Giobbe 10

BIBBIA MARTINI	JERUSALEM
1 Noioso è divenuto all'anima mia il vivere: lascerò libero il corso alle mie parole contro di me: parlerò nell'amarezza dell'anima mia.	1 Puisque la vie m'est en dégoût, je veux donner libre cours à ma plainte, épancher l'amertume de monâme.
2 Dirò a Dio: Non voler tu condannarmi: fammi sapere il perché in tal guisa mi giudichi.	2 Je dirai à Dieu: Ne me condamne pas, indique-moi pourquoi tu me prends à partie.
3 Parrà egli forse a te ben fatto il calunniarmi, e l'opprimer me opera delle tue mani, e favorire i consigli degli empj?	3 Est-ce bien, pour toi, de me faire violence, d'avilir l'oeuvre de tes mains et de favoriser les desseins desméchants?
4 Son eglino forse gli occhi tuoi occhi di carne? E la tua vista sarà ella simile a quella dell'uomo?	4 Aurais-tu des yeux de chair et ta manière de voir serait-elle celle des hommes?
5 Sun eglino forse i giorni tuoi come gli giorni dell'uomo, e gli anni tuoi simili agli anni dell'uomo?	5 Ton existence est-elle celle des mortels, tes années passent-elles comme les jours de l'homme?
6 Onde tu abbi da ire indagando le mie iniquità, e investigando i miei peccati,	6 Toi, qui recherches ma faute et fais une enquête sur mon péché,
7 Per sapere che nulla ho fatto di empio, e non v'ha chi possa sottrarmi alla tua mano.	7 tu sais bien que je suis innocent et que nul ne peut me soustraire à tes mains!
8 Le mani tue mi lavorarono, e tutto parte a parte mi impastarono, e sì di repente mi atterri?	8 Tes mains m'ont façonné, créé; puis, te ravisant, tu voudrais me détruire!
9 Di grazia ricorditi, che qual vaso di fango tu mi facesti, e nella polvere mi tornerai.	9 Souviens-toi: tu m'as fait comme on pétrit l'argile et tu me renverras à la poussière.
10 Non fosti tu forse, che mi spremesti qual latte, e mi rappigliasti come latte acquagliato?	10 Ne m'as-tu pas coulé comme du lait et fait cailler comme du laitage,
11 Di pelle, e di carne tu mi vestisti, mi tessesti di ossa, e di nervi:	11 vêtu de peau et de chair, tissé en os et en nerfs?
12 Mi donasti vita, e misericordia, il tuo favore custodì il mio spirito.	12 Puis tu m'as gratifié de la vie, et tu veillais avec sollicitude sur mon souffle.
13 Abbenchè tu queste cose nasconda in cuor tuo, io però so che di tutte hai memoria.	13 Mais tu gardais une arrière-pensée; je sais que tu te réservais
14 Se io peccai, e per un tempo mi perdonasti: perché non permetti, che io sia mondo dalla mia iniquità?	14 de me surveiller si je pèche et de ne pas m'innocenter de mes fautes.
15 E guai a me se io fossi empio; e se giusto fossi, non alzerei la testa satollo di afflizione, e di miseria.	15 Suis-je coupable, malheur à moi! suis-je dans mon droit, je n'ose lever la tête, moi, saturé d'outrages,ivre de peines!
16 E per la superbia mi prenderai qual lionessa, e in maniera portentosa tornerai a tormentarmi.	16 Fier comme un lion, tu me prends en chasse, tu multiplies tes exploits à mon propos,
17 Tu novi testimoni produci contro di me, e contro di me raddoppi il tuo sdegno, e un esercito di travaglj fa a me guerra.	17 tu renouvelles tes attaques, ta fureur sur moi redouble, tes troupes fraîches se succèdent contre moi.
18 Perché fuor mi traesti dal sen materno? Foss' io stato consunto, senza che occhio umano m'avesse veduto.	18 Oh! Pourquoi m'as-tu fait sortir du sein? J'aurais péri alors: nul oeil ne m'aurait vu,
19 Foss'io stato (come se non avessi avuta esistenza) trasportato dal sen materno al sepolcro.	19 je serais comme n'ayant pas été, du ventre on m'aurait porté à la tombe.
20 Non finirà egli ben presto il numero de' miei giorni? lascia adunque ch'io pianga alcun poco il mio dolore:	20 Et ils durent si peu, les jours de mon existence! Cesse donc de me fixer, pour me permettre un peu dejoie,
21 Prima ch'io men vada colà donde non tornerò, a quella tenebrosa terra ingombrata da caligine di morte:	21 avant que je m'en aille sans retour au pays des ténèbres et de l'ombre épaisse,
22 Terra di miseria, e di scurità, dove l'ombra di morte, e non verun ordine, ma sempiterno orrore ha sua stanza.	22 où règnent l'obscurité et le désordre, où la clarté même ressemble à la nuit sombre.