Deuxième épître à Timothée 2

JERUSALEM	NOVA VULGATA
1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce du Christ Jésus.	1 Tu ergo, fili mi, confortare in gratia, quae est in Christo Iesu;
2 Ce que tu as appris de moi sur l'attestation de nombreux témoins, confie-le à des hommessûrs, capables à leur tour d'en instruire d'autres.	2 et quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere.
3 Prends ta part de souffrances, en bon soldat du Christ Jésus.	3 Collabora sicut bonus miles Christi Iesu.
4 Dans le métier des armes, personne ne s'encombre des affaires de la vie civile, s'il veut donnersatisfaction à qui l'a engagé.	4 Nemo militans implicat se saeculi negotiis, ut ei placeat, qui eum elegit;
5 De même l'athlète ne reçoit la couronne que s'il a lutté selon les règles.	5 si autem certat quis agone, non coronatur nisi legitime certaverit.
6 C'est au cultivateur qui travaille dur, que doivent revenir, en premier lieu, les fruits de larécolte.	6 Laborantem agricolam oportet primum de fructibus accipere.
7 Comprends ce que je veux dire. D'ailleurs le Seigneur te fera tout comprendre.	7 Intellege, quae dico; dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum.
8 Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d'entre les morts, issu de la race de David, selon monEvangile.	8 Memor esto Iesum Christum resuscitatum esse a mortuis, ex semine David, secundum evangelium meum,
9 Pour lui je souffre jusqu'à porter des chaînes comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieun'est pas enchaînée.	9 in quo laboro usque ad vincula quasi male operans; sed verbum Dei non est alligatum!
10 C'est pourquoi j'endure tout pour les élus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est dans leChrist Jésus avec la gloire éternelle.	10 Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quae est in Christo Iesu cum gloria aeterna.
11 Elle est sûre cette parole: Si nous sommes morts avec lui, avec lui nous vivrons.	11 Fidelis sermo, Nam, si commortui sumus, et convivemus;
12 Si nous tenons ferme, avec lui nous régnerons. Si nous le renions, lui aussi nous reniera.	12 si sustinemus, et conregnabimus; si negabimus, et ille negabit nos;
13 Si nous sommes infidèles, lui reste fidèle, car il ne peut se renier lui-même.	13 si non credimus, ille fidelis manet, negare enim seipsum non potest.
14 Tout cela, rappelle-le, attestant devant Dieu qu'il faut éviter les querelles de mots, bonnesseulement à perdre ceux qui les écoutent.	14 Haec commone testificans coram Deo verbis non contendere: in nihil utile est, nisi ad subversionem audientium.
15 Efforce-toi de te présenter à Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a pas à rougir,un fidèle dispensateur de la parole de vérité.	15 Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis.
16 Quant aux discours creux et impies, évite-les. Leurs auteurs feront toujours plus de progrèsdans la voie de l'impiété,	16 Profana autem inaniloquia devita, magis enim proficient ad impietatem,
17 et leur parole étendra ses ravages comme la gangrène. Hyménée et Philète sont de ceux-là;	17 et sermo eorum ut cancer serpit; ex quibus est Hymenaeus et Philetus,
18 ils se sont écartés de la vérité, en prétendant que la résurrection a déjà eu lieu, renversantainsi la foi de plusieurs.	18 qui circa veritatem aberraverunt dicentes resurrectionem iam factam, et subvertunt quorundam fidem.
19 Cependant les solides fondations posées par Dieu tiennent bon, marquées du sceau de cesparoles: Le Seigneur connaît les siens, et: Qu'il évite l'iniquité, celui qui prononce le nom du Seigneur.	19 Sed firmum fundamentum Dei stat habens signaculum hoc: Cognovit Dominus, qui sunt eius, et: Discedat ab iniquitate omnis, qui nominat nomen Domini.
20 Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent; il en est aussi debois et d'argile. Les uns sont réservés aux usages nobles, les autres aux usages vulgaires.	20 In magna autem domo non solum sunt vasa aurea et argentea sed et lignea et fictilia, et quaedam quidem in honorem, quaedam autem in ignominiam;
21 Si donc quelqu'un se préserve des fautes dont je parle, il sera un vase noble, sanctifié, utileau Maître, propre à toute oeuvre bonne.	21 si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem, sanctificatum, utile Domino, ad omne opus bonum paratum.
22 Fuis les passions de la jeunesse. Recherche la justice, la foi, la charité, la paix, en union avecceux qui d'un coeur pur invoquent le Seigneur.	22 Iuvenilia autem desideria fuge, sectare vero iustitiam, fidem, caritatem, pacem cum his, qui invocant Dominum de corde puro.
23 Mais les folles et stupides recherches, évite-les: tu sais qu'elles engendrent des querelles.	23 Stultas autem et sine disciplina quaestiones devita, sciens quia generant lites;
24 Or, le serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur, mais accueillant à tous, capabled'instruire, patient dans l'épreuve;	24 servum autem Domini non oportet litigare, sed mansuetum esse ad omnes, aptum ad docendum, patientem,
25 c'est avec douceur qu'il doit reprendre les opposants, en songeant que Dieu, peut-être, leurdonnera de se convertir, de connaître la vérité	25 cum mansuetudine corripientem eos, qui resistunt, si quando det illis Deus paenitentiam ad cognoscendam veritatem,
26 et de revenir à la raison, une fois dégagés des filets du diable, qui les retient captifs, asservisà sa volonté.	26 et resipiscant a Diaboli laqueo, a quo capti tenentur ad ipsius voluntatem.