| 1 Le vin est une source de luxure,et l'ivrognerie est tumultueuse; quiconque y met son plaisir ne sera pas sage. | 1 Ein Gauner ist der Wein, ein Lärmer ist der Rauschtrank, und keiner, der von ihnen taumelt, ist ein Weiser. |
| 2 La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion; celui qui le provoque pèche contre son âme. | 2 Dem Brüllen eines Löwen gleicht der Grimm des Königs; wer ihn zum Zorne reizt, verwirkt sein Leben. |
| 3 C'est une gloire pour l'homme de s'écarter des contestations; mais tous les insensés se mêlent aux propos outrageants. | 3 Ehrenvoll ist es für jeden, Streit zu meiden; ein jeder Tor jedoch bricht wütend los. |
| 4 A cause du froid le paresseux n'a pas voulu labourer; il mendiera donc pendant l'été, et on ne lui donnera rien. | 4 Der Faule unterläßt im Herbst das Pflügen; sucht er dann zur Erntezeit, so ist nichts da. |
| 5 Le conseil est dans le coeur de l'homme comme une eau profonde; mais le sage l'y puisera. | 5 Tiefes Wasser ist ein Plan im Menschenherzen, der einsichtsvolle Mann jedoch weiß es zu schöpfen. |
| 6 Beaucoup d'hommes sont appelés miséricordieux; mais qui trouvera un homme fidèle? | 6 Gar viele Menschen preisen ihre eigene Güte, wer aber findet einen Mann, der zuverlässig ist? |
| 7 Le juste qui marche dans sa simplicité laissera après lui ses enfants heureux. | 7 Wer in seiner Unschuld wandelt als Gerechter, selig seine Kinder, die ihm folgen! |
| 8 Le roi qui siège sur un trône de justice dissipe tout le mal par son seul regard. | 8 Ein König, der auf seinem Richterstuhle sitzt, spürt mit seinen Augen alles Böse auf. |
| 9 Qui peut dire: Mon coeur est sans tache; je suis pur de péché? | 9 Wer sagt mit Recht: "Ich hab' mein Herz geläutert, nun bin ich rein von aller meiner Sünde"? |
| 10 Le double poids et la double mesure sont deux choses abominables devant Dieu. | 10 Zweierlei Gewichte oder Maße, ein Greuel vor dem Herrn sind beide. |
| 11 On juge par les inclinations de l'enfant si ses oeuvres seront pures et droites. | 11 Durch sein Verhalten läßt der Knabe schon erkennen, ob lauter wird und redlich einst sein Tun. |
| 12 L'oreille qui écoute et l'oeil qui voit: le Seigneur les a faits l'un et l'autre. | 12 Das Ohr, das hört, das Auge, welches sieht, sie beide hat der Herr geschaffen. |
| 13 N'aime point le sommeil, de peur que la pauvreté ne t'accable; ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain. | 13 Liebe nicht den Schlaf, damit du nicht verarmst, halt offen deine Augen, so hast du reichlich Brot! |
| 14 Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien, dit tout acheteur; puis, lorsqu'il se sera retiré, il se glorifiera. | 14 "Schlecht, wie schlecht!" so spricht der Käufer, geht er aber weg, dann prahlt er. |
| 15 Il y a de l'or et beaucoup de perles; mais les lèvres savantes sont un vase précieux. | 15 Gold und Perlen gibt es ohne Zahl, der schönste Schmuck jedoch sind kluge Lippen. |
| 16 Prends le vêtement de celui qui s'est fait caution pour autrui, et enlève -lui des gages à cause des étrangers. | 16 Nimm weg sein Kleid, weil er für andre bürgte, und fremder Leute wegen pfände ihn! |
| 17 Le pain de mensonge est doux à l'homme; et ensuite sa bouche sera pleine de gravier. | 17 Das Brot der Lüge schmeckt dem Menschen süß; hernach jedoch füllt sich sein Mund mit Kieseln. |
| 18 Les projets s'affermissent par les conseils, et les guerres doivent être conduites avec prudence. | 18 Pläne werden durch Beratung fest, drum führ den Krieg mit Überlegung! |
| 19 Si quelqu'un dévoile les secrets, agit avec duplicité et a les lèvres toujours ouvertes, ne te mêle pas avec lui. | 19 Wer als Verleumder umgeht, der verrät Geheimnisse, mit einem dummen Schwätzer lasse dich nicht ein! |
| 20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres. | 20 Wer seinem Vater flucht und seiner Mutter, dessen Licht erlischt zur Zeit der Finsternis. |
| 21 L'héritage que l'on se hâte tout d'abord d'acquérir, ne sera pas béni à la fin. | 21 Besitztum, anfangs schnell erhascht, das bleibt zuletzt doch ohne Segen. |
| 22 Ne dis pas: Je rendrai le mal; attends le Seigneur, et Il te délivrera. | 22 Sprich nicht: "Vergelten will ich Böses!" Vertraue auf den Herrn, so hilft er dir! |
| 23 Avoir deux poids est en abomination devant le Seigneur; la balance trompeuse n'est pas bonne. | 23 Ein Greuel für den Herrn ist zweierlei Gewicht, und trügerische Waage ist verwerflich. |
| 24 Le Seigneur dirige les pas de l'homme; mais quel est l'homme qui puisse comprendre sa voie? | 24 Vom Herrn geleitet sind die Schritte eines jeden, jedoch der Mensch - wie wüßte er den Weg? |
| 25 C'est une ruine pour l'homme de dévorer les saints, et de se rétracter après avoir fait des voeux. | 25 Gefährlich ist es, unbedacht zu rufen: "Gott geweiht", und erst, nachdem Gelübde schon gemacht sind, dann zu überlegen. |
| 26 Le roi sage dissipe les méchants, et il courbe sur eux la roue. | 26 Ein weiser König sondert Frevler aus und rächt an ihnen ihre Missetat. |
| 27 Le souffle de l'homme est une lampe divine, qui découvre tous les secrets du coeur. | 27 Der Herr bewacht des Menschen Geist, und er durchforscht das Innerste des Leibes. |
| 28 La miséricorde et la vérité gardent le roi, et la clémence affermit son trône. | 28 Den König schirmen Lieb und Treue, er stützt durch Liebe seinen Thron. |
| 29 La joie des jeunes gens, c'est leur force; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs. | 29 Der Jungen Ruhm ist ihre Kraft, die Zier der Alten graues Haar. |
| 30 Le mal se guérira par les meurtrissures livides et par les plaies les plus profondes. | 30 Blutrote Striemen sind die (rechte) Körperpflege an dem Bösen und Schläge für das Innere des Leibes. |