| 1 Le vin est une source de luxure,et l'ivrognerie est tumultueuse; quiconque y met son plaisir ne sera pas sage. | 1 Szydercą jest wino, swarliwą - sycera, każdy, kto tutaj błądzi, niemądry. |
| 2 La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion; celui qui le provoque pèche contre son âme. | 2 Jak ryk lwa - tak zapalczywość króla, kto go rozgniewa, życie naraża. |
| 3 C'est une gloire pour l'homme de s'écarter des contestations; mais tous les insensés se mêlent aux propos outrageants. | 3 Zaprzestać sporu - zaszczytem dla męża, bo każdy, kto głupi, wybucha. |
| 4 A cause du froid le paresseux n'a pas voulu labourer; il mendiera donc pendant l'été, et on ne lui donnera rien. | 4 Nie pracuje leniwy w jesieni, więc w żniwa darmo szuka plonu. |
| 5 Le conseil est dans le coeur de l'homme comme une eau profonde; mais le sage l'y puisera. | 5 Głęboką wodą plan w sercu człowieka, czerpie z niej człowiek przemyślny. |
| 6 Beaucoup d'hommes sont appelés miséricordieux; mais qui trouvera un homme fidèle? | 6 Dobrocią swą chełpi się wielu, lecz męża pewnego któż znajdzie? |
| 7 Le juste qui marche dans sa simplicité laissera après lui ses enfants heureux. | 7 Sprawiedliwy w prawości swej żyje, szczęśliwe po nim są dzieci. |
| 8 Le roi qui siège sur un trône de justice dissipe tout le mal par son seul regard. | 8 Gdy król zasiada na tronie sędziowskim - wszelkie zło rozprasza spojrzeniem. |
| 9 Qui peut dire: Mon coeur est sans tache; je suis pur de péché? | 9 Kto powie: Ustrzegłem czystości serca, wolny jestem od grzechu? |
| 10 Le double poids et la double mesure sont deux choses abominables devant Dieu. | 10 Dwojakie ciężarki i miara podwójna - obydwu Pan nie znosi. |
| 11 On juge par les inclinations de l'enfant si ses oeuvres seront pures et droites. | 11 Już chłopca można poznać po zachowaniu, czy prawe i czyste będą jego czyny. |
| 12 L'oreille qui écoute et l'oeil qui voit: le Seigneur les a faits l'un et l'autre. | 12 I ucho, co słyszy, i oko, co widzi, oba są dziełem Pana. |
| 13 N'aime point le sommeil, de peur que la pauvreté ne t'accable; ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain. | 13 Nie kochaj spania, byś nie zubożał, miej oczy otwarte - nasycisz się chlebem. |
| 14 Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien, dit tout acheteur; puis, lorsqu'il se sera retiré, il se glorifiera. | 14 Marne, marne, krzyczy nabywca, lecz po odejściu [z nabytku] się chwali. |
| 15 Il y a de l'or et beaucoup de perles; mais les lèvres savantes sont un vase précieux. | 15 Jest złoto i obfitość pereł, lecz wargi rozumne - to rzecz drogocenna. |
| 16 Prends le vêtement de celui qui s'est fait caution pour autrui, et enlève -lui des gages à cause des étrangers. | 16 Zabierz mu suknię, bo ręczy za obcych, za nieznajomego - weź zastaw! |
| 17 Le pain de mensonge est doux à l'homme; et ensuite sa bouche sera pleine de gravier. | 17 Chleb oszustwa miły jest człowiekowi, lecz potem usta napełni kamieniem. |
| 18 Les projets s'affermissent par les conseils, et les guerres doivent être conduites avec prudence. | 18 Na radzie ustalisz plany, wojnę prowadź roztropnie. |
| 19 Si quelqu'un dévoile les secrets, agit avec duplicité et a les lèvres toujours ouvertes, ne te mêle pas avec lui. | 19 Obmówca wyjawia sekrety, zatem nie obcuj z gadułą! |
| 20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres. | 20 Temu, kto ojcu i matce złorzeczy, w noc ciemną lampa zagaśnie. |
| 21 L'héritage que l'on se hâte tout d'abord d'acquérir, ne sera pas béni à la fin. | 21 Dziedzictwo w początku pospiesznie zgarnięte na końcu jest bez błogosławieństwa. |
| 22 Ne dis pas: Je rendrai le mal; attends le Seigneur, et Il te délivrera. | 22 Nie mów: Za zło się odpłacę. Zdaj się na Pana: On cię wybawi. |
| 23 Avoir deux poids est en abomination devant le Seigneur; la balance trompeuse n'est pas bonne. | 23 Wstrętne dla Pana dwojakie ciężarki, i waga fałszywa - niedobra. |
| 24 Le Seigneur dirige les pas de l'homme; mais quel est l'homme qui puisse comprendre sa voie? | 24 Pan kieruje krokami człowieka, jakżeby człowiek pojął własną drogę? |
| 25 C'est une ruine pour l'homme de dévorer les saints, et de se rétracter après avoir fait des voeux. | 25 Pułapką ludzi - pochopne: Dar [Bogu], a namyślają się dopiero po ślubach. |
| 26 Le roi sage dissipe les méchants, et il courbe sur eux la roue. | 26 Król mądry rozpędza zbrodniarzy i koło na nich sporządza. |
| 27 Le souffle de l'homme est une lampe divine, qui découvre tous les secrets du coeur. | 27 Lampą Pańską jest duch człowieka: on głębię wnętrza przenika. |
| 28 La miséricorde et la vérité gardent le roi, et la clémence affermit son trône. | 28 Łaskawość i stałość są strażą króla, tron oparty jest na łaskawości. |
| 29 La joie des jeunes gens, c'est leur force; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs. | 29 Rozmach jest chlubą młodzieży, ozdobą starców - siwizna. |
| 30 Le mal se guérira par les meurtrissures livides et par les plaies les plus profondes. | 30 Pręgi, rany leczą zło, a razy - głębie wnętrzności. |