Eikhah (איכה ) - Lamentazioni 7

MODERN HEBREW BIBLE	BIBBIA MARTINI
1 טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הולדו	1 Che bisogno ha egli l'uomo di andar cercando quel che è sopra di lui, mentre egli non sa quel che sia per essergli utile nella sua vita pei giorni tutti di suo pellegrinaggio, e per quel tempo, che passa come ombra? E chi potrà far sapere a lui quel, che dopo di lui sia per avvenir sotto del sole?
2 טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו	2 Val più il buon nome che i balsami più pregiati, e il di della morte (val più) che il di della nascita.
3 טוב כעס משחק כי ברע פנים ייטב לב	3 È meglio andare nella casa dove si fa duolo, che nella casa dove si fa banchetto; perocché in quella si rammemora il fine di tutti gli uomini, e il vivo pensa a quello che deve essere.
4 לב חכמים בבית אבל ולב כסילים בבית שמחה	4 Lo sdegno è preferibile al riso; perocché colla severità del volto si corregge l'animo di chi ha peccato.
5 טוב לשמע גערת חכם מאיש שמע שיר כסילים	5 Il cuore de' saggi sta dove' è tristezza, e il cuore degli stolti dov'è allegria.
6 כי כקול הסירים תחת הסיר כן שחק הכסיל וגם זה הבל	6 E meglio l'essere ripreso dai saggi, che ingannato dall'adulazione degli stolti:
7 כי העשק יהולל חכם ויאבד את לב מתנה	7 Perocché il riso dello stolto è come lo stridere delle spine, che bruciano sotto il pajuolo: e in questo pure è vanità.
8 טוב אחרית דבר מראשיתו טוב ארך רוח מגבה רוח	8 La calunnia conturba l'uomo saggio, e abbatte la fortezza del cuore di lui.
9 אל תבהל ברוחך לכעוס כי כעס בחיק כסילים ינוח	9 La fine dell'orazione è migliore, che il principio. L'uomo paziente è migliore dell'arrogante.
10 אל תאמר מה היה שהימים הראשנים היו טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על זה	10 Guardati dall'essere corrivo allo sdegno, perché l'ira posa in seno dello stolto.
11 טובה חכמה עם נחלה ויתר לראי השמש	11 Non dire: Chi sa il perché i tempi passati furon migliori, che quelli d'adesso? Imperocché una tale interrogazione è stolta.
12 כי בצל החכמה בצל הכסף ויתרון דעת החכמה תחיה בעליה	12 La sapienza colle ricchezze è più utile, e giova quel più a quelli, che vivono.
13 ראה את מעשה האלהים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו	13 Perocché siccome protegge la sapienza, così protegge il denaro; ma il sapere, e la sapienza han questo di più, che danno la vita a chi le possiede.
14 ביום טובה היה בטוב וביום רעה ראה גם את זה לעמת זה עשה האלהים על דברת שלא ימצא האדם אחריו מאומה	14 Considera le opere di Dio, e come nessuno può correggere chi è riggettato da lui.
15 את הכל ראיתי בימי הבלי יש צדיק אבד בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו	15 Godi del bene nel giorno buono, e armati pel giorno cattivo; perocché questo come quello gli ha fatti Dio,onde non trovi l'uomo da querelarsi con giustizia contro di lui.
16 אל תהי צדיק הרבה ואל תתחכם יותר למה תשומם	16 Vidi ancor questo cose ne' vani miei giorni. Il giusto perisce nella sua giustizia; e il malvagio vive lungamente nella sua malizia.
17 אל תרשע הרבה ואל תהי סכל למה תמות בלא עתך	17 Guardati dal voler essere troppo giusto; e non voler essere più saggio, che non bisogna, affin di non diventar stupido.
18 טוב אשר תאחז בזה וגם מזה אל תנח את ידך כי ירא אלהים יצא את כלם	18 Guardati dalla molta empietà, e dalla stoltezza, perché tu non abbi a morire prima del tuo tempo.
19 החכמה תעז לחכם מעשרה שליטים אשר היו בעיר	19 Egli è ben fatto, che tu porga aiuto al giusto: ma non ritirar la tua mano neppure da quello; perocché chi teme Dio, non trascura cosa veruna.
20 כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא	20 La sapienza fa il saggio più forte, che dieci principi della città.
21 גם לכל הדברים אשר ידברו אל תתן לבך אשר לא תשמע את עבדך מקללך	21 Non vi è certamente sulla terra uomo giusto, il quale faccia il bene, e non pecchi.
22 כי גם פעמים רבות ידע לבך אשר גם את קללת אחרים	22 Ma tu, non badare minutamente a tutte le parole, che si dicono, affinchè non ti avvenga di sentire il tuo servo dir male di te:
23 כל זה נסיתי בחכמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני	23 Perocché è noto alla tua coscienza, che tu pure sovente hai detto male degli altri.
24 רחוק מה שהיה ועמק עמק מי ימצאנו	24 Tutto io tentai per amore della sapienza: dissi: io farò acquisto della sapienza, ed ella andò lontano da me
25 סבותי אני ולבי לדעת ולתור ובקש חכמה וחשבון ולדעת רשע כסל והסכלות הוללות	25 Anche più, che non era. Ed oh profonda profondità! Chi ne toccherà il fondo.
26 ומוצא אני מר ממות את האשה אשר היא מצודים וחרמים לבה אסורים ידיה טוב לפני האלהים ימלט ממנה וחוטא ילכד בה	26 Mi volsi a considerare coll'animo mio tutte le cose per apparare, e conoscere, e cercare la sapienza, e la ragione; e per ravvisare l'empietà dello stolto, e l'errore degli imprudenti:
27 ראה זה מצאתי אמרה קהלת אחת לאחת למצא חשבון	27 E riconobbi come amara più della morte ell' è la donna, la quale è un laccio di cacciatore, e il suo cuore è una rete, e le sue mani sono catene. Colui, che è caro a Dio, fuggirà da lei, ma il peccatore vi sarà preso.
28 אשר עוד בקשה נפשי ולא מצאתי אדם אחד מאלף מצאתי ואשה בכל אלה לא מצאתי	28 Ecco quel, ch'io trovai (disse l'Ecclesiaste) in paragonando una cosa coll'altra, affin di trovare la ragione,
29 לבד ראה זה מצאתי אשר עשה האלהים את האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים	29 Cui cerca tuttora l'anima mia, e non l'ho trovata. Tra mille trovai un uomo. Tra tutte quante le donne nessuna io ne trovai.
	30 Questo solo trovai, che Dio fece diritto l'uomo; ma questi si involse in immense questioni. Chi è che si rassomigli al saggio! E chi è che comprenda lo scioglimento della questione.