Ecclesiastes/Qohelet 7

NEW AMERICAN BIBLE	BIBBIA MARTINI
1 A good name is better than good ointment, and the day of death than the day of birth.	1 Che bisogno ha egli l'uomo di andar cercando quel che è sopra di lui, mentre egli non sa quel che sia per essergli utile nella sua vita pei giorni tutti di suo pellegrinaggio, e per quel tempo, che passa come ombra? E chi potrà far sapere a lui quel, che dopo di lui sia per avvenir sotto del sole?
2 It is better to go to the house of mourning than to the house of feasting, For that is the end of every man, and the living should take it to heart.	2 Val più il buon nome che i balsami più pregiati, e il di della morte (val più) che il di della nascita.
3 Sorrow is better than laughter, because when the face is sad the heart grows wiser.	3 È meglio andare nella casa dove si fa duolo, che nella casa dove si fa banchetto; perocché in quella si rammemora il fine di tutti gli uomini, e il vivo pensa a quello che deve essere.
4 The heart of the wise is in the house of mourning, but the heart of fools is in the house of mirth.	4 Lo sdegno è preferibile al riso; perocché colla severità del volto si corregge l'animo di chi ha peccato.
5 It is better to hearken to the wise man's rebuke than to hearken to the song of fools;	5 Il cuore de' saggi sta dove' è tristezza, e il cuore degli stolti dov'è allegria.
6 For as the crackling of thorns under a pot, so is the fool's laughter.	6 E meglio l'essere ripreso dai saggi, che ingannato dall'adulazione degli stolti:
7 For oppression can make a fool of a wise man, and a bribe corrupts the heart.	7 Perocché il riso dello stolto è come lo stridere delle spine, che bruciano sotto il pajuolo: e in questo pure è vanità.
8 Better is the end of speech than its beginning; better is the patient spirit than the lofty spirit.	8 La calunnia conturba l'uomo saggio, e abbatte la fortezza del cuore di lui.
9 Do not in spirit become quickly discontented, for discontent lodges in the bosom of a fool.	9 La fine dell'orazione è migliore, che il principio. L'uomo paziente è migliore dell'arrogante.
10 Do not say: How is it that former times were better than these? For it is not in wisdom that you ask about this.	10 Guardati dall'essere corrivo allo sdegno, perché l'ira posa in seno dello stolto.
11 Wisdom and an inheritance are good, and an advantage to those that see the sun.	11 Non dire: Chi sa il perché i tempi passati furon migliori, che quelli d'adesso? Imperocché una tale interrogazione è stolta.
12 For the protection of wisdom is as the protection of money; and the advantage of knowledge is that wisdom preserves the life of its owner.	12 La sapienza colle ricchezze è più utile, e giova quel più a quelli, che vivono.
13 Consider the work of God. Who can make straight what he has made crooked?	13 Perocché siccome protegge la sapienza, così protegge il denaro; ma il sapere, e la sapienza han questo di più, che danno la vita a chi le possiede.
14 On a good day enjoy good things, and on an evil day consider: Both the one and the other God has made, so that man cannot find fault with him in anything.	14 Considera le opere di Dio, e come nessuno può correggere chi è riggettato da lui.
15 I have seen all manner of things in my vain days: a just man perishing in his justice, and a wicked one surviving in his wickedness.	15 Godi del bene nel giorno buono, e armati pel giorno cattivo; perocché questo come quello gli ha fatti Dio,onde non trovi l'uomo da querelarsi con giustizia contro di lui.
16 "Be not just to excess, and be not overwise, lest you be ruined.	16 Vidi ancor questo cose ne' vani miei giorni. Il giusto perisce nella sua giustizia; e il malvagio vive lungamente nella sua malizia.
17 Be not wicked to excess, and be not foolish. Why should you die before your time?"	17 Guardati dal voler essere troppo giusto; e non voler essere più saggio, che non bisogna, affin di non diventar stupido.
18 It is good to hold to this rule, and not to let that one go; but he who fears God will win through at all events.	18 Guardati dalla molta empietà, e dalla stoltezza, perché tu non abbi a morire prima del tuo tempo.
19 Wisdom is a better defense for the wise man than would be ten princes in the city,	19 Egli è ben fatto, che tu porga aiuto al giusto: ma non ritirar la tua mano neppure da quello; perocché chi teme Dio, non trascura cosa veruna.
20 yet there is no man on earth so just as to do good and never sin.	20 La sapienza fa il saggio più forte, che dieci principi della città.
21 Do not give heed to every word that is spoken lest you hear your servant speaking ill of you,	21 Non vi è certamente sulla terra uomo giusto, il quale faccia il bene, e non pecchi.
22 for you know in your heart that you have many times spoken ill of others.	22 Ma tu, non badare minutamente a tutte le parole, che si dicono, affinchè non ti avvenga di sentire il tuo servo dir male di te:
23 All these things I probed in wisdom. I said, "I will acquire wisdom"; but it was beyond me.	23 Perocché è noto alla tua coscienza, che tu pure sovente hai detto male degli altri.
24 What exists is far-reaching; it is deep, very deep: who can find it out?	24 Tutto io tentai per amore della sapienza: dissi: io farò acquisto della sapienza, ed ella andò lontano da me
25 I turned my thoughts toward knowledge; I sought and pursued wisdom and reason, and I recognized that wickedness is foolish and folly is madness.	25 Anche più, che non era. Ed oh profonda profondità! Chi ne toccherà il fondo.
26 More bitter than death I find the woman who is a hunter's trap, whose heart is a snare and whose hands are prison bonds. He who is pleasing to God will escape her, but the sinner will be entrapped by her.	26 Mi volsi a considerare coll'animo mio tutte le cose per apparare, e conoscere, e cercare la sapienza, e la ragione; e per ravvisare l'empietà dello stolto, e l'errore degli imprudenti:
27 Behold, this have I found, says Qoheleth, adding one thing to another that I might discover the answer	27 E riconobbi come amara più della morte ell' è la donna, la quale è un laccio di cacciatore, e il suo cuore è una rete, e le sue mani sono catene. Colui, che è caro a Dio, fuggirà da lei, ma il peccatore vi sarà preso.
28 which my soul still seeks and has not found: One man out of a thousand have I come upon, but a woman among them all I have not found.	28 Ecco quel, ch'io trovai (disse l'Ecclesiaste) in paragonando una cosa coll'altra, affin di trovare la ragione,
29 Behold, only this have I found out: God made mankind straight, but men have had recourse to many calculations.	29 Cui cerca tuttora l'anima mia, e non l'ho trovata. Tra mille trovai un uomo. Tra tutte quante le donne nessuna io ne trovai.
	30 Questo solo trovai, che Dio fece diritto l'uomo; ma questi si involse in immense questioni. Chi è che si rassomigli al saggio! E chi è che comprenda lo scioglimento della questione.