Livre des Proverbes 19

Le Sainte Bible Fillion	NOVA VULGATA
1 Mieux vaut le pauvre qui marche dans la simplicité que le riche qui a les lèvres perverses et qui est insensé.	1 Melior est pauper, qui ambulat in simplicitate sua, quam qui torquet labia et est insipiens.
2 Lorsque la science manque à l'âme, il n'y a pas de bien, et celui dont les peids se précipitent tombera.	2 Ubi non est scientia animae, non est bonum; et, qui festinus est pedibus, offendit.
3 La folie de l'homme pervertit ses démarches, et il brûle en son coeur de colère contre Dieu.	3 Stultitia hominis supplantat gressuseius, et contra Deum fervet animo suo.
4 Les richesses donnent beaucoup de nouveaux amis; mais ceux même qu'avait le pauvre se séparent de lui.	4 Divitiae addunt amicos plurimos; pauper autem ab amico suo separatur.
5 Le faux témoin ne demeurera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n'échappera pas.	5 Testis falsus non erit impunitus; et, qui mendacia loquitur, non effugiet.
6 Beaucoup honorent la personne de l'homme puissant, et sont amis de celui qui donne des présents.	6 Multi blandiuntur faciei potentis, et omnes amici sunt dona tribuenti.
7 Les frères du pauvre le haïssent, et de plus ses amis se retirent loin de lui.	7 Omnes fratres hominis pauperis oderunt eum, insu7per et amici procul recesserunt ab eo; qui tantum verba sectatur, nihil habebit.
8 Celui qui ne cherche que des paroles n'aura rien; mais celui qui possède son coeur aime son âme, et celui qui conserve la prudence trouvera le bien.	8 Qui autem possessor est mentis, diligit animam suam, et custos prudentiae inveniet bona.
9 Le faux témoin ne sera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra.	9 Falsus testis non erit impunitus; et, qui loquitur mendacia, peribit.
10 Les délices siéent mal à l'insensé, et ce n'est pas à l'esclave à dominer sur les princes.	10 Non decent stultum deliciae, nec servum dominari principibus.
11 La science d'un homme se connaît par sa patience, et c'est sa gloire de ne pas tenir compte des injustices.	11 Doctrina viri mitigat iram eius, et gloria eius est iniqua praetergredi.
12 La colère du roi est comme le rugissement du lion, et la sérénité de son visage est comme la rosée sur l'herbe.	12 Sicut fremitus leonis ita et regis ira, et sicut ros super herbam ita et gratia eius.
13 Un insensé est la douleur de son père, et la femme querelleuse est comme un toit qui dégoutte toujours.	13 Calamitas patris filius stultus; et tecta iugiter perstillantia litigiosa mulier.
14 La maison et les richesses sont données par les parents; mais c'est spécialement du Seigneur que vient l'épouse prudente.	14 Domus et divitiae hereditas patrum, a Domino autem uxor prudens.
15 La paresse produit l'assoupissement, et l'âme lâche aura faim.	15 Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.
16 Celui qui garde le commandement garde son âme; mais celui qui néglige sa voie sera frappé de mort.	16 Qui custodit mandatum, custodit animam suam; qui autem neglegit viam suam, mortificabitur.
17 Celui qui a pitié du pauvre prête au Seigneur, qui lui rendra ce qu'il lui aura prêté.	17 Feneratur Domino, qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei.
18 Corrige ton fils, et n'en désespère pas; mais ne prends pas de résolution qui aille à samort.	18 Erudi filium tuum, dum spes est; ad interfectionem autem eius ne ponas animam tuam.
19 Celui qui est impatient en subira la peine, et lorsqu'il aura ravi quelque objet, il le rendra au double.	19 Qui impatiens est, sustinebit multam; et, si eum abripere vis, aliud appones.
20 Ecoute le conseil et reçois l'instruction, afin d'étre sage dans la suite de ta vie.	20 Audi consilium et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis.
21 Beaucoup de pensées s'agitent dans le coeur de l'homme; mais la volonté du Seigneur demeure ferme.	21 Multae cogitationes in corde viri, voluntas autem Domini permanebit.
22 L'indigent a de la compassion, et le pauvre vaut mieux que le menteur.	22 Desiderabile in homine est misericordia eius; et melior est pauper quam vir mendax.
23 La crainte du Seigneur conduit à la vie, et elle demeurera dans l'abondance sans recevoir la visite du malheur.	23 Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione mali.
24 Le paresseux cache sa main sous son aisselle, et il ne la porte pas même à sa bouche.	24 Abscondit piger manum suam in catino nec ad os suum applicat eam.
25 Quand l'homme corrompu aura été châtié, l'insensé deviendra plus sage; mais si vous reprenez le sage, il comprendra la réprimande.	25 Derisore flagellato vel parvulus sapientior erit; si autem corripueris sapientem, intelleget disciplinam.
26 Celui qui afflige son père et met en fuite sa mère est infâme et malheureux.	26 Qui affligit patrem et fugat matrem, filius inhonestus et ignominiosus.
27 Ne cesse pas, mon fils, d'écouter l'enseignement, et n'ignore point les paroles de la science.	27 Acquiesce, fili, ut audias doctrinam nec erres a sermonibus scientiae.
28 Le témoin injuste se rit de la justice, et la bouche des impies dévore l'iniquité.	28 Testis iniquus deridet iudicium, et os impiorum devorat iniquitatem.
29 Les jugements sont préparés pour les moqueurs, et les marteaux pour frapper le corps des insensés.	29 Paratae sunt derisoribus virgae, et plagae stultorum corporibus.