Livre des Proverbes 15

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Le Sainte Bible Fillion Nova Vulgata
1 Une réponse douce rompt la colère; la parole dure excite la fureur.1 Responsio mollis frangit iram,
sermo durus suscitat furorem.
2 La langue des sages orne la science; la bouche des insensés se répand en folies.2 Lingua sapientium stillat scientiam,
os fatuorum ebullit stultitiam.
3 En tout lieu les yeux du Seigneur contemplent les bons et les méchants.3 In omni loco oculi Domini
contemplantur malos et bonos.
4 La langue pacifique est un arbre de vie; mais celle qui est immodérée brise l'esprit.4 Lingua placabilis lignum vitae,
sed obliquitas in ea conteret spiritum.
5 L'insensé se rit de la correction de son père; mais celui qui tient compte des réprimandes deviendra plus habile. Dans l'abondance de la justice se trouve une très grande force; mais les pensées des impies seront déracinées.5 Stultus irridet disciplinam patris sui;
qui autem custodit increpationes, astutior fiet.
6 La maison du juste est une force étonnante, et il n'y a que trouble dans les fruits de l'impie.6 In domo iusti divitiae plurimae,
et in fructibus impii conturbatio.
7 Les lèvres des sages sèmeront la science; il n'en est pas de même du coeur des insensés.7 Labia sapientium disseminabunt scientiam;
cor stultorum non rectum erit.
8 Les victimes des impies sont abominables au Seigneur; les voeux des justes L'apaisent.8 Victimae impiorum abominabiles Domino;
vota iustorum grata sunt ei.
9 La voie de l'impie est en abomination au Seigneur; celui qui suit la justice est aimé de Lui.9 Abominatio est Domino via impii;
qui sequitur iustitiam, diligetur.
10 La doctrine est mauvaise pour celui qui abandonne la voie de la vie; celui qui hait les réprimandes mourra.10 Admonitio mala deserenti viam;
qui increpationes odit, morietur.
11 L'enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur: combien plus les coeurs des enfants des hommes!11 Infernus et Perditio coram Domino,
quanto magis corda filiorum hominum!
12 L'homme corrompu n'aime point celui qui le reprend, et il ne va point vers les sages.12 Non amat derisor eum, qui se corripit,
nec ad sapientes graditur.
13 Un coeur joyeux rend le visage serein; la tristesse de l'âme abat l'esprit.13 Cor gaudens exhilarat faciem,
in maerore animi deicitur spiritus.
14 Le coeur du sage cherche l'instruction, et la bouche des insensés se repaît d'ignorance.14 Cor sapientis quaerit doctrinam,
et os stultorum pascitur stultitia.
15 Tous les jours du pauvre sont mauvais; l'âme tranquille est comme un festin continuel.15 Omnes dies pauperis mali;
hilaris autem corde quasi iuge convivium.
16 Peu, avec la crainte de Dieu, vaut mieux que de grands trésors qui ne rassasient point.16 Melius est parum cum timore Domini
quam thesauri magni cum sollicitudine.
17 Il vaut mieux être invité avec affection à manger des légumes, qu'avec haine à manger le veau gras.17 Melius est demensum holerum cum caritate
quam vitulus saginatus cum odio.
18 L'homme colère excite des querelles; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà suscitées.18 Vir iracundus provocat rixas;
qui patiens est, mitigat lites.
19 Le chemin des paresseux est comme une haie d'épines; la voie des justes est sans obstacle.19 Iter pigrorum quasi saepes spinarum,
via sollertium complanata.
20 L'enfant sage réjouit son père, et l'homme insensé méprise sa mère.20 Filius sapiens laetificat patrem,
et stultus homo despicit matrem suam.
21 La folie est la joie de l'insensé; mais l'homme prudent règle ses pas.21 Stultitia gaudium sensu carenti;
et vir prudens dirigit gressus suos.
22 Les projets échouent là où il n'y a pas de conseil; mais lorsque les conseillers sont nombreux, ils s'affermissent.22 Dissipantur cogitationes, ubi non est consilium;
ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
23 Chacun se complaît dans le sentiment qu'il a émis, et la parole dite à propos est la meilleure de toutes.23 Laetatur homo in responsione oris sui,
et sermo opportunus est optimus.
24 Le sentier de la vie mène en haut l'homme instruit, pour lui faire éviter le plus profond de l'enfer.24 Semita vitae sursum est viro erudito,
ut declinet de inferno deorsum.
25 Le Seigneur détruira la maison des superbes, et Il affermira les limites de la veuve.25 Domum superborum demolietur Dominus
et firmos faciet terminos viduae.
26 Les pensées mauvaises sont en abomination au Seigneur, et la parole pure Lui sera très agréable.26 Abominatio Domini cogitationes malae,
et purus sermo pulcherrimus.
27 Celui qui se livre à l'avarice met le trouble dans sa maison; mais celui qui hait les présents vivra. C'est par la miséricorde et par la foi que les péchés sont purifiés, et c'est par la crainte du Seigneur que tout homme se détourne du mal.27 Conturbat domum suam, qui sectatur avaritiam;
qui autem odit munera, vivet.
28 L'âme du juste médite l'obéissance; la bouche des impies se répand en méchancetés.28 Mens iusti meditatur, ut respondeat;
os impiorum redundat malis.
29 Le Seigneur est loin des impies, et Il exauce les prières des justes.29 Longe est Dominus ab impiis
et orationes iustorum exaudiet.
30 La lumière des yeux est la joie de l'âme; la bonne réputation engraisse les os.30 Lux oculorum laetificat animam,
fama bona impinguat ossa.
31 L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera au milieu des sages.31 Auris, quae audit increpationes vitae,
in medio sapientium commorabitur.
32 Celui qui rejette la correction méprise son âme; mais celui qui se rend aux réprimandes possède son coeur.32 Qui abicit disciplinam, despicit animam suam;
qui autem acquiescit increpationibus, possessor est cordis.
33 La crainte du Seigneur enseigne la sagesse, et l'humilité précède la gloire.33 Timor Domini disciplina sapientiae,
et gloriam praecedit humilitas.