| 1 Une réponse douce rompt la colère; la parole dure excite la fureur. | 1 Une réponse aimable calme la fureur, une parole blessante fait monter la colère. |
| 2 La langue des sages orne la science; la bouche des insensés se répand en folies. | 2 Les paroles des sages répandent le savoir, tandis que la bouche des sots déborde de folie. |
| 3 En tout lieu les yeux du Seigneur contemplent les bons et les méchants. | 3 Les yeux de Yahvé sont en tout lieu, ils observent les méchants et les bons. |
| 4 La langue pacifique est un arbre de vie; mais celle qui est immodérée brise l'esprit. | 4 Les paroles apaisantes sont un arbre de vie; la langue perverse brise les énergies. |
| 5 L'insensé se rit de la correction de son père; mais celui qui tient compte des réprimandes deviendra plus habile. Dans l'abondance de la justice se trouve une très grande force; mais les pensées des impies seront déracinées. | 5 Le sot méprise la correction de son père, c’est de l’intelligence que de tenir compte des avis. |
| 6 La maison du juste est une force étonnante, et il n'y a que trouble dans les fruits de l'impie. | 6 Il y a bien des richesses dans la maison du juste, et bien des problèmes dans les revenus du méchant. |
| 7 Les lèvres des sages sèmeront la science; il n'en est pas de même du coeur des insensés. | 7 Les paroles des sages propagent le savoir; tout autre est le cœur des sots. |
| 8 Les victimes des impies sont abominables au Seigneur; les voeux des justes L'apaisent. | 8 Yahvé a horreur du sacrifice des méchants, mais il accueille avec joie la prière des justes. |
| 9 La voie de l'impie est en abomination au Seigneur; celui qui suit la justice est aimé de Lui. | 9 Yahvé déteste ceux qui se conduisent mal, mais il aime celui qui recherche le bien. |
| 10 La doctrine est mauvaise pour celui qui abandonne la voie de la vie; celui qui hait les réprimandes mourra. | 10 Une punition sévère attend celui qui sort du chemin; s’il refuse la correction, il mourra. |
| 11 L'enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur: combien plus les coeurs des enfants des hommes! | 11 Le monde infernal et la mort sont à nu devant Yahvé, combien plus le cœur des fils d’Adam! |
| 12 L'homme corrompu n'aime point celui qui le reprend, et il ne va point vers les sages. | 12 Le moqueur n’aime pas qu’on le reprenne, c’est pourquoi il évite la compagnie des sages. |
| 13 Un coeur joyeux rend le visage serein; la tristesse de l'âme abat l'esprit. | 13 Cœur joyeux, visage illuminé; cœur en peine, esprit abattu. |
| 14 Le coeur du sage cherche l'instruction, et la bouche des insensés se repaît d'ignorance. | 14 L’intelligent est en recherche du savoir, la bouche des sots ressasse leurs folies. |
| 15 Tous les jours du pauvre sont mauvais; l'âme tranquille est comme un festin continuel. | 15 Pour le malheureux tous les jours sont mauvais, qui a le cœur joyeux est toujours en fête. |
| 16 Peu, avec la crainte de Dieu, vaut mieux que de grands trésors qui ne rassasient point. | 16 Qui craint Yahvé, le peu qu’il a vaut mieux qu’un trésor qui ne laisse pas en paix. |
| 17 Il vaut mieux être invité avec affection à manger des légumes, qu'avec haine à manger le veau gras. | 17 Le plat de légumes, là où l’on s’aime, est meilleur qu’un bœuf gras avec la mésentente. |
| 18 L'homme colère excite des querelles; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà suscitées. | 18 L’homme colérique provoque les disputes, qui est lent à la colère ramène le calme. |
| 19 Le chemin des paresseux est comme une haie d'épines; la voie des justes est sans obstacle. | 19 Le chemin du paresseux est coupé de ronces, le sentier des actifs est comme une route. |
| 20 L'enfant sage réjouit son père, et l'homme insensé méprise sa mère. | 20 Un fils sage sera la joie de son père, le sot fera la honte de sa mère. |
| 21 La folie est la joie de l'insensé; mais l'homme prudent règle ses pas. | 21 Qui a la sagesse, c’est lui qui est intelligent. |
| 22 Les projets échouent là où il n'y a pas de conseil; mais lorsque les conseillers sont nombreux, ils s'affermissent. | 22 Faute de réflexion les projets échouent; ils réussiront si on a les a bien mûris. |
| 23 Chacun se complaît dans le sentiment qu'il a émis, et la parole dite à propos est la meilleure de toutes. | 23 Heureux celui qui a la bonne réponse, quelle bonne chose qu’une réponse qui tombe à pic! |
| 24 Le sentier de la vie mène en haut l'homme instruit, pour lui faire éviter le plus profond de l'enfer. | 24 L’homme sensé monte le chemin de vie, il se garde de la descente au séjour des morts. |
| 25 Le Seigneur détruira la maison des superbes, et Il affermira les limites de la veuve. | 25 Yahvé renverse la maison des orgueilleux, mais il protège l’enclos de la veuve. |
| 26 Les pensées mauvaises sont en abomination au Seigneur, et la parole pure Lui sera très agréable. | 26 Yahvé déteste les projets pervers, la pureté qu’il attend, ce sont les paroles bienveillantes. |
| 27 Celui qui se livre à l'avarice met le trouble dans sa maison; mais celui qui hait les présents vivra. C'est par la miséricorde et par la foi que les péchés sont purifiés, et c'est par la crainte du Seigneur que tout homme se détourne du mal. | 27 Qui court après l’argent démonte sa maison, qui ne se laisse pas acheter vivra. |
| 28 L'âme du juste médite l'obéissance; la bouche des impies se répand en méchancetés. | 28 L’homme droit réfléchit avant de répondre, la méchanceté sort toute seule de la bouche des mauvais. |
| 29 Le Seigneur est loin des impies, et Il exauce les prières des justes. | 29 Yahvé se tient à l’écart des méchants, mais il écoute la prière des justes. |
| 30 La lumière des yeux est la joie de l'âme; la bonne réputation engraisse les os. | 30 Un regard bienveillant réjouit le cœur, une bonne nouvelle redonne des forces. |
| 31 L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera au milieu des sages. | 31 Qui tend l’oreille aux avis salutaires aura sa place parmi les sages. |
| 32 Celui qui rejette la correction méprise son âme; mais celui qui se rend aux réprimandes possède son coeur. | 32 Qui méprise la correction se fait tort à soi-même, qui écoute les avis forme son jugement. |
| 33 La crainte du Seigneur enseigne la sagesse, et l'humilité précède la gloire. | 33 La crainte de Yahvé est l’école de la sagesse; avant la gloire il faut l’humilité. |
