Siracide 31

BIBLES DES PEUPLES	BIBBIA RICCIOTTI
1 Les veilles que réclame la richesse font perdre du poids, les soucis qu’elle apporte éloignent le sommeil.	1 - Le veglie [per brama] di ricchezza coniuman le carni, e la preoccupazione di essa allontana il sonno.
2 Veilles et soucis empêchent de s’assoupir, un mal grave écarte le sommeil.	2 La cura vigilante toglie il dormire, e come una grave malattia allontana il sonno.
3 Le riche s’est donné de la peine pour amasser une fortune, quand il s’arrête, c’est pour jouir de son luxe.	3 Fatica il ricco nell'accumulare averi, e nel suo riposo si sazia de' suoi beni.
4 Le pauvre s’est donné de la peine pour survivre, dès qu’il s’arrête c’est l’indigence.	4 Fatica il povero per mancanza di sostentamento, e quando smette, è nella miseria.
5 Qui aime l’or ne sera pas sans péchés, qui poursuit le gain se laissera égarer.	5 Chi ama l'oro non sarà giusto, e chi corre dietro alla corruzione, ne avrà a sazietà.
6 Beaucoup sont tombés à cause de l’or, la ruine est allée à leur rencontre.	6 Molti furon mandati a precipizio [a caglon] dell'oro, e nel suo splendore fu la loro rovina.
7 L’or jette à terre ceux qui en font leur dieu; ceux qui ne pensent pas s’y laissent tous prendre.	7 Legno d'inciampo è l'oro per quelli che ad esso sacrificano, guai a coloro che gli van dietro!, e ogni insensato perirà per esso.
8 Heureux le riche qu’on a trouvé irréprochable, qui n’a pas couru après l’or!	8 Beato il ricco ch'è trovato senza, macchia, e che dietro all'oro non è andato, nè ha sperato nel danaro e ne' tesori.
9 Qui est-il? Nous dirons: “Heureux cet homme, il a donné au peuple un exemple admirable!	9 Chi è costui, e lo proclameremo beato? Perchè ha fatto meraviglie in vita sua!
10 Qui a passé ce test et a été reconnu sans faille? Il peut en être fier. Qui a eu les moyens de fauter et n’a pas commis la faute, qui pouvait faire le mal et ne l’a pas fait?	10 Egli è stato provato con Poro e trovato integro; avrà gloria imperitura; egli poteva prevaricare e non ha prevaricato, fare il male e non l'ha fatto.
11 Sa fortune sera durable, on redira dans l’assemblée ses œuvres généreuses.	11 Perciò son consolidati i suoi beni nel Signore, e le sue limosine racconterà tutta l'adunanza dei santi.
12 Te voilà assis à une table magnifique, ne reste pas bouche bée en t’exclamant: “Quelle abondance!”	12 Siedi a lauta mensa? non spalancarci su la tua gola per il primo.
13 Souviens-toi que l’avidité est un mal. Y a-t-il créature pire que l’œil avide? Et c’est pourquoi tout ce qu’il voit le fait pleurer.	13 Non dire: « Molta è la roba che c'è sopra! ».
14 N’étends pas la main vers tout ce que tu vois, ne te précipite pas sur le plat.	14 Ricordati che triste [cosa] è l'occhio invidioso:
15 Pense que les autres sont dans la même situation que toi, agis en tout avec réflexion.	15 c'è nulla di più invidioso dell'occhio tra le cose create? Perciò lagrima da tutta la sua faccia! Dov'esso guarda,
16 Mange ce qu’on te présente en homme bien élevé, et pas comme un glouton, ce qui te ferait détester.	16 non stender la tua mano per primo, perchè, contaminato dall'invidia, tu non abbia ad arrossire:
17 Sois le premier à t’arrêter, question d’éducation; ne sois pas vorace, tu choquerais.	17 non far ressa durante il convito.
18 Si tu es assis avec beaucoup d’autres, ne prends pas dans le plat le premier.	18 Giudica i desiderii del tuo vicino dai tuoi stessi,[e in tutto quel che fai, usa riflessione].
