Ecclesiastico 31

¹ La vigilia della onestade macererae le carni; e il pensiero di lei toglie il sonno.

² Il pensiero della prescienza stravolge il senno; e la grande infermitade fece l'anima sobria (e ricordarsi di Dio).

³ Affaticossi il ricco in radunare avere; nell'ozio suo riempierae di beni (temporali).

⁴ Affaticossi il povero nella diminuzione del mangiare (e bere e vestire), e nella fine sarà bisognoso.

⁵ Colui che ama oro, non sarà giustificato; e colui che sèguita il consumamento, si niempierà, di quello.

⁶ Molti sono dati nelli cadimenti dell' oro; e nella speranza dell' oro si è fatto il perdimento loro.

⁷ Legno d' offensione sì è sacrificare oro; guai a coloro che il sèguitano, e ciascuno [imprudente] perirà in quello.

⁸ Beato è il ricco che è trovato sanza macula, e che non andoe dietro all' oro, e che non speroe nelli tesori della pecunia.

⁹ Chi è costui, e loderemo lui? però ch' egli fece maraviglie in sua vita.

¹⁰ Chi è stato provato in quello, è stato trovato perfetto, e sarà lui in gloria eterna; chi potee travalicare, e non travalicoe (i comandamenti di Dio), e potè fare male, e non lo fece.

¹¹ Però li beni suoi sono stabiliti nel Signore, e ogni chiesa di santi parlerae le limosine di colui.

¹² Sedesti alla grande mensa? non essere il primo che apra la bocca sopra quella.

¹³ Non dire che le cose, che sono sopra quella, sono sì molte.

¹⁴ Ricorditi che l'occhio reo è malvagio.

¹⁵ Quale cosa è più rea che l' occhio (malvagio)? però (che) da ogni faccia lacrimerae, quand' egli vederà.

¹⁶ Non sarai tu primo a stendere la mano, ne poi per invidia contaminato tu ti vergogni.

¹⁷ Non essere oppresso nel convito (dal vino).

¹⁸ Considera le cose del prossimo tuo da te medesimo.

¹⁹ Usa quelle cose che ti sono messe inanzi, sì come uomo deve usare; e non divorare, acciò che tu non sii molto odiato.

²⁰ Resta prima per cagione di disciplina; e non essere troppo lungo (mangiatore), acciò che tu non offenda alli altri.

²¹ E se tu sedesti nel mezzo di molti, non istendere tu prima che coloro la mano, e non domandare tu prima bere.

²² Oh come poco vino basta all' uomo ammaestrato! e non sarai gravato dormendo da quello (uno poco), e non sentirai dolore.

²³ Vigilia é collera e tortura nel sonno all' uomo sfrenato;

²⁴ lo sonno della sanità sarà nell' uomo temperato; elli dormirà infino alla mattina, e l'anima sua diletterassi con lui.

²⁵ E se tu sarai costretto pure un dì di molto mangiare, lièvati di mezzo di loro, getta fuori, e refrigera il corpo tuo; e non accumulerai al corpo tuo infermitadi.

²⁶ Odimi, figliuolo, e non mi dispregiare; e in fine troverai le parole mie vere.

²⁷ Sia veloce in tutte le (buone) opere tue, e nulla infirmità ti si farà incontro.

²⁸ Le lingue di molti benediceranno colui che sarà splendente nel pane; e ...

²⁹ ... e la testimonianza di colui (della malizia) sarà vera.

³⁰ Non provocare coloro che sono solleciti al vino; però che il vino molti ne stermina.

³¹ Sì come il fuoco prova il duro ferro, così il vino bevuto in ebbrezza batte li cuori de' superbi.

³² Ben complessionata vita è alli uomini bere il vino temperatamente; se tu il berai temperatamente, sarai sobrio.

³³ Che vita è quella che si diminuisce per lo vino?

³⁴ Che è quello che defrauda la vita? la morte.

³⁵ Dal cominciamento fu creato il vino per allegrare, non per inebriare.

³⁶ Il vino bevuto temperatamente sì allegra l'anima e il corpo.

³⁷ Il temperato bere sì è sanitade dell' anima e del corpo.

³⁸ Il vino molto bevuto fae commovimento e ira e rovine molte.

³⁹ Il molto bere è amaritudine dell' anima.

⁴⁰ La animosità della ebrietà, dello imprudente (e dello sciocco) è offensione, scemante la forza, e che fa ferite.

⁴¹ Nel convito del vino non riprendere il prossimo, e nella gioconditade sua nollo dispregiare.

⁴² E non li dire parole di reo uomo, e non lo stringere in ripetere.