| 1 Si tu es à table avec un notable, regarde bien ce qui est devant toi. | 1 Lorsque tu seras assis pour manger avec le prince, considère avec attention ce qui est servi devant toi, |
| 2 Ne sois pas gourmand, tu te mettrais le couteau sur la gorge! | 2 et mets-toi un couteau à la gorge si toutefois tu es maître de ton âme. |
| 3 Ne te jette pas sur ses bons plats: ce sont des aliments qui trompent! | 3 Ne désire pas ses mets, car c'est (désire pas des aliments de celui chez qui est) un pain de mensonge. |
| 4 Ne te fatigue pas à poursuivre la richesse, cesse d’y penser; | 4 Ne travaille pas à t'enrichir ; mais mets des bornes à ta prudence. |
| 5 à peine aperçue, sitôt disparue! Elle se fait des ailes, et comme un aigle s’envole dans les nuages. | 5 Ne lève pas les yeux vers des biens que tu ne peux avoir ; car ils prendront des ailes comme l'aigle, et s'envoleront au ciel. |
| 6 Ne mange pas le pain d’un homme intéressé, ne convoite pas ses mets délicats, | 6 Ne mange pas avec l'homme envieux, et ne désire pas ses mets ; |
| 7 car toute son attitude est calculée. “Mange et bois!” te dit-il, mais son cœur n’est pas avec toi. | 7 car, à la manière du devin et de celui qui interprète les songes, il conjecture (juge de) ce qu'il ignore. Bois et mange, te dira-t-il ; mais son cœur n'est pas avec toi. |
| 8 Tu devras vomir le morceau que tu auras mangé, et tu auras perdu tes bonnes paroles. | 8 Tu rejetteras les mets que tu auras mangés, et tu perdras tes beaux (sages) discours. |
| 9 Ne parle pas aux oreilles d’un sot, il mépriserait tes paroles les plus sensées. | 9 Ne parle pas aux oreilles des insensés, parce qu'ils mépriseront l'enseignement de tes paroles. |
| 10 Ne déplace pas une borne ancienne, n’empiète pas sur le champ des orphelins. | 10 Ne touche pas aux bornes des petits, et n'entre pas dans le champ des orphelins ; |
| 11 Ils ont un défenseur puissant, Yahvé lui-même, qui plaidera leur cause contre toi. | 11 car leur proche est puissant, et il défendra (jugera) lui-même leur cause contre toi. |
| 12 Mets tout ton zèle à t’instruire, ouvre tes oreilles aux paroles du savoir. | 12 Que ton cœur pénètre dans la doctrine, et tes oreilles dans les paroles de la science. |
| 13 N’hésite pas à corriger un enfant: ce n’est pas de l’avoir fouetté qui le fera mourir. | 13 N'épargne pas la correction à l'enfant ; car si tu le frappes avec la verge, il ne mourra pas. |
| 14 Il te faut le corriger: ainsi tu le sauveras du séjour des morts. | 14 Tu le frapperas avec la verge, et tu délivreras son âme de l'enfer. |
| 15 Mon fils, si tu deviens sage, je serai le premier à m’en réjouir; | 15 Mon fils, si ton esprit est sage, mon cœur se réjouira avec toi ; |
| 16 je serai heureux lorsque tu seras dans le vrai. | 16 et mes entrailles tressailliront de joie, lorsque tes lèvres auront proféré des paroles droites. |
| 17 N’envie pas les pécheurs mais reste toujours dans la crainte de Yahvé, | 17 Que ton cœur ne porte pas envie aux pécheurs, mais demeure tout le jour dans la crainte du Seigneur ; |
| 18 si tu la gardes, tu en verras le résultat, et ton espérance ne sera pas déçue. | 18 car tu auras de la confiance (l'espérance) à la dernière heure, et ton attente ne te sera pas ravie (frustrée). |
| 19 Écoute, mon fils, et deviens sage, marche sur le droit chemin. | 19 Ecoute, mon fils, et sois sage, et dirige ton âme dans la droite (bonne, note) voie. |
