Prima lettera ai Corinzi 15

LA SACRA BIBBIA	VULGATA
1 Vi richiamo poi, o fratelli, il vangelo che vi ho annunziato e che avete ricevuto, nel quale perseverate,	1 Notum autem vobis facio, fratres, Evangelium, quod prædicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,
2 e dal quale ricevete la salvezza, se lo ritenete nei termini con cui ve l'ho annunziato; altrimenti avreste creduto invano.	2 per quod et salvamini : qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.
3 Vi ho dunque trasmesso, anzitutto, quello che ho ricevuto, che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture,	3 Tradidi enim vobis in primis quod et accepi : quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas :
4 e che fu sepolto, e fu risuscitato il terzo giorno, secondo le Scritture;	4 et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas :
5 e che apparve a Cefa, e poi ai Dodici.	5 et quia visus est Cephæ, et post hoc undecim :
6 In seguito apparve a più di cinquecento fratelli in una volta, la maggior parte dei quali vive ancora, mentre alcuni sono morti.	6 deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul : ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt :
7 Poi apparve a Giacomo, e quindi a tutti gli apostoli.	7 deinde visus est Jacobo, deinde Apostolis omnibus :
8 Infine apparve anche a me, ultimo di tutti, come a un aborto.	8 novissime autem omnium tamquam abortivo, visus est et mihi.
9 Io infatti sono l'ultimo tra gli apostoli, neanche degno di venire chiamato apostolo, perché ho perseguitato la chiesa di Dio.	9 Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
10 Per grazia di Dio sono quello che sono, e la sua grazia in me non fu vana; anzi, ho faticato più di tutti loro, non io invero, ma la grazia di Dio con me.	10 Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi : non ego autem, sed gratia Dei mecum :
11 Sia dunque io sia loro così predichiamo e così avete creduto.	11 sive enim ego, sive illi : sic prædicamus, et sic credidistis.
12 Ora, se si predica che Cristo fu risuscitato dai morti, come possono dire alcuni tra voi che non si dà risurrezione dai morti?	12 Si autem Christus prædicatur quod resurrexit a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis, quoniam resurrectio mortuorum non est ?
13 Ché se non si dà risurrezione dai morti, neanche Cristo fu risuscitato!	13 Si autem resurrectio mortuorum non est : neque Christus resurrexit.
14 Ma se Cristo non fu risuscitato, è vana la nostra predicazione, vana la vostra fede.	14 Si autem Christus non resurrexit, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra :
15 E ci troveremmo ad essere falsi testimoni di Dio, perché abbiamo testimoniato di Dio che ha risuscitato il Messia, mentre non l'avrebbe risuscitato, se fosse vero che i morti non risorgono.	15 invenimur autem et falsi testes Dei : quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si mortui non resurgunt.
16 Se infatti non si dà risurrezione di morti, neanche Cristo è risorto;	16 Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit.
17 e se Cristo non è risorto, è inutile la vostra fede e voi siete ancora nei vostri peccati.	17 Quod si Christus non resurrexit, vana est fides vestra : adhuc enim estis in peccatis vestris.
18 E anche quelli che si sono addormentati in Cristo sono perduti.	18 Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt.
19 Se avessimo speranza in Cristo soltanto in questa vita, saremmo i più miserabili di tutti gli uomini.	19 Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.
20 Ma invece Cristo è stato risuscitato dai morti, primizia di quelli che dormono.	20 Nunc autem Christus resurrexit a mortuis primitiæ dormientium,
21 Poiché, se per un uomo venne la morte, per un uomo c'è anche la risurrezione dei morti;	21 quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum.
22 e come tutti muoiono in Adamo, così tutti saranno vivificati in Cristo.	22 Et sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.
23 Ma ciascuno al suo posto. Prima Cristo, che è la primizia; poi, alla sua venuta, quelli di Cristo;	23 Unusquisque autem in suo ordine, primitiæ Christus : deinde ii qui sunt Christi, qui in adventu ejus crediderunt.
24 quindi la fine, quando consegnerà il regno a Dio Padre, dopo aver annientato ogni principato, potestà e potenza.	24 Deinde finis : cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem.
25 Deve infatti regnare finché non abbia posto tutti i nemici sotto i suoi piedi.	25 Oportet autem illum regnare donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus.
26 L'ultimo nemico ad essere annientato sarà la morte, perché ogni cosa ha sottoposto ai suoi piedi.	26 Novissima autem inimica destruetur mors : omnia enim subjecit pedibus ejus. Cum autem dicat :
27 Ma quando dice: "ogni cosa è sottoposta", è chiaro che si eccettua Colui che ha sottomesso a lui ogni cosa.	27 Omnia subjecta sunt ei, sine dubio præter eum qui subjecit ei omnia.
28 E quando tutto gli sarà stato sottomesso, anch'egli, il Figlio, farà atto di sottomissione a Colui che gli ha sottomesso ogni cosa, affinché Dio sia tutto in tutti.	28 Cum autem subjecta fuerint illi omnia : tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui subjecit sibi omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.
29 Se così non fosse, che cosa farebbero quelli che si battezzano per i morti? Se assolutamente i morti non risorgono, perché si fanno battezzare per loro?	29 Alioquin quid facient qui baptizantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt ? ut quid et baptizantur pro illis ?