19 Peu de chose suffit à un homme bien élevé; une fois au lit, il n’aura pas de mal à respirer.	19 Serviti da uomo per bene di quelle cose che ti son messe innanzi, affinchè, mangiando a crepa pancia, tu non ti renda odioso.
20 Un estomac léger procure un sommeil sain; on est levé tôt, et la tête lucide. Mais l’insomnie, les vomissements et les coliques, voilà ce qui attend l’homme glouton.	20 Cessa per il primo, per motivo d'educazione, e non esser insaziabile per non offendere.
21 Si tu as été forcé de trop manger, lève-toi, va vomir à l’écart et tu seras soulagé.	21 E se siedi in mezzo a molti, non stender la mano prima di loro, nè per primo chiedi da bere.
22 Écoute-moi, mon enfant, ne te moque pas de mes avis: à la fin tu verras que je disais vrai. Sois modéré dans tout ce que tu fais, et aucune maladie ne t’arrivera.	22 Il poco vino è sufficiente all'uomo educato e nel dormire non ne sarai travagliato, nè sentirai malessere.
23 Quand l’hôte fait les choses en grand, on le félicite, on parle à juste titre de sa générosité.	23 L''nsonnia, il vomito e i dolori son per l'uomo insaziabile.
24 Si l’hôte a été mesquin, tout le monde critique, on parle avec force détails de sa mesquinerie.	24 Il sonno salubre è per l'uomo parco: dorme sino al mattino e l'anima sua s'allieterà con lui.
25 Avec le vin ne joue pas au fort, car le vin en a perdu beaucoup.	25 E se sarai stato costretto a mangiar troppo, levati di mezzo, vomita e n'avrai sollievo, e non procaccerai al tuo corpo una malattia.
26 La fournaise éprouve la trempe de l’acier, le vin met à l’épreuve les cœurs, poussant à la dispute les orgueilleux.	26 Ascoltami, o figliuolo, e non mi disprezzare, e da ultimo troverai [ch'eran vere] le mie parole.
27 Le vin pour un homme, c’est la vie, tant que tu le bois avec mesure. Qu’est-ce qu’une vie où manque le vin? Il a été créé pour la joie des humains.	27 in tutto quel che fai sii svelto [e diligente], e nessuna malattia t'incoglierà.
28 Allégresse du cœur et réconfort de tout l’être, voilà ce qu’est le vin bu à son heure et avec mesure.	28 Chi è splendido nell'imbandire, lo lodan le labbra di molti e la testimonianza alla sua generosità è verace.
29 Malaise de tout l’être, voilà ce qu’est le vin bu en quantité par vice ou par bravade.	29 Contro chi è spilorcio a mensa, mormora la città, e la testimonianza alla sua spilorceria è verace.
30 L’ivresse excite les insensés: ils le paieront; elle diminue les forces et attire les coups.	30 Gli amanti del vino non provocare, che molti ha rovinato il vino.
31 Quand le vin coule largement au cours d’un banquet, n’importune pas ton voisin; ne le méprise pas s’il est joyeux. Ce n’est pas le moment pour l’insulter ou pour le harceler sur des questions d’argent.	31 Il fuoco prova l'acciaio temprato, così il vino, bevuto fino all'ubriachezza, mette a nudo i cuori dei superbi.
	32 Buona vita per gli uomini è il vino con sobrietà: se lo bevi con moderazione sarai sobrio.
	33 Qual vita fa colui che manca di vino?
	34 Cos'è che toglie la vita? La morte!
	35 Il vino fu creato per la giocondità [dell'uomo] e non per l'ubriachezza, da principio.
	36 Esultanza dell'anima e [letizia] del cuore è il vino bevuto [a tempo e] moderatamente:
	37 salute dell'anima e del corpo è il bere sobrio.
	38 Il vino bevuto con eccesso causa l'irritazione, lo sdegno e molte rovine:
	39 amarezza dell'anima è il vino bevuto con eccesso.
	40 L'eccitazione dell'ebbrezza [provoca] l'offesa dell'insensato: scema le forze e produce ferite.
	41 In un simposio di vino non rimproverare il vicino, e non lo disprezzare nella sua allegria.
	42 parole d'ingiuria non gli dire, e non l'angustiare col richiedergli [quel che ti deve].