| 20 Ne va pas avec les buveurs de vin et ceux qui s’empiffrent de viande; | 20 Ne sois pas dans les festins des buveurs, ni dans les débauches (orgies) de ceux qui apportent des viandes pour les manger ensemble ; |
| 21 car l’ivrogne et le glouton s’appauvrissent, et le fainéant portera des haillons. | 21 car ceux qui passent le temps à boire et à se traiter ainsi (qui paient leur écot) se ruineront ; et l'assoupissement sera vêtu de haillons. |
| 22 Écoute ton père qui t’a donné la vie; ne méprise pas ta mère quand elle aura vieilli. | 22 Ecoute ton père qui t'a engendré, et ne méprise pas ta mère lorsqu'elle aura vieilli. |
| 23 Achète la vérité, ne la revends pas; acquiers la sagesse, l’instruction et l’intelligence. | 23 Achète la vérité, et ne vends pas la sagesse, ni la doctrine, ni l'intelligence. |
| 24 Le père du juste aura de quoi se réjouir; celle qui a mis au monde un sage, il fera son bonheur. | 24 Le père du juste tressaille d'allégresse ; celui qui a donné la vie à un sage trouvera sa joie en lui. |
| 25 Que se réjouissent donc ton père et ta mère, qu’éclate la joie de celle qui t’a mis au monde! | 25 Que ton père et ta mère se réjouissent, et que celle qui t'a enfanté tressaille d'allégresse. |
| 26 Donne-moi ton attention, mon fils, ne perds pas de vue le chemin que je t’indique; | 26 Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux s'attachent à mes voies. |
| 27 sache que la prostituée est une fosse profonde, la femme adultère est un puits étroit. | 27 Car la courtisane (prostituée) est une fosse profonde, et l'étrangère un puits étroit. |
| 28 Comme un brigand elle se tient à l’affût; combien d’hommes n’ont-ils pas trahi pour elle! | 28 Elle dresse des embûches sur le chemin comme un voleur, et elle tue(ra) ceux qu'elle voit (verra ne pas) n'être pas sur leurs gardes. |
| 29 Pour qui les “Ah”? Pour qui les “Hélas”? Pour qui les disputes et les plaintes? Pour qui les coups sans motif et les yeux qui voient double? | 29 A qui (:) Malheur ? Au père de qui (:) Malheur ? Pour qui les querelles ? pour qui les précipices ? pour qui les blessures sans sujet ? pour qui la rougeur des yeux ? |
| 30 Pour ceux qui restent à boire, qui additionnent les verres et les alcools. | 30 N'est-ce pas pour ceux qui s'attardent auprès du vin, et qui mettent leur plaisir à vider les coupes (pleines) ? |
| 31 Ne te laisse pas fasciner par le vin: quel beau rouge, transparent dans la coupe, et comme il descend! | 31 Ne regarde pas le vin lorsqu'il se dore (jaunit), lorsque sa couleur brille dans le verre. Il entre agréablement (doucement) ; |
| 32 Comme le serpent, il finira par te mordre, il te piquera comme une vipère. | 32 mais à la fin il mord(ra) comme un serpent, et il répand(ra) son venin comme un basilic. |
| 33 Tu ne sauras plus ce que tu vois et tu te mettras à dire des bêtises. | 33 Tes yeux regarderont les étrangères, et ton cœur dira des paroles déréglées (perverses). |
| 34 Tu seras comme un homme en pleine mer, cramponné au mât du navire: | 34 Et tu seras comme un homme endormi au milieu de la mer, et comme un pilote assoupi qui a perdu le gouvernail. |
| 35 “On m’a frappé… non, je n’ai pas eu mal! On m’a battu… non, je n’ai rien senti! | 35 Et tu diras : Ils m'ont battu, mais je n'ai pas souffert ; ils m'ont entraîné, mais je ne l'ai pas senti. Quand me réveillerai-je, et quand trouverai-je encore du vin ? |
| 36 Vais-je me réveiller? Je veux en redemander!” | |
