| 1 Le vin est une source de luxure,et l'ivrognerie est tumultueuse; quiconque y met son plaisir ne sera pas sage. | 1 Il vino è un beffardo, il liquore un insolente; chi vi si attacca non può esser saggio. |
| 2 La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion; celui qui le provoque pèche contre son âme. | 2 Come il ruggito del leone è l'ira del re; chi la eccita fa del male a se stesso. |
| 3 C'est une gloire pour l'homme de s'écarter des contestations; mais tous les insensés se mêlent aux propos outrageants. | 3 E' gloria per ognuno evitar le risse; ma ogni stolto vi si getta a capofitto. |
| 4 A cause du froid le paresseux n'a pas voulu labourer; il mendiera donc pendant l'été, et on ne lui donnera rien. | 4 Alla stagione nuova il pigro non lavora; al tempo della messe, cercherà ma invano. |
| 5 Le conseil est dans le coeur de l'homme comme une eau profonde; mais le sage l'y puisera. | 5 Acqua profonda è il consiglio nel cuore dell'uomo; l'uomo intelligente vi saprà attingere. |
| 6 Beaucoup d'hommes sont appelés miséricordieux; mais qui trouvera un homme fidèle? | 6 Molti uomini proclamano la loro bontà; ma l'uomo fedele chi lo troverà? |
| 7 Le juste qui marche dans sa simplicité laissera après lui ses enfants heureux. | 7 Il giusto cammina nella sua integrità; beati i suoi figli dopo lui! |
| 8 Le roi qui siège sur un trône de justice dissipe tout le mal par son seul regard. | 8 Un re che siede sopra un trono di giustizia, disperde con lo sguardo ogni malvagio. |
| 9 Qui peut dire: Mon coeur est sans tache; je suis pur de péché? | 9 Chi può dire: "Ho purificato il mio cuore", "Sono puro dal mio peccato"? |
| 10 Le double poids et la double mesure sont deux choses abominables devant Dieu. | 10 Peso diverso da peso, misura diversa da misura: tutt'e due sono abominate dal Signore. |
| 11 On juge par les inclinations de l'enfant si ses oeuvres seront pures et droites. | 11 Anche il ragazzo fa conoscere dai suoi atti se la sua condotta è pura e retta. |
| 12 L'oreille qui écoute et l'oeil qui voit: le Seigneur les a faits l'un et l'autre. | 12 L'orecchio che intende e l'occhio che vede: il Signore li ha fatti tutt'e due. |
| 13 N'aime point le sommeil, de peur que la pauvreté ne t'accable; ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain. | 13 Non amare il sonno per non diventar povero; apri i tuoi occhi e sàziati di pane. |
| 14 Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien, dit tout acheteur; puis, lorsqu'il se sera retiré, il se glorifiera. | 14 "E' cattivo, è cattivo", dice il compratore; ma quando se ne è andato si felicita. |
| 15 Il y a de l'or et beaucoup de perles; mais les lèvres savantes sont un vase précieux. | 15 C'è l'oro e l'abbondanza delle perle; ma ornamento prezioso son le labbra dotte. |
| 16 Prends le vêtement de celui qui s'est fait caution pour autrui, et enlève -lui des gages à cause des étrangers. | 16 Prendi la sua veste! L'ha impegnata per uno straniero! Per gli sconosciuti tienla in pegno! |
| 17 Le pain de mensonge est doux à l'homme; et ensuite sa bouche sera pleine de gravier. | 17 Dolce è per l'uomo il cibo della frode, ma dopo la sua bocca è piena di sabbia. |
| 18 Les projets s'affermissent par les conseils, et les guerres doivent être conduites avec prudence. | 18 Consolida i progetti col consiglio, con piani ben precisi fa' la guerra. |
| 19 Si quelqu'un dévoile les secrets, agit avec duplicité et a les lèvres toujours ouvertes, ne te mêle pas avec lui. | 19 Rivela i segreti chi sparla facilmente; con chi tien le labbra aperte, non aver contatti. |
| 20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres. | 20 Chi maledice suo padre e sua madre, la sua luce si spegnerà come quando fa buio. |
| 21 L'héritage que l'on se hâte tout d'abord d'acquérir, ne sera pas béni à la fin. | 21 L'eredità acquistata in fretta all'inizio, non sarà benedetta alla sua fine. |
| 22 Ne dis pas: Je rendrai le mal; attends le Seigneur, et Il te délivrera. | 22 Non dire: "Renderò male per male!"; spera nel Signore e lui ti salverà. |
| 23 Avoir deux poids est en abomination devant le Seigneur; la balance trompeuse n'est pas bonne. | 23 Peso diverso da peso è un obbrobrio per il Signore e le bilance false non son buone. |
| 24 Le Seigneur dirige les pas de l'homme; mais quel est l'homme qui puisse comprendre sa voie? | 24 Dal Signore sono ordinati i passi dell'uomo: come può dunque l'uomo conoscer la sua via? |
| 25 C'est une ruine pour l'homme de dévorer les saints, et de se rétracter après avoir fait des voeux. | 25 E' un laccio per l'uomo dire in fretta: "Cosa sacra!", e dopo fatto il voto ripensarci. |
| 26 Le roi sage dissipe les méchants, et il courbe sur eux la roue. | 26 Disperde gli empi un re sapiente, rotola su di loro il rullo. |
| 27 Le souffle de l'homme est une lampe divine, qui découvre tous les secrets du coeur. | 27 Lampada del Signore è lo spirito dell'uomo, che scruta fino al fondo del suo essere. |
| 28 La miséricorde et la vérité gardent le roi, et la clémence affermit son trône. | 28 Bontà e fedeltà vegliano il re, nella giustizia si consolida il suo trono. |
| 29 La joie des jeunes gens, c'est leur force; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs. | 29 Corona dei giovani è il loro vigore, ornamento dei vecchi è la canizie. |
| 30 Le mal se guérira par les meurtrissures livides et par les plaies les plus profondes. | 30 Le ferite sanguinanti sono rimedio contro il male; i colpi lo sono dell'intimo dell'animo. |
