Première épître à Timothée 2

Bible de Jérusalem	Bibbia Vulgata Clementina
¹ Je recommande donc, avant tout, qu'on fasse des demandes, des prières, des supplications, desactions de grâces pour tous les hommes,	¹ Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus :
² pour les rois et tous les dépositaires de l'autorité, afin que nous puissions mener une vie calmeet paisible en toute piété et dignité.	² pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate, et castitate :
³ Voilà ce qui est bon et ce qui plaît à Dieu notre Sauveur,	³ hoc enim bonum est, et acceptum coram Salvatore nostro Deo,
⁴ lui qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.	⁴ qui omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire.
⁵ Car Dieu est unique, unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus,homme lui-même,	⁵ Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus :
⁶ qui s'est livré en rançon pour tous. Tel est le témoignage rendu aux temps marqués	⁶ qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, testimonium temporibus suis :
⁷ et dont j'ai été établi, moi, héraut et apôtre - je dis vrai, je ne mens pas --, docteur des païens,dans la foi et la vérité.	⁷ in quo positus sum ego prædicator, et Apostolus (veritatem dico, non mentior) doctor gentium in fide, et veritate.
⁸ Ainsi donc je veux que les hommes prient en tout lieu, élevant vers le ciel des mains pieuses,sans colère ni dispute.	⁸ Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione.
⁹ Que les femmes, de même, aient une tenue décente; que leur parure, modeste et réservée, nesoit pas faite de cheveux tressés, d'or, de pierreries, de somptueuses toilettes,	⁹ Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, et non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritis, vel veste pretiosa :
¹⁰ mais bien plutôt de bonnes oeuvres, ainsi qu'il convient à des femmes qui font profession depiété.	¹⁰ sed quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona.
¹¹ Pendant l'instruction, la femme doit garder le silence, en toute soumission.	¹¹ Mulier in silentio discat cum omni subjectione.
¹² Je ne permets pas à la femme d'enseigner ni de faire la loi à l'homme. Qu'elle garde lesilence.	¹² Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum : sed esse in silentio.
¹³ C'est Adam en effet qui fut formé le premier, Eve ensuite.	¹³ Adam enim primus formatus est : deinde Heva :
¹⁴ Et ce n'est pas Adam qui se laissa séduire, mais la femme qui, séduite, se rendit coupable detransgression.	¹⁴ et Adam non est seductus : mulier autem seducta in prævaricatione fuit.
¹⁵ Néanmoins elle sera sauvée en devenant mère, à condition de persévérer avec modestie dansla foi, la charité et la sainteté.	¹⁵ Salvabitur autem per filiorum generationem, si permanserit in fide, et dilectione, et sanctificatione cum sobrietate.