Siracide 13

BIBLES DES PEUPLES	BIBBIA MARTINI
1 Qui touche à la poix se salit les doigts, qui se lie à un homme arrogant deviendra comme lui.	1 Chi tocca la pece, si sporca di pece, e a chi conversa col superbo, si attaccherà la superbia.
2 Ne te charge pas d’un fardeau trop lourd, ne te fais pas l’ami d’un plus fort et plus riche que toi. Vas-tu mettre ensemble le pot de terre et le pot de fer? L’un des deux cognera l’autre et le brisera.	2 Si mette un gran peso addosso chi fa lega con uno da più di lui. E non ti associare con chi è più ricco di te.
3 Le riche agit mal et fait mine de rien; le pauvre est insulté et il présente ses excuses.	3 Come staranno insieme un vaso di ferro, e uno di terra, il quale quando venga a urtare coll'altro sarà messo in pezzi?
4 Tant que tu es utile, il se sert de toi; quand tu n’auras plus rien, il te laissera.	4 Il ricco farà ingiustizia, e fremerà; e il povero maltrattato starà zitto.
5 Il sera chez toi tant que tu auras quelque chose; il t’exploitera sans le moindre remords.	5 Se tu gli farai de' presenti, ti accoglierà; se non avrai che dare, ti abbandonerà.
6 S’il a vraiment besoin de toi, il te flattera et te fera des sourires; il te promettra des merveilles et te dira de bonnes paroles: “De quoi as-tu besoin?”	6 Se hai qualche cosa, banchetterà teco, e ti smugnerà, e non avrà compassione di te.
7 Il te sera reconnaissant au point que tu en seras gêné, le temps de te prendre tout ce que tu as; après quoi il se moquera de toi. Alors, quand il te verra il s’écartera de toi, et s’il te rencontre il hochera la tête.	7 Se avrà bisogno di te, ti gabberà, e con viso ridente ti darà delle speranze, ti prometterà monti di oro, e dirà: di che hai bisogno.
8 Fais donc attention à ne pas te laisser avoir, et à ne pas te retrouver par terre par pure bêtise.	8 E ti confonderà co' suoi desinari fino a tanto, che in due, o tre volte ti rifinirà, e all'ultimo si burlerà di te, e poi vedendoti ti volterà le spalle, e scuoterà il capo contro di te.
9 Quand un personnage important t’invite, remets à plus tard: il te rappellera.	9 Umiliati a Dio, e aspetta la sua mano.
10 Ne t’avance pas trop, on pourrait te repousser; ne t’écarte pas trop, on pourrait t’oublier.	10 Bada, che sedotto tu non ti umilj stoltamente.
11 Ne pense pas lui parler d’égal à égal, ne te fie pas à tous ses discours; toutes ces paroles sont une façon de te mettre à l’épreuve, il veut te soupeser en te montrant de l’intérêt.	11 Guardati dall'esser umile in tua saggezza, affinchè umiliato che sarai, non sii sedotto a far cose da stolto.
12 Mais il répétera sans pitié tes paroles, il ne t’épargnera ni les coups ni les chaînes.	12 Se un potente ti chiama a se, tirati indietro; conciossiachè per questo appunto egli ti chiamerà, e richiamerà,
13 Sois donc sur tes gardes et fais bien attention, car tu chemines avec celui qui te jettera à terre.	13 Non essere importuno per non esser cacciato via, e non tenerti tanto indietro da esser dimenticato.
14 NO TEXT	14 Nol trattenere per parlare con lui come con un eguale, e non ti fidare delle molte parole di lui; perocché col farti parlar molto ti tenterà, e come per giuoco ti interrogherà per cavare da te i tuoi secreti.
15 Tout être vivant aime son semblable, tout homme aime celui qui lui est proche.	15 L'animo fiero di lui terrà conto di tue parole, e non si guarderà a farti del male, e a metterti in prigione.
16 Tout animal fréquente ceux de son espèce, l’homme aussi recherche son semblable.	16 Bada a te, e sta molto attento a quello, che ti senti dire; perché tu cammini sull'orlo del tuo precipizio.
17 Le loup pourrait-il faire route avec l’agneau? C’est pareil pour le pécheur et l’homme de bien?	17 Ma tali cose ascoltando quasi in sogno, risvegliati.
18 Quelle paix pourrait-il y avoir entre la hyène et le chien? Et quelle paix entre le riche et le pauvre?	18 Per tutto il tempo di tua vita ama Dio, e invocalo per tua salvezza
19 Les ânes sauvages sont la proie des lions du désert: ainsi les pauvres sont une proie pour le riche.	19 Ogni animale ama il suo simile, e così ogni uomo il suo prossimo.
20 Un orgueilleux déteste l’humilité, un pauvre est pour le riche un objet d’horreur.	20 Tutte le bestie fan società colle loro simili; cosi ogni uomo si unirà col suo simile.
21 Quand le riche chancelle, ses amis lui prêtent main-forte; quand le pauvre tombe, ses amis l’abandonnent.	21 Se il lupo potrà qualche volta aver società coll'agnello, l'avrà anche il peccatore col giusto.
22 Quand le riche a des problèmes, beaucoup viennent à son secours; il peut dire des sottises, on lui donne raison. Quand le pauvre commet une erreur, on lui fait des reproches, s’il dit des choses sensées on n’en tient pas compte.	22 Qual relazione tra un uomo santo, e un cane? E qual unione tral ricco, ed il povero?
23 Quand le riche parle tout le monde se tait, et l’on porte aux nues ses paroles; quand le pauvre a parlé on demande: “Qui est celui-là?” Et s’il trébuche on le pousse par terre.	23 Preda del lione è l'asino salvatico nel deserto, e pastura de' ricchi sono i poveri.
24 La richesse est bonne quand elle est sans péché; la pauvreté n’est un mal que chez un impie qui l’a méritée.	24 Come il superbo ha in abbominio l'umiltà, còsi il ricco ha il povero in avversione.
25 Le cœur de l’homme se reflète sur son visage, soit en bien, soit en mal.	25 Il ricco, che traballa è sostenuto da suoi amici; ma il povero, caduto che è, vien cacciato via anche da' familiari.
26 A-t-il le visage rayonnant? C’est que tout va bien pour lui. A-t-il trouvé des paroles de sagesse? C’est qu’il a réfléchi sur la souffrance..	26 Il ricco, che ha errato ha molti, che lo sostengono: egli ha parlato con arroganza, e quelli lo giustificano.
	27 Ma il povero, che fu gabbato, è ancor rampognato: parla sensatamente, e non gli è dato retta.
	28 Il ricco parla, e tutti stan cheti, e innalzano fino alle nuvole le sue parole.
	29 Parla il povero, e quelli dicono: chi è costui, e se inciampa lo getteranno per terra.
	30 Buone son le ricchezze, le quali non hanno peccato sulla coscienza: ma pessima è la povertà a detta dell'empio.
	31 Il cuore dell'uomo cangia il volto di lui o in bene, o in male.
	32 Il buon viso argomento di buon cuore lo troverai difficilmente, e con pena.