1 Corinthians 15

NEW JERUSALEM	SMITH VAN DYKE
1 I want to make quite clear to you, brothers, what the message of the gospel that I preached to you is;you accepted it and took your stand on it,	1 واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه
2 and you are saved by it, if you keep to the message I preached to you; otherwise your coming tobelieve was in vain.	2 وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.
3 The tradition I handed on to you in the first place, a tradition which I had myself received, was thatChrist died for our sins, in accordance with the scriptures,	3 فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.
4 and that he was buried; and that on the third day, he was raised to life, in accordance with thescriptures;	4 وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.
5 and that he appeared to Cephas; and later to the Twelve;	5 وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.
6 and next he appeared to more than five hundred of the brothers at the same time, most of whom arestill with us, though some have fal en asleep;	6 وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.
7 then he appeared to James, and then to all the apostles.	7 وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.
8 Last of al he appeared to me too, as though I was a child born abnormally.	8 وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.
9 For I am the least of the apostles and am not real y fit to be called an apostle, because I had beenpersecuting the Church of God;	9 لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.
10 but what I am now, I am through the grace of God, and the grace which was given to me has notbeen wasted. Indeed, I have worked harder than all the others -- not I, but the grace of God which is with me.	10 ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.
11 Anyway, whether it was they or I, this is what we preach and what you believed.	11 فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم
12 Now if Christ is proclaimed as raised from the dead, how can some of you be saying that there is no resurrection of the dead?	12 ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.
13 If there is no resurrection of the dead, then Christ cannot have been raised either,	13 فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.
14 and if Christ has not been raised, then our preaching is without substance, and so is your faith.	14 وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.
15 What is more, we have proved to be false witnesses to God, for testifying against God that he raisedChrist to life when he did not raise him -- if it is true that the dead are not raised.	15 ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.
16 For, if the dead are not raised, neither is Christ;	16 لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.
17 and if Christ has not been raised, your faith is pointless and you have not, after al , been releasedfrom your sins.	17 وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.
18 In addition, those who have fal en asleep in Christ are utterly lost.	18 اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.
19 If our hope in Christ has been for this life only, we are of al people the most pitiable.	19 ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.
20 In fact, however, Christ has been raised from the dead, as the first-fruits of al who have fal enasleep.	20 ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.
21 As it was by one man that death came, so through one man has come the resurrection of the dead.	21 فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.
22 Just as al die in Adam, so in Christ al wil be brought to life;	22 لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.
23 but all of them in their proper order: Christ the first-fruits, and next, at his coming, those who belongto him.	23 ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.
24 After that wil come the end, when he will hand over the kingdom to God the Father, having abolishedevery principality, every ruling force and power.	24 وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.
25 For he is to be king until he has made his enemies his footstool,	25 لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.
26 and the last of the enemies to be done away with is death, for he has put al things under his feet.	26 آخر عدو يبطل هو الموت.
27 But when it is said everything is subjected, this obviously cannot include the One who subjectedeverything to him.	27 لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.
28 When everything has been subjected to him, then the Son himself wil be subjected to the One whohas subjected everything to him, so that God may be al in al .	28 ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل
29 Otherwise, what are people up to who have themselves baptised on behalf of the dead? If the deadare not raised at al , what is the point of being baptised on their behalf?	29 والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.
30 And what about us? Why should we endanger ourselves every hour of our lives?	30 ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.
31 I swear by the pride that I take in you, in Christ Jesus our Lord, that I face death every day.	31 اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.
32 If I fought wild animals at Ephesus in a purely human perspective, what had I to gain by it?	32 ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.
33 If the dead are not going to be raised, then Let us eat and drink, for tomorrow we shall be dead.	33 لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.
34 So do not let anyone lead you astray, 'Bad company corrupts good ways.' Wake up from your stuporas you should and leave sin alone; some of you have no understanding of God; I tel you this to instil someshame in you.	34 اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم
35 Someone may ask: How are dead people raised, and what sort of body do they have when theycome?	35 لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.
36 How foolish! What you sow must die before it is given new life;	36 يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.
37 and what you sow is not the body that is to be, but only a bare grain, of wheat I dare say, or someother kind;	37 والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.
38 it is God who gives it the sort of body that he has chosen for it, and for each kind of seed its own kindof body.	38 ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.
39 Not al flesh is the same flesh: there is human flesh; animals have another kind of flesh, birds anotherand fish yet another.	39 ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.
40 Then there are heavenly bodies and earthly bodies; the heavenly have a splendour of their own, andthe earthly a different splendour.	40 واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.
41 The sun has its own splendour, the moon another splendour, and the stars yet another splendour;and the stars differ among themselves in splendour.	41 مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.
42 It is the same too with the resurrection of the dead: what is sown is perishable, but what is raised isimperishable;	42 هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.
43 what is sown is contemptible but what is raised is glorious; what is sown is weak, but what is raisedis powerful;	43 يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.
44 what is sown is a natural body, and what is raised is a spiritual body. If there is a natural body, thereis a spiritual body too.	44 يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.
45 So the first man, Adam, as scripture says, became a living soul; and the last Adam has become alife-giving spirit.	45 هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.
46 But first came the natural body, not the spiritual one; that came only afterwards.	46 لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.
47 The first man, being made of earth, is earthly by nature; the second man is from heaven.	47 الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.
48 The earthly man is the pattern for earthly people, the heavenly man for heavenly ones.	48 كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.
49 And as we have borne the likeness of the earthly man, so we shal bear the likeness of the heavenlyone.	49 وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.
50 What I am saying, brothers, is that mere human nature cannot inherit the kingdom of God: what isperishable cannot inherit what is imperishable.	50 فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد
51 Now I am going to tel you a mystery: we are not al going to fal asleep,	51 هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر
52 but we are al going to be changed, instantly, in the twinkling of an eye, when the last trumpetsounds. The trumpet is going to sound, and then the dead wil be raised imperishable, and we shal be changed,	52 في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.
53 because this perishable nature of ours must put on imperishability, this mortal nature must put onimmortality.	53 لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.
54 And after this perishable nature has put on imperishability and this mortal nature has put onimmortality, then wil the words of scripture come true: Death is swal owed up in victory.	54 ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.
55 Death, where is your victory? Death, where is your sting?	55 اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.
56 The sting of death is sin, and the power of sin comes from the Law.	56 اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.
57 Thank God, then, for giving us the victory through Jesus Christ our Lord.	57 ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.
58 So, my dear brothers, keep firm and immovable, always abounding in energy for the Lord's work,being sure that in the Lord none of your labours is wasted.	58 اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب