Livre des Proverbes 20

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Versetti esaminati

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1 Le vin est une source de (chose luxurieuse) luxure, et l'ivrognerie (ivresse) est tumultueuse ; quiconque y met son plaisir ne sera pas sage.1 Il vino è pieno di lussuria,e e l'ubriachezza di tumulti: colui al quale piaccion tali cose non sarà sapiente.
2 La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion ; celui qui le provoque pèche contre son âme.2 L'ira del re è come il ruggito del leone, chi lo irrita pecca contro la sua vita.
3 C'est une gloire pour l'homme de s'écarter des contestations; mais tous les insensés se mêlent aux propos outrageants.3 E' un onore per l'uomo star lontano dalle contese, ma tutti gli stolti s'immischiano nei litigi.
4 A cause du froid le paresseux n'a pas voulu labourer; il mendiera donc pendant l'été, et on ne lui donnera rien.4 A causa del freddo il pigro non volle arare, andrà dunque ad accattare nell'estate, e non gli sarà dato nulla.
5 Le conseil est dans le cœur de l'homme comme une eau profonde ; mais le sage l'y puisera (l'épuisera).5 Come acque profonde sono i disegni nel cuore dell'uomo, ma l'uomo sapiente li trarrà fuori.
6 Beaucoup d'hommes sont appelés miséricordieux ; mais qui trouvera un homme fidèle ?6 Molti uomini son chiamati misericordiosi, ma un uomo fedele chi lo potrà trovare?
7 Le juste qui marche dans sa simplicité laissera après lui ses enfants heureux.7 Il giusto che cammina nella sua integrità lascerà felici dietro di sé i suoi figlioli.
8 Le roi qui siège sur un trône de justice dissipe tout le mal par son seul regard.8 Il re assiso sul trono dove rende giustizia col suo sguardo dissipa ogni male.
9 Qui peut dire: Mon coeur est sans tache; je suis pur de péché?9 Chi può dire: « Il mio cuore è senza macchia, sono immune dal peccato? »
10 Le double poids et la double mesure sont deux choses abominables devant Dieu.10 Doppio peso, doppia misura, sono ambedue abbonainevoli davanti a Dio.
11 On juge par les inclinations de l'enfant si ses oeuvres seront pures et droites.11 Dalle inclinazioni del fanciullo si conosce se puro e retto sarà il suo operare.
12 L'oreille qui écoute et l'oeil qui voit: le Seigneur les a faits l'un et l'autre.12 L'orecchio che ascolta e l'occhio che vede li ha fatti tutti e due il Signore.
13 N'aime pas le sommeil, de peur que la pauvreté (détresse) ne t'accable ; ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.13 Non amare il sonno, per non essere oppresso dall'indigenza; tieni gli occhi aperti ed avrai pane in abbondanza.
14 Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien, dit tout acheteur ; puis, lorsqu'il se sera retiré, il se glorifiera.14 « Robaccia, robaccia! » dice ogni compratore, ma quando se n'è andato se ne vanta.
15 Il y a de l'or et beaucoup de perles; mais les lèvres savantes sont un vase précieux.15 Vi è l'oro, e vi sono molte gemme, ma vaso prezioso son le labbra sapienti.
16 Prends le vêtement de celui qui s'est fait caution pour autrui, et enlève -lui des gages à cause des étrangers.16 Togli la veste a chi si fa mallevadore per uno straniero, e poi' gli stranieri togli il pegno da lui.
17 Le pain de mensonge est doux à l'homme; et ensuite sa bouche sera pleine de gravier.17 E' dolce all'uomo il pan frodato, ma poi si trova la bocca piena di ghiaiottoli.
18 Les projets s'affermissent par les conseils, et les guerres doivent être conduites avec prudence.18 I disegni prendon vigore dal consiglio, e con savia direzione devono esser condotte le guerre.
19 Si quelqu'un dévoile les secrets, agit avec duplicité et a les lèvres toujours ouvertes, ne te mêle pas avec lui.19 Con chi rivela i segreti e procede con frode, e apro troppo le labbra, non aver che fare.
20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.20 Chi maledice il padre e la madre, si estinguerà la sua lampada nel folto delle tenebre.
21 L'héritage que l'on se hâte tout d'abord d'acquérir, ne sera pas béni à la fin.21 Il patrimonio messo insieme da principio con celerità, sarà alla fine privo di benedizione.
22 Ne dis pas : Je rendrai le mal ; attends le Seigneur, et il te délivrera.22 Non dire: « Mi vendicherò »; aspetta il Signore ed Egli ti libererà.
23 Avoir deux poids est en abomination devant le Seigneur; la balance trompeuse n'est pas bonne.23 E' in abominio davanti a Dio il doppio peso, e la bilancia falsa non è cosa buona.
24 Le Seigneur dirige les pas de l'homme ; mais quel est l'homme qui puisse comprendre sa voie ?24 I passi dell'uomo son diretti dal Signore, chi degli uomini potrà capire la via da tenere?
25 C'est une ruine pour l'homme de dévorer les saints, et de se rétracter après avoir fait des vœux.25 E' rovinoso per l'uomo divorare i santi, e dopo i voti pentirsene.
26 Le roi sage dissipe les méchants, et il courbe sur eux la roue (un arc de triomphe).26 Il re saggio disperde gli empi ed innalza sopra di essi un arco trionfale.
27 Le souffle de l'homme est une lampe divine, qui découvre tous les secrets du coeur.27 Lo spirito dell'uomo è fiaccola del Signore la quale penetra le più intime viscere.
28 La miséricorde et la vérité gardent le roi, et la clémence affermit son trône.28 La bontà e la fedeltà custodiscono il re; il trono di lui è reso stabile dalla clemenza.
29 La joie des jeunes gens, c'est leur force; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs.29 Gloria dei giovani è la loro forza, ornamento dei vecchi è la canizie.
30 Le mal se guérira par les meurtrissures livides et par les plaies les plus profondes.30 Il livido delle percosse fa sparire i mali, così pure le piaghe nel più intimo delle viscere.