Livre des Proverbes 15

Le Sainte Bible Fillion	BIBBIA CEI 1974
1 Une réponse douce rompt la colère; la parole dure excite la fureur.	1 Una risposta gentile calma la collera, una parola pungente eccita l'ira.
2 La langue des sages orne la science; la bouche des insensés se répand en folies.	2 La lingua dei saggi fa gustare la scienza, la bocca degli stolti esprime sciocchezze.
3 En tout lieu les yeux du Seigneur contemplent les bons et les méchants.	3 In ogni luogo sono gli occhi del Signore, scrutano i malvagi e i buoni.
4 La langue pacifique est un arbre de vie; mais celle qui est immodérée brise l'esprit.	4 Una lingua dolce è un albero di vita, quella malevola è una ferita al cuore.
5 L'insensé se rit de la correction de son père; mais celui qui tient compte des réprimandes deviendra plus habile. Dans l'abondance de la justice se trouve une très grande force; mais les pensées des impies seront déracinées.	5 Lo stolto disprezza la correzione paterna; chi tiene conto dell'ammonizione diventa prudente.
6 La maison du juste est une force étonnante, et il n'y a que trouble dans les fruits de l'impie.	6 Nella casa del giusto c'è abbondanza di beni, sulla rendita dell'empio incombe il dissesto.
7 Les lèvres des sages sèmeront la science; il n'en est pas de même du coeur des insensés.	7 Le labbra dei saggi diffondono la scienza, non così il cuore degli stolti.
8 Les victimes des impies sont abominables au Seigneur; les voeux des justes L'apaisent.	8 Il sacrificio degli empi è in abominio al Signore, la supplica degli uomini retti gli è gradita.
9 La voie de l'impie est en abomination au Seigneur; celui qui suit la justice est aimé de Lui.	9 La condotta perversa è in abominio al Signore; egli ama chi pratica la giustizia.
10 La doctrine est mauvaise pour celui qui abandonne la voie de la vie; celui qui hait les réprimandes mourra.	10 Punizione severa per chi abbandona il retto sentiero, chi odia la correzione morirà.
11 L'enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur: combien plus les coeurs des enfants des hommes!	11 Gl'inferi e l'abisso sono davanti al Signore, tanto più i cuori dei figli dell'uomo.
12 L'homme corrompu n'aime point celui qui le reprend, et il ne va point vers les sages.	12 Lo spavaldo non vuol essere corretto, egli non si accompagna con i saggi.
13 Un coeur joyeux rend le visage serein; la tristesse de l'âme abat l'esprit.	13 Un cuore lieto rende ilare il volto, ma, quando il cuore è triste, lo spirito è depresso.
14 Le coeur du sage cherche l'instruction, et la bouche des insensés se repaît d'ignorance.	14 Una mente retta ricerca il sapere, la bocca degli stolti si pasce di stoltezza.
15 Tous les jours du pauvre sont mauvais; l'âme tranquille est comme un festin continuel.	15 Tutti i giorni son brutti per l'afflitto, per un cuore felice è sempre festa.
16 Peu, avec la crainte de Dieu, vaut mieux que de grands trésors qui ne rassasient point.	16 Poco con il timore di Dio è meglio di un gran tesoro con l'inquietudine.
17 Il vaut mieux être invité avec affection à manger des légumes, qu'avec haine à manger le veau gras.	17 Un piatto di verdura con l'amore è meglio di un bue grasso con l'odio.
18 L'homme colère excite des querelles; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà suscitées.	18 L'uomo collerico suscita litigi, il lento all'ira seda le contese.
19 Le chemin des paresseux est comme une haie d'épines; la voie des justes est sans obstacle.	19 La via del pigro è come una siepe di spine, la strada degli uomini retti è una strada appianata.
20 L'enfant sage réjouit son père, et l'homme insensé méprise sa mère.	20 Il figlio saggio allieta il padre, l'uomo stolto disprezza la madre.
21 La folie est la joie de l'insensé; mais l'homme prudent règle ses pas.	21 La stoltezza è una gioia per chi è privo di senno; l'uomo prudente cammina diritto.
22 Les projets échouent là où il n'y a pas de conseil; mais lorsque les conseillers sont nombreux, ils s'affermissent.	22 Falliscono le decisioni prese senza consultazione, riescono quelle prese da molti consiglieri.
23 Chacun se complaît dans le sentiment qu'il a émis, et la parole dite à propos est la meilleure de toutes.	23 È una gioia per l'uomo saper dare una risposta; quanto è gradita una parola detta a suo tempo!
24 Le sentier de la vie mène en haut l'homme instruit, pour lui faire éviter le plus profond de l'enfer.	24 Per l'uomo assennato la strada della vita è verso l'alto, per salvarlo dagli inferni che sono in basso.
25 Le Seigneur détruira la maison des superbes, et Il affermira les limites de la veuve.	25 Il Signore abbatte la casa dei superbi e rende saldi i confini della vedova.
26 Les pensées mauvaises sont en abomination au Seigneur, et la parole pure Lui sera très agréable.	26 Sono in abominio al Signore i pensieri malvagi, ma gli sono gradite le parole benevole.
27 Celui qui se livre à l'avarice met le trouble dans sa maison; mais celui qui hait les présents vivra. C'est par la miséricorde et par la foi que les péchés sont purifiés, et c'est par la crainte du Seigneur que tout homme se détourne du mal.	27 Sconvolge la sua casa chi è avido di guadagni disonesti; ma chi detesta i regali vivrà.
28 L'âme du juste médite l'obéissance; la bouche des impies se répand en méchancetés.	28 La mente del giusto medita prima di rispondere, la bocca degli empi esprime malvagità.
29 Le Seigneur est loin des impies, et Il exauce les prières des justes.	29 Il Signore è lontano dagli empi, ma egli ascolta la preghiera dei giusti.
30 La lumière des yeux est la joie de l'âme; la bonne réputation engraisse les os.	30 Uno sguardo luminoso allieta il cuore; una notizia lieta rianima le ossa.
31 L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera au milieu des sages.	31 L'orecchio che ascolta un rimprovero salutare avrà la dimora in mezzo ai saggi.
32 Celui qui rejette la correction méprise son âme; mais celui qui se rend aux réprimandes possède son coeur.	32 Chi rifiuta la correzione disprezza se stesso, chi ascolta il rimprovero acquista senno.
33 La crainte du Seigneur enseigne la sagesse, et l'humilité précède la gloire.	33 Il timore di Dio è una scuola di sapienza, prima della gloria c'è l'umiltà.