la vida de los hombres.	2 Quasi a facie colubri fuge peccata : et si accesseris ad illa, suscipient te.
3 Toda transgresión es como espada de dos filos: no hay remedio para su herida.	3 Dentes leonis dentes ejus, interficientes animas hominum.
4 La violencia y la soberbia hacen perder las riquezas: así será arrasada la casa del orgulloso.	4 Quasi rhomphæa bis acuta omnis iniquitas : plagæ illius non est sanitas.
5 La oración del pobre va de su boca a los oídos del Señor, y la sentencia divina no se hace esperar.	5 Objurgatio et injuriæ annullabunt substantiam, et domus quæ nimis locuples est annullabitur superbia : sic substantia superbi eradicabitur.
6 El que odia la reprensión sigue las huellas del pecador, pero el que teme al Señor se arrepiente de corazón.	6 Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures ejus perveniet, et judicium festinato adveniet illi.
7 Al charlatán se lo reconoce desde lejos, el hombre reflexivo le descubre sus deslices.	7 Qui odit correptionem vestigium est peccatoris, et qui timet Deum convertetur ad cor suum.
8 El que edifica su casa con dinero ajeno es como el que amontona piedras para el invierno.	8 Notus a longe potens lingua audaci, et sensatus scit labi se ab ipso.
9 Una banda de malhechores es como un montón de estopa, y su fin es la llama del fuego.	9 Qui ædificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligit lapides suos in hieme.
10 El camino de los pecadores está despejado de piedras, pero desemboca en lo profundo del Abismo.	10 Stupa collecta synagoga peccantium, et consummatio illorum flamma ignis.
11 El que observa la Ley domina sus inclinaciones, y el temor del Señor es la culminación de la sabiduría.	11 Via peccatorum complanata lapidibus : et in fine illorum inferi, et tenebræ, et p?næ.
12 El que no es habilidoso no puede aprender, pero hay una habilidad que produce amargura.	12 Qui custodit justitiam, continebit sensum ejus.
13 La ciencia del sabio crece como una inundación y su consejo es como fuente de vida.	13 Consummatio timoris Dei, sapientia et sensus.
14 La mente del necio es como un vaso roto: no retiene ningún conocimiento.	14 Non erudietur qui non est sapiens in bono.
15 Si un hombre instruido oye una palabra sabia, la aprueba y le añade algo de lo suyo; si la oye un alocado, le desagrada, y la echa detrás de sus espaldas.	15 Est autem sapientia quæ abundat in malo, et non est sensus ubi est amaritudo.
16 La conversación del necio es como una carga para el viajero, pero los labios del inteligente causan deleite.	16 Scientia sapientis tamquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitæ permanet.
17 La opinión del prudente es requerida en la asamblea, y todos reflexionan sobre sus palabras.	17 Cor fatui quasi vas confractum, et omnem sapientiam non tenebit.
18 Como una casa derruida es la sabiduría para el necio, y la ciencia del insensato es una serie de incoherencias.	18 Verbum sapiens quodcumque audierit scius, laudabit, et ad se adjiciet : audivit luxuriosus, et displicebit illi, et projiciet illud post dorsum suum.
19 La instrucción es para el tonto como un cepo en los pies y como esposas en su mano derecha.	19 Narratio fatui quasi sarcina in via : nam in labiis sensati invenietur gratia.
20 El necio se ríe a carcajadas, pero el hombre sagaz sonríe apenas y sin estrépito.	20 Os prudentis quæritur in ecclesia, et verba illius cogitabunt in cordibus suis.
21 La instrucción es para el prudente como un adorno de oro y como un brazalete en el brazo derecho.	21 Tamquam domus exterminata, sic fatuo sapientia : et scientia insensati inenarrabilia verba.
22 El pie del necio entra rápido en la casa, pero el hombre experimentado se acerca con vergüenza.	22 Compedes in pedibus, stulto doctrina : et quasi vincula manuum super manum dextram.
23 El necio curiosea la casa desde la puerta, pero el bien educado se queda afuera.	23 Fatuus in risu exaltat vocem suam : vir autem sapiens vix tacite ridebit.
24 Es falta de educación escuchar junto a la puerta: al prudente se le caería la cara de vergüenza.	24 Ornamentum aureum prudenti doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro.
25 Los labios de los charlatanes hablan sólo de oídas, pero los prudentes pesan bien sus palabras.	25 Pes fatui facilis in domum proximi : et homo peritus confundetur a persona potentis.
26 Los necios hablan siempre sin pensar; los sabios piensan, y luego hablan.	26 Stultus a fenestra respiciet in domum : vir autem eruditus foris stabit.
27 Cuando el impío maldice al adversario, se maldice a sí mismo.	27 Stultitia hominis auscultare per ostium : et prudens gravabitur contumelia.
28 El chismoso se mancha a sí mismo, y es detestado por lo que lo rodean.	28 Labia imprudentium stulta narrabunt ; verba autem prudentium statera ponderabuntur.
	29 In ore fatuorum cor illorum, et in corde sapientium os illorum.
	30 Dum maledicit impius diabolum, maledicit ipse animam suam.
	31 Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odietur, et qui cum eo manserit odiosus erit : tacitus et sensatus honorabitur.