Proverbi 15

DIODATI	BIBBIA MARTINI
1 La risposta dolce acqueta il cruccio; Ma la parola molesta fa montar l’ira	1 Una dolce risposta rompe l'ira: una parola cruda accende il furore.
2 La scienza adorna la lingua de’ savi; Ma la bocca degli stolti sgorga follia	2 La lingua dei saggj da ornamenta alla scienza: la bocca degli insensati versa stoltezza.
3 Gli occhi del Signore sono in ogni luogo; Riguardando i malvagi ed i buoni	3 In ogni luogo gli occhi del Signore contemplano i buoni, ed i cattivi.
4 La medicina della lingua è un albero di vita; Ma la sovversione che avviene per essa è simile ad un fracasso fatto dal vento	4 La lingua di pace o albero di vita: ma quella, che non ha freno infrange lo spirito.
5 Lo stolto disdegna la correzion di suo padre; Ma chi osserva la riprensione diventerà avveduto	5 Lo stolto si burla della correzione di suo padre ma chi fa caso delle riprensioni diventerà più saggio. Nella abbondante giustizia si trova somma fortezza: ma gli empj co' lor disegni saranno schiantati.
6 Nella casa del giusto vi sono di gran facoltà; Ma vi è dissipazione nell’entrate dell’empio	6 La casa del giusto è ben munita: i guadagni dell'empio son dissipati.
7 Le labbra de’ savi spandono scienza; Ma non fa già così il cuor degli stolti	7 Le labbra dei saggi semineranno la scienza: il cuor degli stolti sarà variabile.
8 Il sacrificio degli empi è cosa abbominevole al Signore; Ma l’orazione degli uomini diritti gli è cosa grata	8 Il Signore ha in abbominazione le vittime degli empj: i voti dei giusti lo placano.
9 La via dell’empio è cosa abbominevole al Signore; Ma egli ama chi procaccia giustizia	9 Il Signore ha in abbominazione la via dell'empio: chi segue la giustizia è amato da lui.
10 La correzione è spiacevole a chi lascia la diritta via; Chi odia la riprensione morrà	10 La disciplina è ingrata a colui, che abbandona la via della vita: chi odia la riprensione perirà.
11 L’inferno e il luogo della perdizione son davanti al Signore; Quanto più i cuori de’ figliuoli degli uomini!	11 L'inferno, e la perdizione sono sotto gli occhi del Signore: quanto più i cuori degli uomini?
12 Lo schernitore non ama che altri lo riprenda, E non va a’ savi	12 L'uomo corrotto non ama chi lo corregge: e non va in cerca dei saggi.
13 Il cuore allegro abbellisce la faccia; Ma per lo cordoglio lo spirito è abbattuto	13 Il cuore allegro esilara il volto: la tristezza dell'anima abbatte lo spirito.
14 Il cuor dell’uomo intendente cerca la scienza; Ma la bocca degli stolti si pasce di follia	14 Il cuore del saggio cerca di imparare: e la bocca degli stolti si pasce di ignoranza.
15 Tutti i giorni dell’afflitto son cattivi; Ma chi è allegro di cuore è come in un convito perpetuo	15 Tutti i giorni del povero son cattivi: ma la mente tranquilla è come un perenne convito.
16 Meglio vale poco col timor del Signore, Che gran tesoro con turbamento.	16 Val più un pocolino col timor del Signore, che i grandi tesori, i quali non saziano.
17 Meglio vale un pasto d’erbe, ove sia amore, Che di bue ingrassato, ove sia odio	17 Val più essere invitato con amore a mangiar dell'erbe, che essere invitato di mala grazia ad un grasso vitello.
18 L’uomo iracondo muove contese; Ma chi è lento all’ira acqueta le risse	18 L'uomo iracondo fa nascere le risse: il paziente spegne quelle, che sono nate.
19 La via del pigro è come una siepe di spine; Ma la via degli uomini diritti è elevata	19 La strada dei pigri è quasi cinta di spine; la via de' giusti è senza inciampo.
20 Il figliuol savio rallegra il padre; Ma l’uomo stolto sprezza sua madre	20 Il figliuol saggio è la letizia del padre: l'uomo stolto vilipende la propria madre.
21 La follia è allegrezza all’uomo scemo di senno; Ma l’uomo intendente cammina dirittamente	21 Lo stolto gode di sua stoltezza: ma l'uomo prudente è circospetto ne' suoi andamenti.
22 I disegni son renduti vani dove non è consiglio; Ma sono stabili dove è moltitudine di consiglieri	22 Dove il consiglio manca vanno in fumo i desegni: ma acquistan fermezza dove sono molti consiglieri.
23 L’uomo riceve allegrezza della risposta della sua bocca; E quant’è buona una parola detta al suo tempo!	23 L'uomo si affeziona alla opinione detta da lui; ma ottima parola è quella, che è opportuna.
24 La via della vita va in su all’uomo intendente, Per ritrarsi dall’inferno che è a basso	24 L'uomo intelligente va in alto pel sentiero della vita per ischivare l'abisso dell'inferno.
25 Il Signore spianta la casa de’ superbi; Ma stabilisce il confine della vedova	25 Il Signore demolirà le case de superbi: e stabili farà i termini (del podere) della vedova.
26 I pensieri malvagi son cosa abbominevole al Signore; Ma i detti che gli son piacevoli sono i puri	26 I mali pensieri souo l'abbominazione del Signore: i discorsi casti sono accettissimi, e approvati da lui.
27 Chi è dato a cupidigia dissipa la sua casa; Ma chi odia i presenti viverà	27 Chi va dietro all'avarizia mette in iscompiglio la propria casa: colui, che odia i regali, avrà vita. Mediante la misericordia, e la fede si purgano i peccati, e mediante il timor del Signore, l'uomo schiverà il male.
28 Il cuor del giusto medita ciò che ha da rispondere; Ma la bocca degli empi sgorga cose malvage	28 La mente del giusto fa suo stadio dell'ubbidienza: la bocca degli empj ridonda di malvagità.
29 Il Signore è lontano dagli empi; Ma egli esaudisce l’orazione de’ giusti	29 Il Signore va lungi dagli empj: ed esaudirà le preghiere de' giusti.
30 La luce degli occhi rallegra il cuore; La buona novella ingrassa le ossa	30 La luce degli occhi è letizia dell'anima: e la buona fama impingua le ossa.
31 L’orecchio che ascolta la riprensione della vita Dimorerà per mezzo i savi	31 L'orecchio, che ascolta le riprensioni salutevoli, avrà luogo nel consesso de' saggj.
32 Chi schifa la correzione disdegna l’anima sua; Ma chi ascolta la riprensione acquista senno	32 Chi rigetta la disciplina, odia l'anima propria; ma chi piega il capo alle riprensioni, è padron del suo cuore.
33 Il timor del Signore è ammaestramento di sapienza; E l’umiltà va davanti alla gloria	33 Il timor del Signore è maestro di sapienza: e alla gloria va innanzi l'umiltà.