Siracide 34

LA SACRA BIBBIA	Biblia Tysiąclecia
1 Speranze vuote e mendaci per lo stolto, i sogni metton le ali agli imbecilli.	1 Mąż głupi miewa czcze i zwodnicze nadzieje, a marzenia senne uskrzydlają bezrozumnych.
2 Come afferrar l'ombra e inseguire il vento, così è il confidare nei sogni.	2 Podobny do chwytającego cień i goniącego wiatr jest ten, kto się opiera na marzeniach sennych.
3 Nei sogni si vede quello che c'è già, è come l'immagine del volto nello specchio.	3 Marzenia senne podobne są do obrazów w zwierciadle, naprzeciw oblicza - odbicie oblicza.
4 Se il candore non viene dalla sporcizia, come verrà la verità dalla menzogna?	4 Co można oczyścić rzeczą nieczystą? Z kłamstwa jakaż może wyjść prawda?
5 Divinazioni, presagi e sogni sono vani, come le fantasie d'una donna in doglie.	5 Wróżbiarstwo, przepowiednie z lotu ptaków i marzenia senne są bez wartości, jak urojenia, które tworzy serce rodzącej.
6 Se non sono ammonizioni dell'Altissimo, non affidare il tuo cuore ai sogni.	6 Poza wypadkiem, gdy Najwyższy przysyła je jako nawiedzenie, nie przykładaj do nich serca!
7 Essi, infatti, hanno ingannato molti che vi hanno posto speranza per poi cadere.	7 Marzenia senne bardzo wielu w błąd wprowadziły, którzy zawierzywszy im upadli.
8 La legge è completa senza tali menzogne e la sapienza è perfetta sulla bocca sincera.	8 Prawo wypełni się bez kłamstwa, a mądrość jest wypełnieniem tego, co mówią usta godne zaufania.
9 Chi ha viaggiato conosce molte cose e chi ha tanta esperienza parla saggiamente.	9 Mąż, który podróżował, zna wiele rzeczy i mądrze przemawiać będzie, kto ma wielkie doświadczenie.
10 Chi è senza esperienza conosce poco, chi invece viaggia diventa molto abile.	10 Kto nie ma doświadczenia, wie mało, a ten, kto podróżował, wzbogacił swą roztropność.
11 Ho visto molte cose nei miei viaggi, ho imparato più di quanto dico.	11 Wiele widziałem w moich podróżach i więcej wiem, niż wypowiedzieć potrafię.
12 Spesso ho corso pericoli di morte e sono rimasto salvo per l'esperienza fatta.	12 Często byłem w niebezpieczeństwie śmierci i dzięki temu [doświadczeniu] zostałem ocalony.
13 Lo spirito di quanti temono il Signore vivrà, perché sperano in chi li salva.	13 Duch bojących się Pana żyć będzie, albowiem ich nadzieja jest w Tym, który ich zbawia.
14 Chi teme il Signore non avrà timore né paura, perché è lui la sua speranza.	14 Ten, kto boi się Pana, niczego lękać się nie będzie ani obawiać, albowiem On sam jest jego nadzieją.
15 Beato l'uomo che teme il Signore: in chi s'appoggia? Chi sarà il suo sostegno?	15 Szczęśliwa dusza tego, który się boi Pana. Kogóż się on trzyma i któż jest jego podporą?
16 Gli occhi del Signore su quelli che l'amano, egli è difesa potente e sostegno imbattibile, riparo dal calore e ombra nel mezzogiorno, custodia dall'insidia e soccorso per non cadere.	16 Oczy Pana są nad tymi, którzy Go miłują - tarcza potężna i podpora silna, ochrona przed gorącym wichrem i osłona przed żarem południa, zabezpieczenie przed potknięciem się i pomoc w upadku.
17 Egli esalta l'animo e illumina gli occhi, dà la guarigione per la vita e la benedizione.	17 Podnosi On duszę i oświeca oczy, daje zdrowie, życie i błogosławieństwo.
18 Il sacrificio preso da ingiusti guadagni è impuro, i doni dei malvagi non sono accetti.	18 Kto przynosi na ofiarę rzecz niesprawiedliwie nabytą, ofiaruje szyderstwo: dary bezbożnych nie są bowiem przyjemne Panu.
19 L'Altissimo non gradisce le offerte degli empi, né perdona i peccati per i molti sacrifici.	19 Nie ma upodobania Najwyższy w ofiarach ludzi bezbożnych, a grzechy przebacza nie przez wzgląd na mnóstwo ofiar.
20 Uccide il figlio davanti a suo padre chi offre un sacrificio con la roba dei poveri.	20 Jakby na ofiarę zabijał syna w obecności jego ojca, tak czyni ten, co składa w ofierze [rzecz wziętą] z własności ubogich.
21 Il pane dei bisognosi è la vita dei poveri, è un sanguinario chi li deruba di esso.	21 Nędzny chleb jest życiem biednych, a kto go zabiera, jest zabójcą.
22 Uccide il prossimo chi gli toglie il sostentamento e versa sangue chi ruba il salario al mercenario.	22 Zabija bliźniego, kto mu zabiera środki do życia, i krew wylewa, kto pozbawia zapłaty robotnika.
23 Se uno costruisce e l'altro distrugge, che cosa guadagnano se non la fatica?	23 Jeśli jeden buduje, a drugi rozwala, jakiż pożytek im zostaje, poza trudem?
24 Se uno prega e l'altro maledice, chi dei due è ascoltato dal Signore?	24 Jeden się modli, a drugi przeklina: czyjego wołania Pan wysłucha?
25 Chi si purifica per un morto e lo tocca di nuovo, che cosa ha guadagnato con la purificazione?	25 Ten, kto się umył po dotknięciu trupa i znów się go dotknął, z jakiż pożytek odniósł ze swego obmycia?
26 Così è per l'uomo che digiuna per i suoi peccati e che poi va e li fa di nuovo: chi ascolterà la sua preghiera? Che cosa ha guadagnato a umiliarsi?	26 Taki jest człowiek, który pości za swoje grzechy, a wraca i czyni znów to samo. Któż wysłucha jego modlitwy i jakiż pożytek z jego uniżenia?