Ecclésiaste 3

BIBLES DES PEUPLES	VULGATA
1 Il y a sous le soleil un moment pour tout, et un temps pour chaque entreprise:	1 Omnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub cælo.
2 un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, un autre pour déraciner la plante;	2 Tempus nascendi, et tempus moriendi ; tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est.
3 un temps pour tuer, et un temps pour soigner; un temps pour démolir, et un temps pour bâtir;	3 Tempus occidendi, et tempus sanandi ; tempus destruendi, et tempus ædificandi.
4 un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour le deuil, et un temps pour la danse;	4 Tempus flendi, et tempus ridendi ; tempus plangendi, et tempus saltandi.
5 un temps pour jeter les pierres, un autre pour les ramasser; un temps pour les embrassements, un temps pour s’en abstenir;	5 Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi, tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexibus.
6 un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour conserver, un temps pour se débarrasser;	6 Tempus acquirendi, et tempus perdendi ; tempus custodiendi, et tempus abjiciendi.
7 un temps pour déchirer, et un temps pour recoudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;	7 Tempus scindendi, et tempus consuendi ; tempus tacendi, et tempus loquendi.
8 un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix:	8 Tempus dilectionis, et tempus odii ; tempus belli, et tempus pacis.
9 à la fin, quel profit retirera-t-on de ses peines?	9 Quid habet amplius homo de labore suo ?
10 J’ai bien considéré la tâche que Dieu impose aux humains pour les humilier.	10 Vidi afflictionem quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea.
11 Toute œuvre de lui vient bien en son temps, mais il a mis l’éternité dans leur cœur; or l’homme ne trouve pas le sens de l’œuvre divine depuis le début jusqu’à la fin.	11 Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.
12 J’ai vu alors que leur vrai bien est la joie - et de faire le bien durant leur vie.	12 Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua ;
13 Si quelqu’un peut manger et boire, s’il trouve le bonheur dans son travail, c’est là un don de Dieu.	13 omnis enim homo qui comedit et bibit, et videt bonum de labore suo, hoc donum Dei est.
14 J’ai vu que tout ce que Dieu fait est là pour toujours; il n’y a rien à ajouter, rien à supprimer. Et Dieu agit de façon qu’on le respecte.	14 Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum ; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.
15 Ce qui est a déjà existé; ce qui sera a déjà été; Dieu va rechercher dans ce qui était passé.	15 Quod factum est, ipsum permanet ; quæ futura sunt jam fuerunt, et Deus instaurat quod abiit.
16 J’ai vu d’autres choses sous le soleil: à la place du droit on trouve l’injustice; au siège de la justice on trouve le méchant.	16 Vidi sub sole in loco judicii impietatem, et in loco justitiæ iniquitatem :
17 Et je me suis dit en moi-même: Dieu jugera le juste et le méchant, car il y a temps pour toute chose, et rien n’échappe à son jugement.	17 et dixi in corde meo : Justum et impium judicabit Deus, et tempus omnis rei tunc erit.
18 Je me suis dit en moi-même, pensant à ce qu’est l’homme: Dieu les met à l’épreuve, il leur montre qu’ils ne sont que des bêtes.	18 Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis.
19 Car les fils d’Adam et la bête ont le même sort; la mort est pour l’un comme pour l’autre. Le souffle est le même et l’homme n’a rien de plus que la bête. Voilà encore une chose qui n’a pas de sens,	19 Idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et æqua utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur. Similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumento amplius : cuncta subjacent vanitati,
20 que tout aille au même endroit. Tout est venu de la poussière, tout est retourné en poussière.	20 et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur.
21 Qui dira si pour l’homme le souffle part vers les hauteurs, et si pour la bête il retombe à la terre?	21 Quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et si spiritus jumentorum descendat deorsum ?
22 Et j’ai vu que l’homme n’a rien de plus à espérer que de jouir du fruit de ses travaux; telle est sa part. Mais ce qu’il y aura après, qui le lui fera voir?	22 Et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo, et hanc esse partem illius. Quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat ?