Livre de Job 34
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| Le Sainte Bible Vigouroux | BIBBIA CEI 2008 |
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| 1 Eliu, continuant encore de parler, le fit en ces termes : | 1 Eliu prese a dire: |
| 2 Sages, écoutez mes paroles ; savants, soyez attentifs. | 2 «Ascoltate, saggi, le mie parole e voi, dotti, porgetemi l’orecchio, |
| 3 Car l'oreille juge les paroles, comme le palais juge les mets par le goût. | 3 perché come l’orecchio distingue le parole e il palato assapora i cibi, |
| 4 Convenons ensemble de ce qui est selon la justice, et voyons entre nous ce qui est le meilleur. | 4 così noi esploriamo ciò che è giusto, indaghiamo tra noi ciò che è bene. |
| 5 Car Job a dit : Je suis juste, et Dieu a renversé mon droit. | 5 Giobbe ha detto: “Io sono giusto, ma Dio mi nega il mio diritto; |
| 6 Car la manière dont j'ai été jugé est mensongère : je suis percé de flèches cuisantes sans avoir péché. | 6 contro il mio diritto passo per menzognero, inguaribile è la mia piaga, benché senza colpa”. |
| 7 Où trouver un homme semblable à Job, qui boit le blasphème (la dérision) comme l'eau ? | 7 Quale uomo è come Giobbe che beve, come l’acqua, l’insulto, |
| 8 Il marche avec ceux qui commettent l'iniquité, et il se joint avec les impies. | 8 che cammina in compagnia dei malfattori, andando con uomini iniqui? |
| 9 Car il a dit : L'homme ne saurait plaire à Dieu, quand même il courrait avec lui. | 9 Infatti egli ha detto: “Non giova all’uomo essere gradito a Dio”. |
| 10 Vous donc, hommes de sens, écoutez-moi. Loin de Dieu l'impiété, et loin du Tout-Puissant l'injustice. | 10 Perciò ascoltatemi, voi che siete uomini di senno: lontano da Dio l’iniquità e dall’Onnipotente l’ingiustizia! |
| 11 Car il rendra à l'homme selon sesœuvres, et il rétribuera chacun selon ses voies. | 11 Egli infatti ricompensa l’uomo secondo le sue opere, retribuisce ciascuno secondo la sua condotta. |
| 12 Non, certes, Dieu ne condamne pas sans sujet, et le Tout-Puissant ne renverse pas la justice. | 12 In verità, Dio non agisce da ingiusto e l’Onnipotente non sovverte il diritto! |
| 13 A quel autre a-t-il confié le soin de la terre (Quel autre que lui a-t-il constitué sur la terre) ? Et qui a-t-il établi pour gouverner le monde (l'univers) qu'il a créé ? | 13 Chi mai gli ha affidato la terra? Chi gli ha assegnato l’universo? |
| 14 S'il regardait l'homme dans sa rigueur (dirigeait vers lui son cœur), il attirerait à soi l'esprit qui l'anime (son esprit et son souffle). | 14 Se egli pensasse solo a se stesso e a sé ritraesse il suo spirito e il suo soffio, |
| 15 Toute chair périrait à la fois, et l'homme retournerait en poussière. | 15 ogni carne morirebbe all’istante e l’uomo ritornerebbe in polvere. |
| 16 Si donc tu as de l'intelligence, écoute ce que l'on te dit, et sois attentif à mes paroles. | 16 Se sei intelligente, ascolta bene questo, porgi l’orecchio al suono delle mie parole. |
| 17 Peut-on guérir ce qui n'aime pas la justice ? et comment condamnes-tu avec tant de hardiesse celui qui est juste ? | 17 Può mai governare chi è nemico del diritto? E tu osi condannare il Giusto supremo? |
| 18 Lui qui dit à un roi : Apostat ; qui appelle les grands : Impies ; | 18 Lui che dice a un re: “Iniquo!” e ai prìncipi: “Malvagi!”, |
| 19 qui n'a pas d'égard à la personne des princes ; qui n'a pas de considération pour le tyran lorsqu'il dispute contre le pauvre ; car tous (les hommes) sont l'œuvre de ses mains. | 19 lui che non usa parzialità con i potenti e non preferisce il ricco al povero, perché tutti sono opera delle sue mani. |
