| 1 Mieux vaut le pauvre qui marche dans la simplicité que le riche qui a les lèvres perverses et qui est insensé. | 1 Besser ist ein Armer, der in Unschuld wandelt, als einer mit verderbten Lippen, der ein Tor. |
| 2 Lorsque la science manque à l'âme, il n'y a pas de bien, et celui dont les peids se précipitent tombera. | 2 Schon unvernünftiges Begehren ist nicht recht, und wessen Füße allzu hastig, der geht fehl. |
| 3 La folie de l'homme pervertit ses démarches, et il brûle en son coeur de colère contre Dieu. | 3 Des Menschen Torheit schadet seinem Weg, und dennoch grollt sein Herz dem Herrn. |
| 4 Les richesses donnent beaucoup de nouveaux amis; mais ceux même qu'avait le pauvre se séparent de lui. | 4 Besitz vermehrt die Zahl der Freunde, jedoch vom Armen sagt sein Freund sich los. |
| 5 Le faux témoin ne demeurera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n'échappera pas. | 5 Ein falscher Zeuge bleibt nicht unbestraft, wer Lügen spricht, wird nicht entrinnen. |
| 6 Beaucoup honorent la personne de l'homme puissant, et sont amis de celui qui donne des présents. | 6 Gar viele schmeicheln dem, der vornehm ist, und jeder ist ein Freund von dem, der geben kann. |
| 7 Les frères du pauvre le haïssent, et de plus ses amis se retirent loin de lui. | 7 Den Armen hassen alle seine Brüder, um wieviel mehr entfernen seine Freunde sich von ihm! [Gute Einsicht naht sich denen, die sie kennen, und ein Verständnisreicher wird sie finden. Wer zu viel redet, handelt frevelhaft.] Wer leeren Worten nachjagt, wird nicht leben. |
| 8 Celui qui ne cherche que des paroles n'aura rien; mais celui qui possède son coeur aime son âme, et celui qui conserve la prudence trouvera le bien. | 8 Wer sich Verstand erwirbt, der liebt sein Leben, und wer Vernunft bewahrt, der findet Gutes. |
| 9 Le faux témoin ne sera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra. | 9 Ein falscher Zeuge bleibt nicht unbestraft, wer Lügen spricht, der geht zugrunde. |
| 10 Les délices siéent mal à l'insensé, et ce n'est pas à l'esclave à dominer sur les princes. | 10 Wohlleben ist für Toren nicht geziemend, geschweige denn dem Knecht die Herrschaft über Fürsten. |
| 11 La science d'un homme se connaît par sa patience, et c'est sa gloire de ne pas tenir compte des injustices. | 11 Langmütig macht den Menschen kluge Einsicht, sein Ruhm ist, über böses Tun hinwegzugehen. |
| 12 La colère du roi est comme le rugissement du lion, et la sérénité de son visage est comme la rosée sur l'herbe. | 12 Dem Brüllen eines Löwen gleicht der Zorn des Königs, jedoch dem Tau auf Kräutern seine Huld. |
| 13 Un insensé est la douleur de son père, et la femme querelleuse est comme un toit qui dégoutte toujours. | 13 Ein Unglück für den Vater ist ein Tor als Sohn, und eines Weibes Zanken gleicht dem Dach, das dauernd tropft. |
| 14 La maison et les richesses sont données par les parents; mais c'est spécialement du Seigneur que vient l'épouse prudente. | 14 Haus und Habe sind der Väter Erbe, jedoch vom Herrn ist eine kluge Frau. |
| 15 La paresse produit l'assoupissement, et l'âme lâche aura faim. | 15 Faulheit stürzt die Vorratskammern ein, und eine träge Hand muß Hunger leiden. |
| 16 Celui qui garde le commandement garde son âme; mais celui qui néglige sa voie sera frappé de mort. | 16 Wer die Gebote hält, bewahrt sein Leben, doch wer das Wort verachtet, stirbt dahin. |
| 17 Celui qui a pitié du pauvre prête au Seigneur, qui lui rendra ce qu'il lui aura prêté. | 17 Wer sich erbarmt des Armen, leiht dem Herrn, und seine Guttat wird er ihm vergelten. |
| 18 Corrige ton fils, et n'en désespère pas; mais ne prends pas de résolution qui aille à samort. | 18 Bestrafe deinen Sohn, solang noch Hoffnung ist, und all sein Jammern sollst du nicht beachten! |
| 19 Celui qui est impatient en subira la peine, et lorsqu'il aura ravi quelque objet, il le rendra au double. | 19 Wer großen Jähzorn hat, der muß ihn büßen; selbst wenn du schlichten möchtest, steigerst du ihn noch. |
| 20 Ecoute le conseil et reçois l'instruction, afin d'étre sage dans la suite de ta vie. | 20 Höre gern auf Rat und nimm Erziehung an, damit du weise seiest in der Zukunft! |
| 21 Beaucoup de pensées s'agitent dans le coeur de l'homme; mais la volonté du Seigneur demeure ferme. | 21 Viele Pläne faßt das Menschenherz, fest steht allein der Rat des Herrn. |
| 22 L'indigent a de la compassion, et le pauvre vaut mieux que le menteur. | 22 Des Menschen Streben dürstet nach Erwerb; doch besser arm als ein Betrüger sein! |
| 23 La crainte du Seigneur conduit à la vie, et elle demeurera dans l'abondance sans recevoir la visite du malheur. | 23 Die Furcht des Herrn gereicht zum Leben; gesättigt kann man wohnen, von keinem Unheil heimgesucht. |
| 24 Le paresseux cache sa main sous son aisselle, et il ne la porte pas même à sa bouche. | 24 Der Faule streckt zur Schüssel seine Hand und führt sie nicht einmal zu seinem Mund zurück. |
| 25 Quand l'homme corrompu aura été châtié, l'insensé deviendra plus sage; mais si vous reprenez le sage, il comprendra la réprimande. | 25 Wenn du den Prahler schlägst, wird der Betörte klug; und rügt man den Verständigen, so lernt er Einsicht. |
| 26 Celui qui afflige son père et met en fuite sa mère est infâme et malheureux. | 26 Wer seinen Vater schlecht behandelt, seine Mutter von sich jagt, ist ein schlimmer und schandbarer Sohn. |
| 27 Ne cesse pas, mon fils, d'écouter l'enseignement, et n'ignore point les paroles de la science. | 27 Gibst du es auf, mein Sohn, auf Zucht zu hören, so weichst du ab von Worten der Erkenntnis. |
| 28 Le témoin injuste se rit de la justice, et la bouche des impies dévore l'iniquité. | 28 Ein verkehrter Zeuge untergräbt das Recht; der Mund der Frevler läuft von Unheil über. |
| 29 Les jugements sont préparés pour les moqueurs, et les marteaux pour frapper le corps des insensés. | 29 Für Prahler stehen Ruten schon bereit und Schläge für der Toren Rücken. |