30 E perché ci esponiamo al pericolo continuamente?	30 ut quid et nos periclitamur omni hora ?
31 Ogni giorno io affronto la morte, com'è vero che voi siete il mio vanto, o fratelli, in Cristo Gesù Signore nostro!	31 Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro.
32 Se soltanto per ragioni umane io avessi combattuto a Efeso contro le fiere, a che mi gioverebbe? Se i morti non risorgono, mangiamo e beviamo, perché domani morremo.	32 Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt ? Manducemus, et bibamus, cras enim moriemur.
33 Non lasciatevi ingannare: Corrompono i buoni costumi i discorsi cattivi.	33 Nolite seduci : corrumpunt mores bonos colloquia mala.
34 Ritornate in voi, secondo giustizia, e non peccate. Taluni dimostrano di non conoscere Dio; lo dico a vostra vergogna!	34 Evigilate justi, et nolite peccare : ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor.
35 Ma qualcuno dirà: "Come risorgono i morti? Con quale corpo verranno?".	35 Sed dicet aliquis : Quomodo resurgunt mortui ? qualive corpore venient ?
36 Stolto, ciò che tu semini non prende vita se prima non muore;	36 Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur :
37 e quello che semini non è il corpo che nascerà, ma un semplice chicco di grano o di altro genere:	37 et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, ut puta tritici, aut alicujus ceterorum.
38 Dio gli darà un corpo come vuole, a ciascun seme il proprio corpo.	38 Deus autem dat illi corpus sicut vult : ut unicuique seminum proprium corpus.
39 Non ogni carne è la medesima carne; altra è la carne di un uomo e altra quella di un animale; altra quella di un uccello e altra quella di un pesce.	39 Non omnis caro, eadem caro : sed alia quidem hominum, alia vero pecorum, alia volucrum, alia autem piscium.
40 Vi sono corpi celesti e corpi terrestri; altro è lo splendore dei corpi celesti, e altro quello dei corpi terrestri.	40 Et corpora cælestia, et corpora terrestria : sed alia quidem cælestium gloria, alia autem terrestrium.
41 Altro è lo splendore del sole, altro quello della luna, altro quello delle stelle: ogni astro differisce dall'altro nello splendore.	41 Alia claritas solis, alia claritas lunæ, et alia claritas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate :
42 Così anche la risurrezione dei morti: si semina nella corruzione, si risorge nell'incorruttibilità;	42 sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione.
43 si semina nello squallore, si risorge nello splendore; si semina nell'infermità, si risorge nella potenza;	43 Seminatur in ignobilitate, surget in gloria : seminatur in infirmitate, surget in virtute :
44 si semina un corpo naturale, risorge un corpo spirituale. Se infatti c'è un corpo naturale, vi è pure un corpo spirituale.	44 seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est :
45 Sta scritto: il primo uomo, Adamo, divenne anima vivente, ma l'ultimo Adamo divenne spirito vivificante.	45 Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem.
46 Non vi fu prima il corpo spirituale, ma il naturale, poi lo spirituale.	46 Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale : deinde quod spiritale.
47 Il primo uomo tratto dalla terra è di polvere, ma il secondo uomo viene dal cielo.	47 Primus homo de terra, terrenus : secundus homo de cælo, cælestis.
48 Qual è l'uomo di polvere, così sono quelli di polvere, ma qual è il celeste, così saranno i celesti.	48 Qualis terrenus, tales et terreni : et qualis cælestis, tales et cælestes.
49 E come abbiamo portato l'immagine dell'uomo di polvere, così porteremo l'immagine dell'uomo celeste.	49 Igitur, sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem cælestis.
50 Vi dico, o fratelli, che la carne e il sangue, non possono ereditare il regno di Dio, né ciò che è corruttibile eredita l'incorruttibilità.	50 Hoc autem dico, fratres : quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt : neque corruptio incorruptelam possidebit.
51 Ecco, vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo trasformati:	51 Ecce mysterium vobis dico : omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur.
52 in un istante, in un batter d'occhio, all'ultima tromba; suonerà infatti la tromba, i morti risorgeranno incorrotti e noi saremo trasformati.	52 In momento, in ictu oculi, in novissima tuba : canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti : et nos immutabimur.
53 Questo corpo corruttibile deve rivestire l'incorruttibilità e questo corpo mortale rivestire l'immortalità.	53 Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem : et mortale hoc induere immortalitatem.
54 Quando questo corpo corruttibile sarà rivestito d'incorruttibilità e questo corpo mortale d'immortalità, si realizzerà la parola che sta scritta: La morte è stata ingoiata nella vittoria.	54 Cum autem mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est : Absorpta est mors in victoria.
55 Dov'è, o morte, la tua vittoria? Dov'è, o morte, il tuo pungiglione?	55 Ubi est mors victoria tua ? ubi est mors stimulus tuus ?
56 Il pungiglione della morte è il peccato e la potenza del peccato è la legge.	56 Stimulus autem mortis peccatum est : virtus vero peccati lex.
57 Ma siano rese grazie a Dio che ci concede la vittoria per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo!	57 Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum.
58 Perciò, o fratelli miei carissimi, rimanete saldi, irremovibili, prodigandovi senza sosta nell'opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore.	58 Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles : abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.