| 20 Ils mourront soudain, et au milieu de la nuit les peuples seront remplis de trouble ; ils passeront, et le violent sera emporté par une main invisible. | 20 In un istante muoiono e nel cuore della notte sono colpiti i potenti e periscono. Senza sforzo egli rimuove i tiranni, |
| 21 Car les yeux de Dieu sont sur les voies des hommes, et il considère tous leurs pas. | 21 perché tiene gli occhi sulla condotta dell’uomo e vede tutti i suoi passi. |
| 22 Il n'y a pas de ténèbres, il n'y a pas d'ombre de la mort où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité. | 22 Non vi è tenebra, non densa oscurità, dove possano nascondersi i malfattori. |
| 23 Car il n'est plus au pouvoir de l'homme de venir en jugement devant Dieu. | 23 Poiché non si fissa una data all’uomo per comparire davanti a Dio in giudizio: |
| 24 Il en brisera une multitude innombrable, et il en établira d'autres à leur place. | 24 egli abbatte i potenti, senza fare indagini, e colloca altri al loro posto. |
| 25 Car il connaît leurs œuvres, et c'est pour cela qu'il répandra la nuit sur eux, et qu'il les brisera. | 25 Perché conosce le loro opere, li travolge nella notte e sono schiacciati. |
| 26 Il les frappera (a frappés) comme des impies, à la vue de tout le monde : | 26 Come malvagi li percuote, li colpisce alla vista di tutti, |
| 27 eux qui se sont retirés de lui comme à dessein (de propos délibéré), et qui n'ont pas voulu comprendre toutes ses voies, | 27 perché si sono allontanati da lui e di tutte le sue vie non vollero saperne, |
| 28 pour faire monter jusqu'à lui le cri de l'indigent, et pour lui faire entendre la voix des pauvres. | 28 facendo salire fino a lui il grido degli oppressi, ed egli udì perciò il lamento dei poveri. |
| 29 Car, s'il donne la paix, quel est celui qui le condamnera ? S'il cache son visage, qui le contemplera, qu'il s'agisse des nations en général, ou de tous les hommes ? | 29 Se egli rimane inattivo, chi può condannarlo? Se nasconde il suo volto, chi può vederlo? Ma sulle nazioni e sugli individui egli veglia, |
| 30 C'est lui qui fait régner (un) l'homme hypocrite, à cause des péchés du peuple. | 30 perché non regni un uomo perverso, e il popolo non venga ostacolato. |
| 31 Puis donc que j'ai parlé à Dieu, je ne t'empêcherai pas non plus de le faire. | 31 A Dio si può dire questo: “Mi sono ingannato, non farò più del male. |
| 32 Si je me suis trompé, enseigne-moi ; si ce que j'ai dit n'est pas juste, je n'ajouterai rien de plus. | 32 Al di là di quello che vedo, istruiscimi tu. Se ho commesso iniquità, non persisterò”. |
| 33 Dieu te demandera-t-il ton avis, si une chose t'a déplu (N'est-ce pas à toi que Dieu demande compte de cette iniquité qui t'a déplu) ? car c'est toi qui as commencé à parler, et non pas moi. Si tu sais quelque chose de meilleur, dis-le. | 33 Forse dovrebbe ricompensare secondo il tuo modo di vedere, perché tu rifiuti il suo giudizio? Sei tu che devi scegliere, non io, di’, dunque, quello che sai. |
| 34 Que les (des) hommes intelligents me parlent, et que l'homme sage m'écoute. | 34 Gli uomini di senno mi diranno insieme a ogni saggio che mi ascolta: |
| 35 Mais Job a parlé inconsidérément, et il ne paraît pas de sagesse (science) dans ses discours. | 35 “Giobbe non parla con sapienza e le sue parole sono prive di senso”. |
| 36 Mon père, que Job soit éprouvé jusqu'à la fin ; n'épargnez pas l'homme d'iniquité. | 36 Bene, Giobbe sia esaminato fino in fondo, per le sue risposte da uomo empio, |
| 37 Puisqu'il ajoute le blasphème à ses péchés, qu'il soit encore mis dans l'angoisse parmi nous (pressé par nos raisons), et ensuite qu'il appelle Dieu en jugement par ses discours. | 37 perché al suo peccato aggiunge la ribellione, getta scherno su di noi e moltiplica le sue parole contro Dio». |