1 טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הולדו | 1 الصيت خير من الدهن الطيّب ويوم الممات خير من يوم الولادة. |
2 טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו | 2 الذهاب الى بيت النوح خير من الذهاب الى بيت الوليمة لان ذاك نهاية كل انسان والحي يضعه في قلبه. |
3 טוב כעס משחק כי ברע פנים ייטב לב | 3 الحزن خير من الضحك لانه بكآبة الوجه يصلح القلب. |
4 לב חכמים בבית אבל ולב כסילים בבית שמחה | 4 قلب الحكماء في بيت النوح وقلب الجهال في بيت الفرح. |
5 טוב לשמע גערת חכם מאיש שמע שיר כסילים | 5 سمع الانتهار من الحكيم خير للانسان من سمع غناء الجهال. |
6 כי כקול הסירים תחת הסיר כן שחק הכסיל וגם זה הבל | 6 لانه كصوت الشوك تحت القدر هكذا ضحك الجهال. هذا ايضا باطل. |
7 כי העשק יהולל חכם ויאבד את לב מתנה | 7 لان الظلم يحمق الحكيم والعطية تفسد القلب |
8 טוב אחרית דבר מראשיתו טוב ארך רוח מגבה רוח | 8 نهاية امر خير من بدايته. طول الروح خير من تكبر الروح. |
9 אל תבהל ברוחך לכעוס כי כעס בחיק כסילים ינוח | 9 لا تسرع بروحك الى الغضب لان الغضب يستقر في حضن الجهال. |
10 אל תאמר מה היה שהימים הראשנים היו טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על זה | 10 لا تقل لماذا كانت الايام الاولى خيرا من هذه. لانه ليس عن حكمة تسأل عن هذا. |
11 טובה חכמה עם נחלה ויתר לראי השמש | 11 الحكمة صالحة مثل الميراث بل افضل لناظري الشمس. |
12 כי בצל החכמה בצל הכסף ויתרון דעת החכמה תחיה בעליה | 12 لان الذي في ظل الحكمة هو في ظل الفضة وفضل المعرفة هو ان الحكمة تحيي اصحابها. |
13 ראה את מעשה האלהים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו | 13 انظر عمل الله لانه من يقدر على تقويم ما قد عوّجه. |
14 ביום טובה היה בטוב וביום רעה ראה גם את זה לעמת זה עשה האלהים על דברת שלא ימצא האדם אחריו מאומה | 14 في يوم الخير كن بخير وفي يوم الشر اعتبر. ان الله جعل هذا مع ذاك لكيلا يجد الانسان شيئا بعده |
15 את הכל ראיתי בימי הבלי יש צדיק אבד בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו | 15 قد رأيت الكل في ايام بطلي. قد يكون بار يبيد في بره وقد يكون شرير يطول في شره. |
16 אל תהי צדיק הרבה ואל תתחכם יותר למה תשומם | 16 لا تكن بارا كثيرا ولا تكن حكيما بزيادة. لماذا تخرب نفسك. |
17 אל תרשע הרבה ואל תהי סכל למה תמות בלא עתך | 17 لا تكن شريرا كثيرا ولا تكن جاهلا. لماذا تموت في غير وقتك. |
18 טוב אשר תאחז בזה וגם מזה אל תנח את ידך כי ירא אלהים יצא את כלם | 18 حسن ان تتمسك بهذا وايضا ان لا ترخي يدك عن ذاك. لان متقي الله يخرج منهما كليهما. |
19 החכמה תעז לחכם מעשרה שליטים אשר היו בעיר | 19 الحكمة تقوي الحكيم اكثر من عشرة مسلطين الذين هم في المدينة. |
20 כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא | 20 لانه لا انسان صدّيق في الارض يعمل صلاحا ولا يخطئ. |
21 גם לכל הדברים אשר ידברו אל תתן לבך אשר לא תשמע את עבדך מקללך | 21 ايضا لا تضع قلبك على كل الكلام الذي يقال لئلا تسمع عبدك يسبّك. |
22 כי גם פעמים רבות ידע לבך אשר גם את קללת אחרים | 22 لان قلبك ايضا يعلم انك انت كذلك مرارا كثيرة سببت آخرين |
23 כל זה נסיתי בחכמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני | 23 كل هذا امتحنته بالحكمة. قلت اكون حكيما. اما هي فبعيدة عني. |
24 רחוק מה שהיה ועמק עמק מי ימצאנו | 24 بعيد ما كان بعيدا والعميق العميق من يجده. |
25 סבותי אני ולבי לדעת ולתור ובקש חכמה וחשבון ולדעת רשע כסל והסכלות הוללות | 25 درت انا وقلبي لأعلم ولأبحث ولأطلب حكمة وعقلا ولاعرف الشر انه جهالة والحماقة انها جنون. |
26 ומוצא אני מר ממות את האשה אשר היא מצודים וחרמים לבה אסורים ידיה טוב לפני האלהים ימלט ממנה וחוטא ילכד בה | 26 فوجدت امرّ من الموت المرأة التي هي شباك وقلبها اشراك ويداها قيود. الصالح قدام الله ينجو منها. اما الخاطئ فيؤخذ بها. |
27 ראה זה מצאתי אמרה קהלת אחת לאחת למצא חשבון | 27 انظر. هذا وجدته قال الجامعة. واحدة فواحدة لاجد النتيجة |
28 אשר עוד בקשה נפשי ולא מצאתי אדם אחד מאלף מצאתי ואשה בכל אלה לא מצאתי | 28 التي لم تزل نفسي تطلبها فلم اجدها. رجلا واحدا بين الف وجدت. اما امرأة فبين كل اولئك لم اجد. |
29 לבד ראה זה מצאתי אשר עשה האלהים את האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים | 29 انظر. هذا وجدت فقط ان الله صنع الانسان مستقيما. اما هم فطلبوا اختراعات كثيرة |